2 Tesalonicenses 3:6-18 Trabajando hasta Su venida

 

Trabajando hasta Su venida 2 Tesalonicenses 3:6-18

Objetivo: Recibir las instrucciones de cómo caminar ordenadamente mientras esperamos la venida de nuestro Señor Jesucristo.

 

Versículos a memorizar: “Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.”  2 Tes. 3:10

 

Introducción:

En los versículos anteriores, Pablo le pidió a la Iglesia de Tesalónica que oraran por él y por el equipo de misioneros, para que la Palabra del Señor corriera y no tuviera obstáculos y pudiera transformar la vida de muchas personas como lo estaba haciendo con los Tesalonicenses; y pidió al Dios fiel y soberano que encaminara sus corazones al amor de Dios y a la paciencia de Cristo.

 

Desarrollo:

V. 6. La Orden

6 Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis (se alejen) de todo hermano que ande desordenadamente (indisciplinado), y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros.

Pablo, pasa de pedirles que oraran por ellos, a darles una orden, que le pone mucha autoridad y solemnidad al mencionar “en el nombre de nuestro Señor Jesucristo”, y el mandamiento era que se apartaran de todo hermano que anduviera desordenadamente, esa palabra viene de la palabra en griego Strong 814 <atáktos> que significa algo que esta irregular, que no está arreglado y por implicación, un ocioso, y es que eso no era la enseñanza que habían recibido de los misioneros.

 

No se nos dice porque algunos dejaron sus trabajos y estaban viviendo ociosamente, algunos creen que ellos pensaban que Cristo vendría pronto, y decidieron dejar de trabajar, otros creen que Pablo se refiere a una práctica romana llamada “patronaje romano” donde las personas sin recursos se hacían “clientes” de los “patronos” ricos como sus asistentes o sirvientes personales a cambio de dinero no acordado, sino basado a la generosidad del patrón, sin embargo, en ocasiones esa actividad de sirviente, los involucraba en prácticas corruptas que promovían sus patrones.

 

Debido a eso, Pablo pasa de la exhortación que ya les habían hecho cuando estuvo con ellos y que les recordó en la 1 Carta a los Tesalonicenses, a una forma más enérgica de amonestarles, pidiéndoles que se aparten de esos hermanos.

 

Vs. 7-9. El Ejemplo

7 Porque vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos (seguir nuestro ejemplo); pues nosotros no anduvimos desordenadamente (indisciplinadamente) entre vosotros,

Esa conducta desordenada, no solo estaba en contra de las enseñanzas de los misioneros, sino también del ejemplo que les habían dado cuando estuvieron en Tesalónica, por eso les recuerda que ellos ya saben la manera de imitarlos, esa palabra viene de la palabra en griego Strong 3401 <miméomai> de donde viene la palabra “mimo” en español, pidiéndoles que recuerden como Pablo, Silvano y Timoteo no anduvieron desordenadamente entre ellos.

 

8 ni comimos de balde (sin pagar) el pan de nadie, sino que (por el contrario) trabajamos con afán (arduamente) y fatiga (sin descanso) día y noche, para no ser gravosos (carga) a ninguno de vosotros;

No solamente les habían dado ejemplo de cómo es comportarse ordenadamente, les define como es, que aun cuando comieron el pan de ellos, no lo hicieron de balde; es decir, sin pagarlo, y que por el contrario, trabajaron con afán y fatiga día y noche, ósea con trabajo arduo y sin descanso, y todo eso con la finalidad de no ser una carga o no ser gravosos para nadie como también ya se los había mencionado Pablo en la primera carta que les envió en 1 Tesalonicenses 2:9 Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.

 

9 no porque no tuviésemos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis.

Con el trabajo de Pablo, Silas y Timoteo de predicarles el evangelio y enseñarles la Palabra de Dios, tenían el derecho de ser sostenidos por los Tesalonicenses como dice más adelante le dijera Pablo a Timoteo haciendo referencia a este principio que se encontraba desde el Antiguo Testamento en 1 Timoteo 5:17-18 ¹⁷Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. ¹⁸Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario, derecho al cual los misioneros decidieron renunciaron para lo obstaculizar que el reino de Dios se extendiera y con la finalidad de ofrecerse ellos mismos como un ejemplo para que los imitaran en la práctica de servir a la Iglesia desinteresadamente.

