Hechos 9:26-31 Una iglesia que acompaña

                                                                 Una iglesia que acompaña

Hechos 9:26-31

Objetivo: Reconocer cómo los discípulos recibieron y cuidaron a Saulo, para aprender a acompañar a otros en su integración y servicio al Señor.

Introducción: Después de su encuentro con Jesucristo, Saulo comenzó a predicar en Damasco que Jesús era el Hijo de Dios, sorprendiendo a quienes conocían su pasado como perseguidor. Su predicación provocó una fuerte oposición, y los judíos planearon matarlo. Sin embargo, los discípulos lo ayudaron a escapar de la ciudad.

Desarrollo:

Vv. 26-28. Recibir al hermano

26 Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos; pero todos le tenían miedo, no creyendo que fuese discípulo (que se había en verdad convertido). 

Cuando llegó a Jerusalén. Aunque Lucas no registra todos los acontecimientos posteriores a la conversión de Saulo, Pablo proporciona más detalles en Gálatas 1:15-18. Después de su encuentro con Jesucristo en el camino a Damasco, Saulo recuperó la vista, fue bautizado y comenzó a predicar que Jesús era el Hijo de Dios en Damasco (Hech. 9:17-22). Posteriormente viajó a Arabia, probablemente a territorios del reino nabateo, ubicados al sur y este de Damasco, y después regresó a la ciudad de Damasco (Gál. 1:17). Allí enfrentó una fuerte oposición de los judíos, quienes conspiraron para matarlo, por lo que tuvo que escapar colgado de un canasto (Hech. 9:23-25). Finalmente, tres años después de su llamado, Pablo sube a Jerusalén.

Trataba de juntarse con los discípulos. Saulo llegó a Jerusalén y procuró relacionarse con los creyentes. Antes, Jerusalén había sido el centro desde el cual perseguía a la iglesia. Ahora buscaba comunión con los discípulos de Cristo.

Pero todos le tenían miedo, no creyendo que fuese discípulo. La reacción de los creyentes era comprensible. Ellos conocían bien el pasado de Saulo. Había participado en la persecución y había aprobado la muerte de Esteban.

Es posible que sospecharan que su supuesta conversión fuera una estrategia para infiltrarse entre ellos. Su temor tenía antecedentes reales.

Aplicación práctica: La conversión verdadera transforma a una persona, pero recuperar la confianza de otros puede llevar tiempo.

27 Entonces Bernabé, tomándole, lo trajo a los apóstoles, y les contó cómo Saulo había visto en el camino al Señor, el cual le había hablado, y cómo en Damasco había hablado valerosamente en el nombre de Jesús. 

Entonces Bernabé, tomándole. Aquí reaparece Bernabé, de quien leimos en Hechos 4:36-37 Entonces José, a quien los apóstoles pusieron por sobrenombre Bernabé (que traducido es, Hijo de consolación), levita, natural de Chipre, como tenía una heredad, la vendió y trajo el precio y lo puso a los pies de los apóstoles.

Su nombre significa, “Hijo de consolación o de exhortación”. Bernabé tuvo un papel decisivo al recibir a Saulo y presentarlo ante los apóstoles, pero ¿Cómo es que Bernabé supo de la conversión de Saulo? 

Probablemente, Bernabé fue el único que estuvo dispuesto a respaldar a Saulo cuando los demás discípulos todavía desconfiaban de él, por lo que intervino para presentarlo ante los apóstoles.

Es posible que Bernabé hubiera escuchado noticias acerca de la conversión de Saulo, ocurrida aproximadamente tres años antes, y decidiera darle la oportunidad de compartir personalmente su testimonio con los apóstoles.

Otra posibilidad es que Bernabé y Saulo se conocieran desde antes de su conversión, lo que explicaría por qué Bernabé estuvo dispuesto a escucharlo y confiar en la autenticidad de su transformación, a diferencia de los demás creyentes que todavía le temían.

