1 Tesalonicenses 5:12-28 Instrucciones Finales

 

Instrucciones Finales 1 Tesalonicenses 5:12-28

Objetivo: Considerar las instrucciones finales a fin de ponerlas por obra, conforme a la fidelidad del que nos llama, el cual también lo hará.

Versículo a memorizar: “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.” 1 Tesalonicenses 5:23

 

Introducción:

Al comienzo del capítulo 5, Pablo pidió que estuviéramos animándonos unos a otros a no dormir como los que no consideran a Dios, a no estar enfocados en lo temporal, descuidado lo eteno, sino a velar y ser sobrios, compartiendo la Palabra de Dios como un siervo fiel y prudente, edificándonos unos a otros sobre la esperanza de la inminente venida del Señor y ahora pasa a mencionar como se vive esa vida cristiane de velar y ser sobrios en la práctica diaria.

 

Desarrollo:

12 Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a (sean considerados con) los que trabajan entre vosotros, y os presiden (guían, dirigen) en el Señor, y os amonestan;

13 y que los tengáis en mucha estima (respeto) y amor por causa de su obra (trabajo). Tened paz entre vosotros.

Pablo les ruega a los Tesalonicenses que reconozcan y valoren a los líderes espirituales de su iglesia, y no por su posición o por la personalidad, sino por su función que hacen entre ellos, por el trabajo de guiarlos en el Señor, por el interés que muestran al darse el tiempo de amonestarlos cuando se desvían de los caminos del Señor, eso es un trabajo agotador y que requiere esfuerzo, a lo que Pablo le dice a la Iglesia que sean considerados con ellos y que tengan paz, que no se conflictúen con ellos, que no estén murmurando ni causándoles problemas adicionales, ya que la motivación de su servicio es el amor.

 

14 También os rogamos, hermanos, que amonestéis (reprendan) a los ociosos (desordenados, indisciplinados), que alentéis (estimulen) a los de poco ánimo (desanimados), que sostengáis (ayuden) a los débiles, que seáis pacientes para con todos.

La iglesia de los Tesalonicenses tenis tres grupos que necesitaban atención, los ociosos/desordenados, los de poco ánimo/desanimados y los débiles/nuevos en la fe y Pablo le ruega a la Iglesia, no solo a los líderes, que las siguientes acciones:

 

Los ociosos son aquellos que no trabajan; sin embargo, la palabra griega para ocioso es la Strong 813 <átaktos> significa “no arreglado” por lo que tiene una connotación más amplia y hace referencia a los que andan en desorden, que caminan irregularmente, que son indisciplinados con las cosas del Señor, a los cuales les dice Pablo, se les debe de amonestar, esta palabra viene del griego Strong 3560 <noudsetéo> que significa “poner en la mente” y por implicación habla de advertir, exhortar, regañar amorosamente a alguien.

 

Los de poco ánimo o que se encuentran desanimados por alguna situación física, emocional o espiritual que estén pasando, Pablo ruega que se les aliente, se les de ánimo por medio de recordarles las promesas de Dios en la Escritura, como la venida del Señor como Pablo mencionó en 1 Tesalonicenses 4:18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.

 

Los débiles, parece hacer referencia a los débiles en la fe, que serían aquellos que tienen todavía mucha tendencia a dejarse arrastrar por lo que el mundo ofrece, por lo que podría claramente referirse a los que recién se hayan convertido a Cristo, sobre los cuales Pablo ruega a la Iglesia que los sostengan mientras pasan esas pruebas, que no los abandones; más bien, que los ayuden crecer en el Señor para que dejen de ser débiles.

 

En todos los casos se debe de ser paciente, esperando la obra de Dios en sus vidas, sabiendo que no todos avanzan en el Señor a la misma velocidad.

 

15 Mirad (tengan cuidado) que ninguno pague a otro mal por mal; antes seguid (procuren) siempre lo bueno unos para con otros, y para con todos.