           

V. 10. La Norma

 10 Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.

Esta norma estaba dirigida a la Iglesia; es decir, diciéndoles si alguno no quiere trabajar, la Iglesia no tiene la obligación de sostenerle, a diferencia de los que no pueden trabajar, que están en una verdadera necesidad como viudas mayores, niños huérfanos, personas con alguna discapacidad para trabajar, etc.

 

Vs. 11-12. El Problema

11 Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente (indisciplinadamente), no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno.

Pablo ahora se enfoca en la razón por la cual les dio esas ordenanzas, porque habían oído que algunos de entre la iglesia de Tesalónica, andaban desordenadamente, no solamente no estaban trabajando en nada, sino que estaban ocupando ese tiempo de ociosidad para entrometerse en lo ajeno, y causando con eso que se propagara el chisme y la murmuración.

 

12 A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando sosegadamente (tranquilamente), coman su propio pan.

Pablo ahora se dirige a esos hermanos ociosos y les da un mandamiento con exhortación a manera de amonestación, para lo cual, usa el nombre del Señor Jesucristo para darle autoridad y solemnidad a su pedido, y les dice trabajen sosegadamente; es decir, tranquilamente, con calma, pero que trabajen, para que puedan tener recursos y comer de su propio pan y no estar comiendo del pan de otros. Pablo en su primera carta ya les había dado una recomendación parecida en 1 Tesalonicenses 4:11-12 ¹¹y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, ¹²a fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera, y no tengáis necesidad de nada.

 

V. 13. El Deber

13 Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien.

Ahora Pablo, en contraste con el versículo anterior, se dirige a la iglesia nuevamente para animarlos a que no se cansen de hacer bien, que no comiencen a comportarse como los desordenados, sino que continúen haciendo lo que es honorable.

 

Vs. 14-15. La Amonestación

14 Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ese señaladlo, y no os juntéis con él, para que se avergüence.

Pablo y su equipo considero que aún después de esta exhortación por medio de esta carta, habría hermanos que no abanderarían su conducta desordenada, para lo que le dice a la Iglesia de Tesalónica, que si ese fuera el caso, ellos hagan una acción, primero que lo señalen, pero no en el sentido de incriminarlo o burlarse de él, sino en el sentido de identificarlo, y una vez identificado, apartarse de él; es decir, no juntarse con él, pero no para menospreciarlo o para no ser complacientes con su conducta solamente, sino con un propósito más grande motivado por el amor; para que se avergüence, y sea la vergüenza la que lo lleve a reaccionar que su actuar no es correcto y desee ordenarse.

 

15 Mas no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle (reprenderlo) como a hermano.

La siguiente instrucción a la Iglesia, muestra el corazón paternal que Pablo tenía para los Tesalonicenses, les indica que ese aislamiento del desobediente, no debería de provocar en la Iglesia verlo como enemigo, porque no lo era, seguía siendo su hermano en la fe, y como tal, habría que amonestarle, pero con amor y paciencia.          

 

Vs. 16-18. La Petición y el Saludo Personal

16 Y el mismo Señor de paz os dé siempre paz en toda manera (en todo tiempo y en toda circunstancia). El Señor sea con todos vosotros.

Pablo concluye su carta, anhelando que el Dios de paz, les dé siempre paz en medio de la gran tribulación que estaban pasando y les desea que el Señor este con todos ellos siempre. Recordemos que esa paz de Dios, solo puede venir después de haber sido reconciliados con Dios por medio de Jesucristo.

 

17 La salutación es de mi propia mano (puño y letra), de Pablo, que es el signo (la señal distintiva) en toda carta mía; así escribo.

Se cree que Pablo tenía algún problema en los ojos, por lo que le dictaba sus cartas a alguien más, pero siempre añadía unas pocas palabras o un saludo al final con su propia mano como señal de autenticidad, y con eso evitar que algunas personas dudaran de que Pablo era el remitente o incluso con eso, evitar que circularan algunas cartas diciendo que eran de Pablo cuando no lo eran.

 

18 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén..

Pablo se despide de ellos con una bendición de despedida, anhelando que la gracia del Señor Jesucristo este ellos.