Aplicación práctica: Como Bernabé, debemos estar dispuestos a reconocer las evidencias de una conversión genuina, sin dejarnos dominar por prejuicios del pasado, y ayudar a otros creyentes a integrarse y crecer en la comunidad cristiana.

Lo trajo a los apóstoles... No debemos interpretar la expresión de Lucas como si Pablo hubiera celebrado una reunión con todos los doce apóstoles, ya que Pablo mismo da más detalles de esta visita en Gálatas 1:18-19 Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días; pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.

Aplicación práctica: La iglesia debe recibir con amor a quienes verdaderamente han sido transformados por Cristo, practicando al mismo tiempo el discernimiento bíblico. Bernabé ayudó a establecer un puente entre Saulo y la comunidad cristiana.

Su intervención es un ejemplo de cómo Dios utiliza a creyentes maduros para acompañar a otros y facilitar su integración a la iglesia.

28 Y estaba con ellos en Jerusalén; y entraba y salía, 

Saulo llegó a tener comunión con los discípulos. Esta convivencia confirmó públicamente su nueva identidad.

Antes estaba asociado con quienes perseguían a la iglesia. Ahora estaba asociado con quienes proclamaban a Cristo.

Vv. 29-31. Acompañar en la oposición

29 y hablaba denodadamente en el nombre del Señor, y disputaba con los griegos (judíos que hablaban griego); pero estos procuraban matarle. 

Y hablaba denodadamente en el nombre del Señor. La palabra “denodadamente” viene del griego <parrhēsiázomai> (Strong G3955), que significa hablar con libertad, valor, confianza y franqueza.

Este mismo énfasis aparece repetidamente en el relato de Lucas, como en Hechos 4:29-31, los discípulos pidieron a Dios que les concediera anunciar Su Palabra con denuedo.

Saulo ahora manifestaba esa misma valentía predicando el nombre del Señor.

Y disputaba con los griegos. Esta expresión se refiere a los judíos helenistas, es decir, judíos de habla griega e influenciados por la cultura griega, y no a gentiles griegos.

Probablemente pertenecían al mismo grupo de judíos que anteriormente había discutido con Esteban, como se relata en en Hechos 6:9 Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban. Es interesante que Lucas utilice en ambos pasajes el mismo verbo “disputar”, del griego <syzētéō> (Strong G4802), que significa discutir, debatir, examinar conjuntamente o argumentar.

La situación resulta especialmente significativa porque Saulo, quien anteriormente había aprobado la muerte de Esteban (Hech. 8:1), ahora proclamaba al mismo Señor por quien Esteban había muerto. Incluso es posible que estuviera predicando en la misma sinagoga donde Esteban había enfrentado oposición, ya que Saulo era originario de Tarso, ciudad de Cilicia (Hech. 21:39), y posiblemente conocía a algunos de los judíos que allí se congregaban.

Así, Saulo pasó de perseguir a quienes anunciaban que Jesús era el Mesías, a defender públicamente esa misma verdad, aun cuando hacerlo pusiera en peligro su propia vida.

Pero estos procuraban matarle. Nuevamente encontramos oposición a la predicación del evangelio. En Damasco quisieron matarlo. Ahora sucede lo mismo en Jerusalén.

Esto confirma progresivamente el anuncio de Cristo acerca de los padecimientos que Saulo enfrentaría por Su nombre, como le dijo el Señor a Ananías en Hechos 9:16 porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre.

30 Cuando supieron esto los hermanos, le llevaron hasta Cesarea, y le enviaron a Tarso.

Al enterarse de que los judíos helenistas procuraban matar a Saulo, los hermanos lo llevaron hasta Cesarea Marítima, una importante ciudad portuaria situada en la costa del mar Mediterráneo. Probablemente desde allí Saulo tomó un barco rumbo a Tarso, su ciudad natal, ubicada en la región de Cilicia (Hech. 21:39), aunque también existía una ruta terrestre. De esta manera, los discípulos protegieron su vida y facilitaron su salida de Jerusalén. 