La gracia del Señor que hemos recibido, se debe reflejar en nuestro caminar cotidiano y Pablo menciona como debe de ser esa hermanda en Cristo:

 

Que ninguno pague a otro mal por mal. El tomar venganza o represalias cuando nos ofenden, es una práctica de la naturaleza humana, sin embargo, para los que hemos recibido la gracia y el amor de Dios, no debería de ser la forma en la que nos comportamos, sino que debemos de seguir el ejemplo de Jesús, de pagar bien por mal, que además lo dejó dicho como un mandato en Mateo 5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen.

 

16 Estad siempre gozosos (alegres, contentos).

No habla de un gozo o alegría temporal que podemos tener por algo que gratamente nos suceda, sino del gozo de nuestra salvación, del gozo de que Cristo nos tomó y nos hizo parte de Su reino, de ese gozo que no está sujeto a las circunstancias que estemos pasando, sino al gozo de sabernos en unidad con el Señor, como lo expresa Pedro hablando de Jesucristo en 1 Pedro 1:8-9  ⁸a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable (indescriptible) y glorioso; ⁹obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.

 

17 Orad sin cesar (en todo momento).

La práctica o el hábito de la oración debe de ser algo constante en los hijos de Dios, ya que muestra que queremos estar dependiendo de Dios en todo momento de nuestras vidas.

 

18 Dad gracias en todo (cualquier circunstancia), porque esta es la voluntad de Dios (lo que Dios quiere) para con vosotros en Cristo Jesús.

Tener un corazón agradecido para con Dios por todo lo que nos da y expresarle nuestro agradecimiento en oración a Dios y en acciones a nuestros prójimos es importante. Pero tener un corazón agradecido con Dios cuando estamos en aflicción, en angustia, en hambre, en escasez, en peligro, cuando nos sentimos deprimidos, cuando nos corren del trabajo, etc, es indispensable, porque debemos saber que esas pruebas Dios las permite en nuestras vidas, y nos ayudan a fortalecer nuestra de para alcanzar el propósito de Dios, como dice Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.

 

19 No apaguéis al (el fuego del) Espíritu.

La forma en la que se puede “apagar” o entristecer al Espíritu, es menospreciar la Palabra de Dios como dice el siguiente versículo, o saber la voluntad de Dios para tu vida y no hacerla y peor aún pecar para con Dios, a lo que Pablo insiste en que es algo que no debemos hacer.

 

20 No menospreciéis (desprecien) las profecías.

Las profecías en su más simple definición, es hablar por inspiración divina, como los profetas del Antiguo Testamento que eran instrumentos de Dios para decirle al pueblo cual era la voluntad de Dios para ellos, así como las consecuencias que tendrían si no se arrepentían del algún mal comportamiento.

 

En este tiempo que Pablo les escribe la carta a los Tesalonicenses, todavía se estaba formando lo que conocemos como el Nuevo testamento; es decir, los mensajes proféticos de Dios que traerían edificación y consuelo a Su Pueblo, por lo que Pablo les dice que no lo tengan en poco valor.

 

En la actualidad contamos con toda la escritura completa, todo el consejo de Dios para el hombre está escrito en la Biblia, por lo que, de la misma manera, no debemos menospreciar la Palabra de Dios.

 

21 Examinadlo todo (póngalo todo a prueba); retened (quédense con) lo bueno.

En el contexto donde se encuentra esta instrucción es en el de no menospreciar las profecías (versículo anterior), pero era necesario escucharla y examinarlas; es decir, ponerlas a prueba para ver si verdaderamente eran de Dios o no, y así distinguir entre los falsos profetas y los verdaderos, pero si eran verdaderos, había que retener y poner por obra lo bueno que hayan dicho de parte de Dios.

 

22 Absteneos (eviten) de toda especie de mal.

Al retener lo bueno que habían escuchado de parte de Dios y querer llevarlo a cabo, casi siempre les iba a ser necesario abstenerse de prácticas de maldad que estaban haciendo, por lo que Pablo les insta a dejar toda clase de mal.