 

Aplicación Práctica: Recibir las instrucciones de cómo caminar ordenadamente mientras esperamos la venida de nuestro Señor Jesucristo.

2 Tesalonicenses 3:1-5 Soberano y fiel es Dios

 

Soberano y fiel es Dios 2 Tesalonicenses 3:1-5

Objetivo: Recordar la importancia de orar en todo tiempo, para pedirle al Señor que continúe extendiendo Su reino y santificando a Sus escogidos, para gloria de Su nombre.

 

Versículos a memorizar: “Pero fiel es el Señor, que os afirmará y guardará del mal.”  2 Tes. 3:3.

 

Introducción:

Pablo, después de saludarlos y agradécele a Dios por lo que ha estado haciendo con los Tesalonicenses en el capítulo 1, y de exponer la doctrina correcta sobre la venida del Señor en el capítulo 2, ahora pasa a la parte práctica para la vida cotidiana de la Iglesia de Tesalónica, pidiéndoles en el capítulo 3, que oren y que vivan ordenadamente; es decir, obedeciendo la Palabra, trabajando y haciendo el bien.

 

Desarrollo:

Vs. 1-2 Soberanía (del Señor)

1 Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra (se difunda rápidamente) y sea glorificada (recibida con honor o aprecio), así como lo fue entre vosotros,

Por lo demás. Indica una transición para el terminar de la carta, después de haber dado doctrina (enseñanza), ahora se enfocará a como esa enseñanza se debe de reflejar en la vida de los creyentes.

 

Hermanos, orad por nosotros. Lo primero que les pide es que oren por ellos, refiriéndose a Pablo, Silvano y Timoteo, quienes al parecer se encontraban en ese momento en Corinto, pero que habían unos meses atrás levantado la obra en Tesalónica. Esta petición no se las hace pablo como su apóstol o como su maestro, sino como un hermano más entre ellos.

 

Para que la palabra del Señor. La petición de oración de Pablo a la Iglesia de Tesalónica, no era para necesidades personales; que sin duda tenía, sino para que el evangelio de salvación progresara por medio de ellos, para que la Palabra del Señor (<Logos ja Kurios> en el griego), avanzara sin obstáculos, no las doctrinas o tradiciones de hombres, sino el verdadero evangelio de Cristo Jesús como dice Hechos 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

 

Corra. La petición de Pablo es que la Palabra corra, que viene de la palabra en griego Strong 5143 <tréjo> que significa andar de prisa, como si tuviera una urgencia, y así debemos pedir al Señor que su Palabra llegue a nuestros familiares, amigos, ciudades, países.

 

Y sea glorificada. Tiene el sentido de ser coronada de gloria, o que traiga honra al Señor; y esto pasa cuando es expuesta fielmente y recibida por los oyentes.

 

Así como lo fue entre vosotros. La palabra del Señor había llegado tiempo atrás con los Tesalonicenses por medio de Pablo y su equipo y había sido recibida medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo (1 Ts 1:6) y eso había dado honra al Señor,

 

2 y (oren) para que seamos librados de hombres perversos (malvados) y malos; porque no es de todos la fe.

Y para que seamos librados de hombres perversos y malos. Quizá Pablo se refiera a la oposición al evangelio que había encontrado en Corinto donde se encontraba (Hechos 18), o simplemente a los judíos incrédulos de Tesalónica, que habían hecho que Pablo y su equipo saliera de allí y que incluso los habían perseguido hasta Berea (Hechos 17) y quienes seguían persiguiendo a la Iglesia de Tesalónica,

 

Porque no es de todos la fe. Era evidente que estos perseguidores no habían creído el evangelio y la razón era la falta de fe, que en ese momento no la tenían. Pablo es un buen ejemplo de esto, por mucho tiempo no le fue concedida la fe y fue enemigo de Dios, persiguiendo a la Iglesia de Cristo antes de ser reconciliado por el sacrificio de Jesús; por lo tanto, el entendía que la fe es un don de Dios como dice Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios, que se manifiesta a través de la predicación del Evangelio como dice Romanos 10:17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

 

V. 3 Fidelidad (del Señor)

3 Pero fiel (cumple lo que dice) es el Señor, que os afirmará (fortalecerá) y guardará (protegerá) del mal.

En contraste con los que no tienen fe, e incluso con los que a veces no somos fieles, Pablo resalta que fiel es el Señor como dice 2 Timoteo 2:13 Si fuéremos infieles, él permanece fiel; Él no puede negarse a sí mismo, y en Su fidelidad (en el cumplimiento de lo que ha prometido y lo cumplirá, y que todo lo qie inicia, siempre lo terminará), Dios afirmará; es decir, fortalecerá a los Tesalonicenses en tus tribulaciones y les asegura que los guardará del mal, esa palabra “mal”, también puede traducirse como “maligno”, haciendo referencia a Satanás sobre quien también Dios protege a Su Iglesia.