Posteriormente, Pablo continuaría su ministerio en las regiones de Siria y Cilicia, como él mismo menciona en Gálatas 1:21 Después fui a las regiones de Siria y de Cilicia.

La salida de Pablo de Jerusalén no se debió solamente al peligro que corría. Mientras oraba en el templo, el Señor le ordenó salir de Jerusalén porque no recibirían su testimonio, como Pablo cuenta en Hechos 22:17-21 Y me aconteció, vuelto a Jerusalén, que orando en el templo me sobrevino un éxtasis. Y le vi que me decía: Date prisa, y sal prontamente de Jerusalén; porque no recibirán tu testimonio acerca de mí. Yo dije: Señor, ellos saben que yo encarcelaba y azotaba en todas las sinagogas a los que creían en ti; y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu testigo, yo mismo también estaba presente, y consentía en su muerte, y guardaba las ropas de los que le mataban. Pero me dijo: Ve, porque yo te enviaré lejos a los gentiles.

Posteriormente veremos que Bernabé va a buscarlo a Tarso para llevarlo a Antioquía como se relata en Hechos 11:25-26 Después fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo; y hallándole, le trajo a Antioquía. Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.

31 Entonces las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria; y eran edificadas, andando en el temor del Señor, y se acrecentaban (aumentaban en número) fortalecidas por el Espíritu Santo. 

Lucas deja momentáneamente la historia personal de Saulo para mostrarnos la condición general de las iglesias.

Entonces las iglesias tenían paz. Después de un período de intensa persecución, las iglesias experimentaron una etapa de tranquilidad relativa.

Lucas no explica una única causa de esta paz. Probablemente influyeron diferentes circunstancias, incluido el cambio ocurrido en la vida de Saulo, quien había sido uno de los perseguidores más activos.

Por toda Judea, Galilea y Samaria. Aquí vemos un avance importante en el cumplimiento de Hechos 1:8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

La iglesia, que inicialmente estaba concentrada en Jerusalén, ahora se encontraba extendida en diferentes regiones.

Y eran edificadas. La palabra “edificadas” viene del griego <oikodoméō> (Strong G3618), que significa: construir, levantar un edificio; figuradamente, fortalecer o desarrollar espiritualmente.

Lucas no está hablando principalmente de construcciones materiales. Está hablando del fortalecimiento espiritual de los creyentes. La iglesia es edificada cuando crece en conocimiento bíblico, fe, santidad, amor y madurez espiritual.

Pablo meas adelante explica cómo Cristo fortalece a Su cuerpo mediante los dones y ministerios que ha concedido en Efesios 4:11-13 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

 Andando en el temor del Señor. No significa vivir aterrorizados ante Dios como si los creyentes continuaran bajo Su condenación. Se refiere a una actitud reverente de adoración, obediencia y reconocimiento de Su santidad y autoridad.

Una iglesia espiritualmente saludable no solamente habla acerca del amor de Dios. También reconoce Su santidad y vive en obediencia a Su Palabra, como dice Proverbios 1:7 El principio de la sabiduría es el temor de Jehová.

Y se acrecentaban fortalecidas por el Espíritu Santo. Lucas describe dos dimensiones del crecimiento de la iglesia.

Primero, eran edificadas espiritualmente. Segundo, se multiplicaban.

Esto demuestra que el Espíritu Santo estaba obrando tanto en la madurez de los creyentes como en la expansión de la iglesia.

Aplicación práctica: Una iglesia saludable crece en reverencia al Señor, madurez espiritual y dependencia del Espíritu Santo. No debemos medir la bendición de Dios exclusivamente por las cifras de asistencia. El crecimiento numérico es importante, pero debe acompañarse de fidelidad doctrinal, santidad, amor y obediencia.