 

23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible (sin reproche, sin pecado) para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

Es el Dios de paz el que nos santifica por completo, toda esta lista de instrucciones finales que Pablo dejo en su carta, no tenía la intención de que se llevaran a cabo con algún enfuerzo humano, sino usando la fuente de poder que tenemos en Dios para poder hacerlo, como también dice Judas 1:24-25 ²⁴Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría, ²⁵al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén.

 

Dios es el que santifica la tres partes de las que el hombre esta compuesto, espíritu, alma y cuerpo.

 

El espíritu es lo que Dios sopló en Adán para hacerlo un ser viviente, es lo que nos diferencia de los animales (que pueden tener alma, pero no tienen espíritu), es el espíritu que murió cuando Adán y Eva pecaron, y es el mismo espíritu al cual Dios le da vida cuando creemos en la obra de Salvación que hay en Cristo Jesús, por lo que habla del proceso de Salvación del espíritu.

 

El alma es la mente, los sentimientos, las emociones, los anhelos, etc. que (no todos los animales tienen alma, como los insectos por ejemplo, pero primordialmente los animales que se pueden domesticar y algunos otros animales salvajes, tienen alma, y es evidente porque tienen emociones y sentimientos), pero antes de venir a Cristo, esa forma de pensar, de sentir y de anhelar no tomaba en cuanta a Dios en nada, pero ahora es Dios mismo quien por medio de Su Palabra nos va limpiando y transformando nuestra manera de comportarnos, ese proceso es la Santificación de alma.

 

El cuerpo por último, pues es cuerpo físico de tenemos y que sirve de vehículo para el alma y el espíritu, son los cinco sentidos (gusto, tacto, olfato, visto, oído) que nos conectan a este mundo físico y de este cuerpo dios también se encargara de santificarlo por medio de la transformación de este cuerpo físico por un cuerpo espiritual cuando Cristo venga en las nubes, proceso que se conoce como la Glorificación del cuerpo.

 

El espíritu es salvado (pasado), el alma está siendo santificada (presente) y cuerpo será glorificado (futuro), y de todo eso se encargará Dios para presentarnos sin mancha para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

 

24 Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.

Lo que Pablo expuso en el versículo anterior, no solo un buen deseo de parte de él, sino que está seguro de que se cumpliría, ya que estaba garantizado por la fidelidad de Dios, los Tesalonicenses y nosotros no tenemos nada que temer, si Dios nos ha llamado (tiempo presente), el completara la obra en nosotros (tiempo fututo) como dice Filipenses 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.

 

25 Hermanos, orad por nosotros.

26 Saludad a todos los hermanos con ósculo (beso) santo.

27 Os conjuro (les encargo) por el Señor, que esta carta se lea a todos los santos hermanos.

28 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. Amén.

Pablo termina la carta pidiendo oración por él y sus consiervos, les pide a los Tesalonicenses que muestren entre ellos su afecto fraternal, al mismo tiempo que les encarga de una manera muy solenme que la carta sea leída a todos los hermanos y se despide de ellos con una bendición de despedida, anhelando que la Gracia del Señor este ellos.

 

Aplicación Práctica: Considerar las instrucciones finales a fin de ponerlas por obra, conforme a la fidelidad del que nos llama, el cual también lo hará.

1 Tesalonicenses 5:1-11 El día del Señor vendrá

 

El día del Señor vendrá 1 Tesalonicenses 5:1-11

Objetivo: Seguir animándonos unos a otros a no dormir como los demás, sino a velar y ser sobrios, edificándonos unos a otros sobre la esperanza de la inminente venida del Señor.

Versículo a memorizar: “Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.” 1 Tesalonicenses 5:6

 

Introducción:

En el capítulo 4 les recordó a los Tesalonicenses que la voluntad de Dios es la santificación de los creyentes, y que motivo de esa santificación es; la esperanza de que veremos a Jesucristo cara a cara, que regresará con los muertos en Cristo resucitados y tomará (arrebatará) a los que estemos viviendo en ese momento para unirlos a ellos en las nubes y así, estar para siempre con el Señor Jesús.