 

V. 4 Confianza (del Señor)

4 Y tenemos confianza respecto a vosotros en el Señor, en que hacéis y haréis lo que os hemos mandado (enseñado).

Pablo dice que él, y su equipo de misioneros, tienen confianza, del griego Strong 3982 <peídso> que significa estar convencido, persuadido o seguro; respecto a lo que Dios está haciendo con la Iglesia de Tesalónica, no solamente que han estado mostrando su fe en amor, y obedeciendo las enseñanzas dadas por los misioneros en el tiempo presente, sino que están convencidos de que en el futuro seguirán haciendo lo que les habían mandado, y esta perseverancia no viene por ninguna capacidad humana de ellos, sino por la fidelidad de Dios como dice Filipenses 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo, por eso el énfasis de Pablo al decir “en el Señor”.

 

V. 5 Dirección (del Señor)

5 Y el Señor encamine (los lleve) vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia (perseverancia) de Cristo.

Esa confianza que tenía Pablo en los Tesalonicenses era en el Señor; es decir, que estaba basada a la obra de Dios en ellos, como claramente remarca Pablo al pedir que sea el Señor quien encamine sus corazones, ósea, que solamente con la ayuda del Señor que la Iglesia de Tesalónica tendrá buena disposición para guardar los mandamientos y eso los lleve al amor de Dios, y es que es el amor el que distingue a los hijos de Dios como dice Juan 13:34-35 ³⁴Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. ³⁵En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.

 

Y a la paciencia de Cristo, a la misma perseverancia que mostró Jesús cuando estuvo en este mundo hostil a su mensaje, hostilidad de lo cual ahora los Tesalonicenses estaban siendo parte, ya que las y tribulaciones producen paciencia como dice Romanos 5:3 Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia.

 

 

Aplicación Práctica: Recordar la importancia de orar en todo tiempo, para pedirle al Señor que continúe extendiendo Su reino y santificando a Sus escogidos, para gloria de Su nombre.

 

 

2 Tesalonicenses 2:13-17 Viviendo como Escogidos de Dios

 

Viviendo como Escogidos de Dios 2 Tesalonicenses 2:13-17

Objetivo: Maravillarnos al observar la elección de nuestro Dios en las características de nuestra nueva vida.

 

Versículos a memorizar: “Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.”  2 Tes. 2:13-14.

 

Introducción:

Pablo le clarificó a la Iglesia de Tesalónica que no se deben dejar mover de la enseñanza de que el día del Señor está cerca, que no pienses que está muy lejana, ni tampoco crean que ya ha sucedido, eso sería un error doctrinal, ya que hay cosas que preceden (vienen antes) de ese día, la apostasía y la aparición de un personaje al cual le llama el hombre de pecado, el hijo de perdición, que mostrará una actitud desafiante para con Dios, y que no se ha manifestado porque la Iglesia llena del Espíritu Santo que predica el evangelio lo está deteniendo, pero cuando esta sea quitada de en medio, se manifestará el anticristo (como le llama Juan) que influenciado por Satanás hará milagros y prodigios mentirosos para engaña a los que se pierden y se complacen en la injusticia. Por lo que ahora Pablo se dirige a la Iglesia en los siguientes versículos.