Conclusión. La verdadera conversión transforma nuestra relación con Cristo y con Su iglesia. Así como Bernabé recibió y respaldó a Saulo, debemos mostrar amor, discernimiento y disposición para acompañar a otros creyentes. Una iglesia saludable es aquella que vive en comunión, persevera en la verdad y crece fortalecida por el Espíritu Santo.

Enseñanzas doctrinales principales:

1. La comunión de la iglesia es parte de la nueva vida en Cristo: Saulo procuró reunirse con los discípulos, y Bernabé intervino para facilitar su integración.

2. Dios utiliza personas que animan y acompañan a otros creyentes: Bernabé fue fundamental para que Saulo pudiera establecer relaciones con los discípulos de Jerusalén.

3. La iglesia necesita crecer espiritualmente y no solamente en número: Hechos 9:31 presenta una iglesia edificada, reverente, fortalecida por el Espíritu Santo y en crecimiento.

Preguntas de observación e interpretación por versículo, diseñadas para asegurar que el expositor y los participantes comprendan correctamente y en detalle la enseñanza.

Hechos 9:26-31

Preguntas de observación

¿Qué intentó hacer Saulo cuando llegó a Jerusalén?

R. Trató de juntarse con los discípulos.

¿Por qué los discípulos de Jerusalén tenían miedo de Saulo?

R. Porque no creían que verdaderamente se hubiera convertido en discípulo de Jesús.

¿Quién ayudó a Saulo a ser recibido por los apóstoles?

R. Bernabé.

¿Qué contó Bernabé a los apóstoles acerca de Saulo?

R. Que había visto al Señor en el camino, que Jesús le había hablado y que había predicado valerosamente en Su nombre en Damasco.

¿Qué hacía Saulo durante su estancia en Jerusalén?

R. Hablaba denodadamente en el nombre del Señor y disputaba con los judíos helenistas.

¿Qué procuraban hacer los judíos helenistas contra Saulo?

R. Procuraban matarlo.

¿Qué hicieron los hermanos cuando supieron que querían matar a Saulo?

R. Lo llevaron hasta Cesarea y lo enviaron a Tarso.

¿En qué regiones tenían paz las iglesias?

R. En Judea, Galilea y Samaria.

¿Cómo describe Lucas la condición espiritual y el crecimiento de las iglesias?

R. Eran edificadas, andaban en el temor del Señor y se acrecentaban fortalecidas por el Espíritu Santo.

Preguntas de interpretación

¿Qué nos enseña el temor de los discípulos de Jerusalén ante la llegada de Saulo?

R. Que la confianza entre las personas puede necesitar tiempo para restaurarse, aun después de una conversión verdadera. La iglesia debe practicar tanto el amor como el discernimiento (Hch. 9:26-27).

¿Qué importancia tuvo Bernabé en la integración de Saulo a la iglesia?

R. Bernabé ayudó a los discípulos a conocer el testimonio de Saulo y facilitó su recepción, mostrando la importancia del acompañamiento, la reconciliación y la comunión entre creyentes (Hch. 9:27; 1 Ts. 5:11).

¿Por qué es significativo que Saulo predicara a Cristo entre los judíos helenistas de Jerusalén?

R. Porque demuestra que el hombre que anteriormente había aprobado la persecución contra los cristianos ahora defendía públicamente el mismo evangelio por el cual Esteban había muerto (Hch. 6:9; 7:58; 9:29).

¿Qué significa que las iglesias fueran edificadas y anduvieran en el temor del Señor?

R. Que estaban creciendo en madurez espiritual, conocimiento de Dios, reverencia y obediencia. La edificación de la iglesia no consiste solamente en aumentar su número de miembros (Ef. 4:11-16).

¿Qué nos enseña Hechos 9:31 acerca del crecimiento saludable de la iglesia?