 

Pablo explicó a más detalle este evento del rapto o arrebatamiento de la Iglesia en 1 Corintos 15 de donde podemos saber lo siguiente:

 

1)    Que será un cuerpo glorificado, adaptado para poder estar en la presencia del Señor eternamente y que será diferente al que tenemos ahora. (1 Cor 15:35-44, 50)

2)    Que mientras estábamos en la tierra, nuestro cuerpo se parece al de Adán (el primer hombre), pero cuando estemos con el Señor Jesús, nuestro cuerpo se parecerá al que Él tiene. (1 Cor 15:45)

3)    Que el orden es tener primero un cuerpo terrenal (para poder estar en la tierra) y después un cuerpo celestial (para poder estar en el cielo) (1 Cor 15:46-49)

4)    Que los cuerpos de los que estemos vivos cuando Cristo venga, serán transformados a un cuerpo glorificado como el que tendrán los que murieron en Cristo y resucitaron (1 Cor 15:51-53)

5)    Que el cuerpo celestial no morirá jamás, porque no tendrá en el pecado como el cuerpo terrenal que tenemos ahora (1 Cor 15:54-56)

6)    Que esta victoria sobre la muerte, es el resultado de haber creído en la obra de salvación que hay en Jesucristo (1 Cor 15:57)

 

Desarrollo:

1 Pero acerca de los tiempos (duración) y de las ocasiones (tiempo fijo, fechas), no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba.

Parece que había preguntas generalizadas en la visita de Timoteo a Tesalónica, los hermanos estaban pasando por tribulación, quizá incluso algunos hubieran muerto por esa persecución, por lo que los Tesalonicenses le mandaron preguntar a Pablo que; ¿Cuánto tiempo más deberían de pasar esas dificultades?, ¿Exactamente en qué tiempo regresaría el Señor?

 

A lo que Pablo les contesta que lo mismo que mencionó el Señor Jesús cuando le preguntaron cuando restauraría el reino de Israel, y contestó en Hechos 1:7 Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad, y en otra ocasión también dijo en Mateo 24:32-36 ³²De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. ³³Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. ³⁴De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. ³⁵El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.³⁶Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre.

 

2 Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá (llegará) así como ladrón en la noche;

Pablo ya les había enseñado que la llegada del Señor sería tan sorpresiva como la llegada de un ladrón en la noche que llega en forma repentina y sin ningún tipo de aviso previo.

 

Esta misma analogía de la llegada del Señor como ladrón en la noche la tenía el apóstol Pedro y la podemos ver en 2 Pedro 3:9-14 ⁹El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. ¹⁰Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. ¹¹Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, ¹²esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! ¹³Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. ¹⁴Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz.

 

Sin duda, esta analogía la aprendieron de Jesús mismo cuando dijo en Mateo 24:43 Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar (entrar a) su casa.

 

3 que cuando digan (estén diciendo): Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina (de repente, de improviso), como los dolores a la mujer encinta (de parto), y no escaparán.

En esa analogía del ladrón nocturno que llega repentinamente, también está la contraparte, la del dueño de la casa que se encuentra desapercibido, desprevenido, descuidado de lo que acontece. Esta es la misma idea de Pablo cuando dice que lo que se esté diciendo cuando el Señor venga es, que hay paz y seguridad, es decir; que habrá ausencia de conflictos, pero no se darán cuenta que es el final de los tiempos y que el día del juicio llegó, y estando en esa situación, para ellos será destrucción repentina.

 

Jesús también hablo de como estaría la humanidad en ese día de Su regreso, estará enfocada en las cosas temporales y no en las eternas en Mateo 24:37-41 ³⁷Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. ³⁸Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, ³⁹y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. ⁴⁰Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. ⁴¹Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada.