 

Desarrollo:

Vs. 13-14 Agradecidos (sirviendo)

13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,

Pero nosotros. Pablo ahora hace un contraste con aquellos a los que el inicuo engañará, que no recibieron el amor de la verdad para ser salvos y que se complacen en la injusticia (2 Ts 2:10-12) y que serán condenados con el “nosotros”, la Iglesia de Cristo que por consiguiente, no serán engañados porque estarán velando y siendo sobrios (1 Ts 5:6), que han recibido el amor de la verdad de Dios que está en Cristo Jesús como dice 1 Juan 4:9-10 ⁹En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. ¹⁰En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados, los amados por el Señor, serán santificados por Su Espíritu como dice Pedro en 1 Pedro 1:1-2  ¹Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, ²elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas, que no se complacen con la injusticia, ya que el Espíritu que vive en ellos, les empuja a ir desechando toda clase de malicia, como dice1 Pedro 2:1 Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones, que no serán condenados, sino salvados, por lo que Pablo da gracias a Dios.

 

Debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros. La gracia y el favor que Dios les dio a la Iglesia de Tesalonicenses dándoles fe y amor (2 Ts 1:3), hacía que Pablo, Silas y Timoteo se sintieran en deuda de agradecimiento con Dios, y ahora con más razón, cuando menciona que son hermanos amados por el Señor; es decir, Dios tomó la iniciativa de amarlos como dice 1 Juan 4:19 Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero, y ese amor viene por haber sido escogidos desde el principio para salvación, algo parecido a lo que les dijo a la Iglesia de Éfeso en Efesios 1:4 Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él.

 

Dar gracias no solo se limita a expresar nuestro agradecimiento verbalmente en oración a Dios, sino viviendo agradecidos, esa vida agradecida se muestra en el servicio a Dios y en el amor a los hermanos.

 

El medio por el cual se obtiene la salvación es mediante la santificación por el Espíritu, que es el proceso por el cual vamos siendo desatados del mundo y adheridos a Cristo hasta que su imagen sea formada en vosotros por completo, y mediante la fe en la verdad; es decir, el poner toda nuestra confianza en la obra de salvación de Cristo en la Cruz.

 

14 a lo cual (para esto) os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la (que tengan parte con) gloria de nuestro Señor Jesucristo.

Dios nos llamó mediante el evangelio; es decir, que nos hayan predicado las buenas nuevas de salvación que hay en Cristo Jesús, para que, en respuesta a ese llamado, alcancemos la salvación completa, y así poder un día participar de la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

 

V. 15. Firmes (creyendo)

15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina (manténganse fieles a las enseñanzas) que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.

 

Así que, hermanos, estad firmes. Pablo los exhorta a abandonar la conturbación (2 Ts 2:2) que tenían, ese temor que los estaba llevando a tener las dudas, por lo que los anima a estar firmes; ósea , a aferrarse y retened la doctrina; es decir, manténganse fieles a las enseñanzas que habían aprendido, ya sea que lo hayan aprendido de la enseñanza oral; es decir por palabra directamente de Pablo, Silas y Timoteo, o que lo hubieran aprendido por medio de la carta (1 Ts) que les había enviado unos meses atrás.

 

Vs 16-17 Fortalecidos (dependiendo)

16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,

De Jesucristo Señor nuestro y de Dios nuestro Padre, concebido ahora por Pablo como Uno, hemos recibido por pura gracia; amor, consolación eterna y buena esperanza.

 

Nos amó. Nos amó dando a un hijo unigénito como dice Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

 

Nos dio consolación eterna. Nos dio al Espíritu Santo como consolador para siempre como dice Juan 14:16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre.

 

Y buena esperanza. De la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con Él (1 Ts 2:1) como dice 1 Tesalonicenses 4:16-17 ¹⁶Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. ¹⁷Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

 

17 conforte (anime, aliente) vuestros corazones, y os confirme (fortalezca) en toda buena palabra y obra.

Pablo termina esta sección con lo que parece una solemne oración, un profundo deseo para la Iglesia de Tesalónica, de que al saberse amados y elegidos por Dios desde el principio para salvación (2 Ts 2:13) sean confortados sus corazones, ósea, que en lo mas interior de su ser, tengan ánimo de permanecer firmes y que sean también confirmados; es decir, fortalecidos por Dios como dice Colosenses 1:11 fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad, esa fortaleza se manifestará en toda buena palabra y obra, misma que no nos producidas por los Tesalonicenses, sino por Dios mismo como dice Hebreos 13:20-21 ²⁰Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, ²¹os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

 

Aplicación Práctica: Maravillarnos al observar la elección de nuestro Dios en las características de nuestra nueva vida.