R. Que la verdadera salud espiritual incluye paz, edificación, temor reverente del Señor, dependencia del Espíritu Santo y crecimiento. La iglesia debe buscar tanto madurez espiritual como expansión del evangelio.

Hechos 9:20-25 De conocer a proclamar

De conocer a proclamar

Hechos 9:20-25

Objetivo: Comprender que un verdadero encuentro con Jesucristo debe llevarnos a proclamarlo con convicción y a permanecer fieles a Él, aun frente a la oposición.

Introducción: Saulo, quien perseguía violentamente a la iglesia, tuvo un encuentro sobrenatural con Jesucristo resucitado camino a Damasco. El Señor lo confrontó, transformó su vida y lo escogió como instrumento para anunciar el evangelio. Por medio de Ananías, Saulo recuperó la vista, fue lleno del Espíritu Santo, bautizado y recibido entre los discípulos.

Desarrollo:

Vv. 20-22. Proclamar con convicción

Saulo, quien anteriormente perseguía a los creyentes, ahora anuncia públicamente a Jesús. Su encuentro con Cristo transformó no solamente su vida, sino también su propósito.

20 En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que este era el Hijo de Dios. 

En seguida predicaba a Cristo. La expresión “en seguida” destaca la prontitud con la que Saulo comenzó a proclamar a Jesús después de su encuentro con el Señor.

Lo más sorprendente es el contenido de su mensaje. El mismo Jesús al que anteriormente consideraba un falso Mesías ahora era el centro de su predicación.

Saulo no comenzó anunciando una nueva filosofía, una experiencia emocional o su propia historia personal. Comenzó predicando a Cristo. Esto muestra uno de los frutos fundamentales de la conversión: el reconocimiento de quién es verdaderamente Jesucristo.

En las sinagogas. Las sinagogas eran lugares de reunión donde los judíos leían y estudiaban las Escrituras. Saulo probablemente conocía muy bien este ambiente, debido a su formación farisea.

Antes había utilizado su conocimiento de las Escrituras para oponerse a los cristianos. Ahora comenzaba a comprender que las promesas y profecías del Antiguo Testamento encontraban su cumplimiento en Jesús.

Diciendo que este era el Hijo de Dios. La expresión “Hijo de Dios”, declara de Jesús, Su identidad divina y Su relación eterna con el Padre.

El propósito del testimonio apostólico es que creamos que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y tengamos vida en Su nombre, como dice Juan 20:31 Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.

Observemos el cambio doctrinal de Saulo: Antes rechazaba la identidad mesiánica de Jesús. Ahora predicaba públicamente que Jesús era el Hijo de Dios.

Aplicación doctrinal: La verdadera fe salvadora tiene como centro la persona de Jesucristo. No basta creer en Dios de manera general; debemos reconocer a Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios y único Salvador.

21 Y todos los que le oían estaban atónitos (asombrados), y decían: ¿No es este el que asolaba (perseguía) en Jerusalén a los que invocaban este nombre, y a eso vino acá (Damasco), para llevarlos presos ante los principales sacerdotes? 

Y todos los que le oían estaban atónitos. Los habitantes de Damasco estaban sorprendidos porque conocían la reputación de Saulo. No se trataba de alguien que simplemente había mostrado poco interés por el cristianismo. Era un perseguidor reconocido.

Por eso, escuchar al antiguo enemigo proclamar a Jesús como Hijo de Dios produjo gran asombro.

Y decían: ¿No es este el que asolaba en Jerusalén a los que invocaban este nombre, y a eso vino acá, para llevarlos presos ante los principales sacerdotes? La palabra “asolaba”, viene del griego <porthéō> (Strong G4199), significa devastar, destruir, arrasar, perseguir violentamente. Describe la intensidad de la persecución que Saulo había ejercido contra la iglesia.

Había participado activamente en el intento de destruir a los seguidores de Jesucristo, como él mismo lo diría más tarde en Gálatas 1:13 Porque ya habéis oído acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, que perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba. Pablo perseguía a la iglesia de Dios y trataba de destruirla.