 

Pablo usa otra analogía, así como una mujer embarazada no puede escapar de los dolores de parto que le llegan sin avisar, de la misma manera los incrédulos no podrán escapar de la destrucción que les llegará en forma repentina.

 

4 Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas (oscuridad), para que aquel día (del regreso del Señor) os sorprenda como ladrón.

Ahora viene el contraste, ya no el “ellos” del versículo anterior, sino el “vosotros hermanos”, es decir; todos los han puesto su fe y confianza en la obra de salvación que hay en Cristo Jesús.

 

Mientras los incrédulos en el mundo están en tinieblas, con su mente y corazón entenebrecidos, enfocándose en el “aquí y ahora”, pues serán sorprendidos como el ladrón nocturno del que Pablo ha venido hablando, pero a los hijos de Dios no debería ese día de tomarlos por sorpresa, ya que debemos de estar esperándolo y anhelándolo.

 

5 Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas (oscuridad).

La razón por la que ese día del regreso de Cristo no debería sorprender a los creyentes, es porque son hijos de luz e hijos del día, ciertamente antes estaban en la noche, en las tinieblas, pero eso era antes de venir a Cristo, como Pablo le dice a la Iglesia de Éfeso en Efesios 5:8 Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz, Jesús mismo dijo que era la luz del mundo (Jn 8:12) y dijo que nosotros, como Sus hijos, también somos la luz del mundo (Mt 5:14), pero eso tiene un propósito claro, el de alumbrar a los hombres y que glorifiquen a Dios como dice Mateo 5:14-16 ¹⁴Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. ¹⁵Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. ¹⁶Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

 

El mismo propósito lo menciona Pablo de la siguiente manera en Filipenses 2:14-16a ¹⁴Haced todo sin murmuraciones y contiendas, ¹⁵para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo; ¹⁶asidos de la palabra de vida …

 

6 Por tanto, no durmamos (estemos despreocupados) como los demás, sino velemos (mantengámonos despiertos, alerta) y seamos sobrios (en nuestro sano juicio).

Por tanto, es decir; como somos hijos de luz e hijos del día, no durmamos les dice Pablo (incluyéndose él), no hay que estar desapercibidos o despreocupados como los demás, como los están en la noche y en las tinieblas, sino por el contrario, Pablo les dice que debemos estar velando; es decir, a estar vigilando, a estar despiertos y alertas aun en los más oscuro de la noche, así como a ser sobrios, que quiere decir; estar en sano juicio, estar con la conciencia alerta.

 

Jesús dio la misma indicación de estar velando en Mateo 24:42-44 ⁴²Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. ⁴³Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa. ⁴⁴Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis, pero en seguida explica que significa estar velando y preparados en Mateo 24:45-51 ⁴⁵¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo? ⁴⁶Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así. ⁴⁷De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá. ⁴⁸Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; ⁴⁹y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, ⁵⁰vendrá el señor de aquel siervo en día que este no espera, y a la hora que no sabe, ⁵¹y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes. Estar velando y preparados es ser un siervo fiel y prudente que da el alimento (espiritual) a tiempo, a los de la casa sobre la que ha sido puesto. 

 

7 Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan (emborrachan), de noche se embriagan (emborrachan).

8 Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios (en nuestro sano juicio), habiéndonos vestido (protegido) con la coraza (pectoral) de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo (casco).

Estar dormido es lo contrario a velar, y estar embriagado es lo contrario a estar sobrio, en este sentido figurativo como Pablo lo usa, esas prácticas de dormir y embriagarse están relacionadas con la noche, con las tinieblas (v 5), que es contrario a lo que somos nosotros ahora, dice Pablo, que somos del día, de la luz, por lo que debemos estar sobrios, sin nada que insensibilice la conciencia.

 

Al tener la conciencia alerta, estaremos vistiéndonos de la coraza de la fe y amor. La coraza era la defensa que cubría el cuerpo de los soldados desde el cuello hasta el comienzo de los muslos y protegía los órganos vitales del soldado como el corazón, por eso el nombre de coraza, hoy sería el equivalente de un chaleco antibalas.