Enseñanza doctrinal: La conversión verdadera puede producir un cambio tan profundo que quienes conocieron nuestra vida anterior encuentran difícil comprenderlo.

Sin embargo, debemos distinguir entre un cambio externo y una regeneración verdadera. No todo cambio de conducta demuestra salvación, pero la salvación verdadera necesariamente comienza a producir una vida transformada, como declara 2 Corintios 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

22 Pero Saulo mucho más se esforzaba (hablaba cada vez con más valor), y confundía a los judíos que moraban (vivián) en Damasco, demostrando que Jesús era el Cristo (Mesías).

Pero Saulo mucho más se esforzaba. La palabra “esforzaba”, viene del griego <endynamóō> (Strong G1743), significa fortalecer, dar vigor, hacerse fuerte. La expresión comunica que Saulo se fortalecía cada vez más.

No significa necesariamente que todo ocurriera por sus propias capacidades. El libro de Hechos destaca repetidamente la obra del Señor y del Espíritu Santo en el avance del evangelio. Conforme Saulo continuaba predicando, su testimonio se fortalecía.

Y confundía a los judíos que moraban en Damasco. Saulo no solamente afirmaba que Jesús era el Cristo. Presentaba argumentos que sus oyentes no podían refutar fácilmente.

Esto tiene relación con la preparación que había recibido en el conocimiento del Antiguo Testamento. Aquello que antes utilizaba para defender las tradiciones fariseas, ahora estaba al servicio de la proclamación de Jesucristo.

Demostrando que Jesús era el Cristo. La palabra “demostrando”, viene del griego <symbibázō> (Strong G4822), significa unir, reunir, relacionar, demostrar mediante la conexión de argumentos. El término comunica la idea de unir elementos para llegar a una conclusión.

Saulo utilizaba las Escrituras para demostrar que Jesús era el Mesías prometido.

En el Antiguo Testamento, el término Cristo correspondiente es <mashíaj>, Strong H4899, que significa ungido o Mesías. Saulo estaba mostrando que Jesús cumplía las promesas acerca del Mesías.

Esto nos recuerda lo que Felipe había hecho con el funcionario etíope en Hechos 8:35. Felipe comenzó desde Isaías 53 y anunció a Jesús.

Saulo ahora demostraba, utilizando las Escrituras, que Jesús era el Cristo.

Aplicación práctica: Conocer a Cristo implica asumir la responsabilidad de darlo a conocer. No necesitamos saberlo todo para comenzar a hablar de Jesús. Saulo comenzó proclamando aquello que había llegado a conocer: Jesús es el Hijo de Dios.

También debemos estar preparados para presentar defensa de nuestra esperanza, como dice 1 Pedro 3:15 sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros.

Vv. 23-25. Permanecer fieles ante la oposición

La proclamación de Saulo despertó una fuerte oposición. Aquellos que antes compartían sus convicciones ahora buscaban quitarle la vida.

23 Pasados muchos días, los judíos resolvieron (se pusieron de acuerdo) en consejo matarle; 

Pasados muchos días. Esta expresión es importante porque indica que transcurrió un período de tiempo entre el comienzo de la predicación de Saulo y el complot para matarlo.

Lucas no registra todos los acontecimientos de ese período. Pero Pablo si nos da a conocer más detalles en su propio testimonio relatado en Gálatas 1:15-18 Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles, no consulté en seguida con carne y sangre, ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco. Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días.

La relación entre Damasco, Arabia y Jerusalén

1. Encuentro con Cristo en el camino a Damasco. Saulo es confrontado por Jesús resucitado (Hechos 9:1-9).

2. Primer período en Damasco. Recupera la vista, es bautizado y comienza a proclamar a Jesús (Hechos 9:17-22).

3. Viaje a Arabia. Pablo explica que fue a Arabia y posteriormente regresó a Damasco (Gálatas 1:17). Lucas no menciona este viaje.