 

Pablo hace referencia también a esta parte de la armadura como “la coraza de justicia” (Ef 6:14), porque representa la justicia de Cristo (que nos ha sido imputada a cada creyente), el ataque del enemigo va a ser dirigido a culparnos de nuestro comportamiento, a atacar nuestra fe y nuestras emociones, a hacernos sentir que no somos cristianos, y es cuando la coraza protege, va a detener esos ataques, recordándonos que somos salvos no por nuestros méritos o nuestro comportamiento, sino por la justicia (vida sin pecado) de Jesús que nos ha sido dada.

 

Pablo continua con esta ilustración del equipo de defensa de un soldado diciendo que nos es necesario vestirnos con la con la esperanza de salvación como yelmo.  El yelmo o casco del soldado era hecho generalmente de bronce y cuero, y se usaba para proteger el cuello y la cabeza del soldado.

 

Espiritualmente Pablo lo aplica a la esperanza de salvación (Como en Ef 6:17), es casco protege a la mente de la duda en la seguridad de la salvación que hemos recibido en Cristo Jesús, el ataque de Satanás vendrá en poner esa duda en nuestras mentes, pero la seguridad de que nuestra salvación está garantizada por Cristo y no por ninguna virtud humana, nos servirá de defensa.

 

Y una vez más encontramos la fe, el amor y la esperanza que ha sido un recurrente en esta carta de Pablo.

 

9 Porque no nos ha puesto Dios para ira (recibir el castigo), sino para alcanzar (recibir) salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo,

Debemos de proteger nuestro corazón y nuestra mente sabiendo que Dios no nos ha puesto para Su ira, para el día del juicio que sin duda vendrá sobre el mundo.

 

Ciertamente en otro tiempo (antes de venir a Cristo), Su ira estaba sobre nosotros y éramos hijos de ira como Pablo dice en Romanos 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, como también Jesús lo mencionó en Juan 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

 

Pero Dios nos ha puesto para alcanzar salvación de Su ira, y lo hemos obtenido por el único medio establecido por Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo como dice Efesios 2:1-9 ¹Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, ²en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, ³entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. ⁴Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, ⁵aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), ⁶y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, ⁷para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. ⁸Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; ⁹no por obras, para que nadie se gloríe.

 

10 quien murió por nosotros para que ya sea que velemos (estemos alerta, despiertos, vivos), o que durmamos (muramos), vivamos juntamente con él.

La salvación es por medio de Cristo, pero es necesario recordar que esa salvación la obtuvimos porque Jesús murió por nosotros, que si hubo un alto precio que Dios pagó para que nosotros no fuéramos puestos para Su ira, y es que esa ira de Dios que nos tocaba, fue descargada en la Cruz de Cristo, mostrándonos Su gran amor como dice 1 Juan 4:10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados, y es por eso que tenemos garantizada nuestra salvación, y ya sea que velemos, es decir; que estemos vivos cuando Jesús venga o que durmamos, ósea, que hayamos muerto antes de Su regreso, no importa, Su muerte nos garantiza que viviremos juntamente con Él para siempre.

 

11 Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos (fortalézcanse) unos a otros, así como lo hacéis.

Aunque debemos anhelar la venida del Señor mientras estamos en esta tierra, no hace diferencia si Cristo viene cuando estemos vivos o cuando hayamos muerto, ya que Su muerte por nosotros en la Cruz, nos garantiza de estaremos para siempre con Él, y esa esperanza la debemos compartir unos a otros para animarnos y edificarnos con ella unos a otros.

 

Aplicación Práctica: Seguir animándonos unos a otros a no dormir como los demás, a no estar enfocados en lo temporal, descuidado lo eteno, sino a velar y ser sobrios, compartiendo la Palabra de Dios como un siervo fiel y prudente, edificándonos unos a otros sobre la esperanza de la inminente venida del Señor.