4. Regreso a Damasco y oposición. En el período descrito en Hechos 9:23-25 surge un complot para matarlo y escapa de la ciudad.

5. Primera visita a Jerusalén después de su conversión. Pablo declara que subió a Jerusalén pasados tres años y visitó a Pedro, permaneciendo con él quince días (Gálatas 1:18).

¿Qué era Arabia? No debemos pensar necesariamente en la actual Arabia Saudita.

En tiempos de Pablo, el término Arabia podía referirse a territorios vinculados con el reino nabateo, cuya capital era Petra. Este reino abarcaba regiones al sur y este de Damasco.

Pablo no explica en Gálatas 1 qué actividades realizó allí. Por eso no podemos afirmar con certeza que pasó todo ese período retirado en soledad, estudiando las Escrituras. Algunos investigadores consideran posible que desarrollara actividad evangelística. 

Los judíos resolvieron en consejo matarle. Al comienzo de Hechos 9, Saulo buscaba arrestar y perseguir a los discípulos. Ahora otros buscan matarlo a él. Pasó de perseguidor a perseguido.

Esta oposición ya comienza a confirmar lo que Jesús había anunciado en Hechos 9:16 Porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre, y como dirá Pablo más adelante en Filipenses 1:29 Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no solo que creáis en él, sino también que padezcáis por él.

Aplicación doctrinal: La fidelidad a Cristo puede producir oposición, como Jesús enseñó en Juan 15:20 Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra. Sin embargo, no todo sufrimiento humano es persecución cristiana. El sufrimiento por causa de Cristo está relacionado con nuestra identificación y fidelidad a Él.

24 pero sus asechanzas (conspiración) llegaron a conocimiento de Saulo. Y ellos guardaban (lo esperaban en) las puertas de día y de noche para matarle. 

Los enemigos de Saulo vigilaban las salidas de la ciudad para impedir que escapara, como el mismo relata en 2 Corintios 11:32-33 En Damasco, el gobernador de la provincia del rey Aretas guardaba la ciudad de los damascenos para prenderme; y fui descolgado del muro en un canasto por una ventana, y escapé de sus manos.

25 Entonces los discípulos, tomándole de noche, le bajaron por el muro (muralla), descolgándole en una canasta (gran canasto).

El hombre que había llegado a Damasco con autoridad para arrestar cristianos ahora necesitaba la ayuda de esos mismos cristianos para salvar su vida.

Aquí encontramos una lección de humildad. Saulo había tenido prestigio religioso, autoridad y reconocimiento. Ahora tiene que huir escondido en una canasta. Dios lo sigue preparando para la tarea que le falta por desarrollar.

¿Fue una falta de fe que Saulo escapara? No. La Escritura no presenta su huida como cobardía ni desobediencia.

El creyente puede utilizar medios prudentes para proteger su vida sin dejar de confiar en Dios.

Jesús mismo lo enseñó en Mateo 10:23 Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os digo, que no acabaréis de recorrer todas las ciudades de Israel, antes que venga el Hijo del Hombre.

La valentía cristiana no consiste en exponerse innecesariamente al peligro, sino en permanecer fieles a Cristo mientras actuamos con sabiduría.

Aplicación práctica: Seguir a Cristo no significa estar libres de dificultades. La fidelidad a Jesús puede provocar rechazo, oposición e incluso sufrimiento. Sin embargo, la verdadera revelación se manifiesta manteniendo el compromiso con Cristo.

Conclusión. El encuentro de Saulo con Jesucristo produjo una transformación evidente: el hombre que antes perseguía el nombre de Jesús ahora lo proclamaba, aun a riesgo de su propia vida, como él lo dijo en 1 Timoteo 1:13-16 habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús. Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna.

La experiencia de Saulo nos enseña que conocer verdaderamente a Cristo debe transformar nuestras convicciones, nuestras palabras y nuestras prioridades.

Enseñanzas doctrinales principales:

1. La verdadera conversión produce una vida transformada: Saulo pasó de perseguir a Jesucristo a proclamar públicamente que Él era el Hijo de Dios.

2. Jesucristo debe ser el centro de nuestra predicación: Saulo no predicaba sus experiencias personales como el contenido principal de su mensaje. Predicaba a Jesús y demostraba mediante las Escrituras que era el Cristo.

3. El conocimiento de las Escrituras debe conducirnos a Cristo: Saulo conocía el Antiguo Testamento antes de su conversión, pero ahora comprendía que Jesús era el cumplimiento de las promesas mesiánicas.

4. La fidelidad a Cristo puede producir persecución: Saulo comenzó a padecer por anunciar el mismo nombre que antes perseguía.

5. Dios preserva y sostiene a Sus siervos: El Señor utilizó a los discípulos para ayudar a Saulo a escapar de los peligros en Damasco y Jerusalén. La providencia de Dios no excluye la prudencia ni la responsabilidad humana.

Preguntas de observación e interpretación por versículo, diseñadas para asegurar que el expositor y los participantes comprendan correctamente y en detalle la enseñanza.

Hechos 9:20-25

Preguntas de observación

¿Qué comenzó a hacer Saulo en las sinagogas después de su conversión?

R. Comenzó a predicar a Cristo, diciendo que Jesús era el Hijo de Dios.

¿Cómo reaccionaban quienes escuchaban predicar a Saulo?

R. Estaban atónitos porque sabían que anteriormente perseguía a quienes invocaban el nombre de Jesús.

¿Qué hacía Saulo con los judíos que vivían en Damasco?

R. Los confundía, demostrando que Jesús era el Cristo.

¿Qué resolvieron hacer los judíos contra Saulo después de muchos días?

R. Se pusieron de acuerdo para matarlo.

¿Qué hacían los enemigos de Saulo para intentar matarlo?

R. Vigilaban las puertas de la ciudad de día y de noche.

¿Cómo ayudaron los discípulos a Saulo a escapar de Damasco?

R. Lo tomaron de noche y lo bajaron por el muro de la ciudad, descolgándolo en una canasta.

Preguntas de interpretación

¿Qué demuestra que Saulo comenzara inmediatamente a predicar que Jesús era el Hijo de Dios?

R. Que su encuentro con Jesucristo produjo una transformación radical en sus convicciones y en la dirección de su vida. El antiguo perseguidor ahora reconocía y anunciaba públicamente al Señor (2 Co. 5:17).

¿Por qué las personas estaban tan sorprendidas al escuchar predicar a Saulo?

R. Porque conocían su pasado como perseguidor de la iglesia. Su nueva conducta era completamente contraria a la misión con la que había llegado a Damasco, mostrando el poder transformador de la gracia de Dios (1 Ti. 1:13-16).

¿Qué significa que Saulo demostrara que Jesús era el Cristo?

R. Que utilizaba las Escrituras para presentar argumentos que mostraban que Jesús era el Mesías prometido por Dios y el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento (Lc. 24:27).

¿Qué nos enseña que Saulo comenzara a sufrir persecución por predicar a Jesucristo?

R. Que seguir a Cristo no garantiza una vida libre de oposición. La verdadera fidelidad al Señor puede implicar sufrimiento por Su nombre, tal como Jesús lo había anunciado a Saulo (Hch. 9:16; Fil. 1:29).

¿Por qué los discípulos ayudaron a Saulo a escapar en lugar de permitir que enfrentara a sus perseguidores?

R. Porque la valentía cristiana no exige exponerse innecesariamente al peligro. Dios puede utilizar medios prudentes para proteger a Sus siervos y permitirles continuar su ministerio (Mt. 10:23).