Éxodo 21:1-36 Instrucciones para el pueblo

Objetivo:

Ayudar al jóven a pensar igual que Jesús y reconocer que Él es nuestro Hacedor, nuestro SEÑOR y nuestro Salvador..

Introducción:

El pueblo no quiso que Dios les hablara, y le pidieron a Moisés que el fuera su intermediario, ya que estaban muy asustados que pensaron que moririan, así que Moisés subió al monte Sinaí recibir las instrucciones que Dios le dará para Su pueblo. Estas leyes o instrucciones no buscaban promover la violencia o la venganza entre ellos, sino mas bien poner unos limites justos cuando alguien fuera a ejercer ese castigo.

Desarrollo:

A. Leyes sobre los siervos. V. 1-11.

vs. 1-4 La ley general para los esclavos (contrato de servicio).

1   Estas son las leyes que les propondrás.

Dios le da estas instruccione a Moisés para que los jueces que ya habia establecido desde que Jetro, el suego de Moisés lo visito, pudieran ejercer los juicios basados a las instrucciones de Dios les dará por medio de Moisés.

2 Si comprares siervo hebreo, seis años servirá; mas al séptimo saldrá libre, de balde.

3 Si entró solo, solo saldrá; si tenía mujer, saldrá él y su mujer con él.

4 Si su amo le hubiere dado mujer, y ella le diere hijos o hijas, la mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo.

Lo primero que tenemos que entender, es que los esclavos en la Biblia no son como los esclavos en otros lugares o países que eran presos por haber perdido una guerra y los llevaban cautivos en forma obligada para que les sirvieran. Para el pueblo de Israel, los esclavos, serían mas bien equiparable con un contrato de servicio que acuerda una persona para trabajar bajo las ordenes de su jefe, ya que esta esclavitud era voluntaria, por lo que podemos observar cuatro razones fundamentales por las cuales una persona podía convertirse en esclavo:

- Por pobreza extrema  (Lv. 25:39)

- Por la venta de su padre.(Ex. 21:7)

- Por bancarrota (2 Re. 4:1)

- Por haber robado y no tener con que restituir. (Ex. 22:3) .

Esta “esclavitud” expiraba cada 7 años, lo que hacia que el hebreo que se había esclavizado, quedaría libre y podría continuar su vida como un hombre o una mujer libres.

5 Y si el siervo dijere: Yo amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos, no saldré libre;

6 entonces su amo lo llevará ante los jueces, y le hará estar junto a la puerta o al poste; y su amo le horadará la oreja con lesna, y será su siervo para siempre.

Existía la posibilidad de que el siervo aún pudiéndo irse, quisiera quedarse, era necesario ir con los jueces y que ellos fueran testigos que desde ese momento, el siervo que podía quedar libre, estaba determinando no serlo y mas bien seguir siendo “esclavo” de su amo el resto de su vida.

7 Y cuando alguno vendiere su hija por sierva, no saldrá ella como suelen salir los siervos.

8 Si no agradare a su señor, por lo cual no la tomó por esposa, se le permitirá que se rescate, y no la podrá vender a pueblo extraño cuando la desechare.

9 Mas si la hubiere desposado con su hijo, hará con ella según la costumbre de las hijas.

10 Si tomare para él otra mujer, no disminuirá su alimento, ni su vestido, ni el deber conyugal.

11 Y si ninguna de estas tres cosas hiciere, ella saldrá de gracia, sin dinero.

Así como Dios estaba protegiendo a los siervos varones, también puso leyes para proteger a las siervas, para evitar que alguien abusara de su poder o de su suficiencia económica, al grado que podían pedir rescate por ella o aún si se cumplian esos requisitos, salir libre sin tener que pagar nada.

vs. 12-14. Leyes sobre el asesinato y el homicidio involuntario.

12 El que hiriere a alguno, haciéndole así morir, él morirá.

13 Mas el que no pretendía herirlo, sino que Dios lo puso en sus manos, entonces yo te señalaré lugar al cual ha de huir.

14 Pero si alguno se ensoberbeciere contra su prójimo y lo matare con alevosía, de mi altar lo quitarás para que muera.

Había una diferencia muy importante en el castigo sobre quien matara a alguien voluntariamente del que lo matara involuntariamente, al primero lo matarían también mientras que el segundo iria con los jueces para determinar su culpabilidad o inocencia y en base a eso determinar una sentencia.

vs. 15-17.  Leyes sobre el parricidio.

15 El que hiriere a su padre o a su madre, morirá.

16 Asimismo el que robare una persona y la vendiere, o si fuere hallada en sus manos, morirá.

17 Igualmente el que maldijere a su padre o a su madre, morirá.

La pena de muerte, ela el castigo mas severo para una persona  ese se aplicaría a aquellos que mataran voluntariamente a alguien, aquellos que secuestraran y a aquellos que maldijeren a su padre o madre.

vs. 18-25. Leyes sobre la retribución.

18 Además, si algunos riñeren, y uno hiriere a su prójimo con piedra o con el puño, y éste no muriere, pero cayere en cama;

19 si se levantare y anduviere fuera sobre su báculo, entonces será absuelto el que lo hirió; solamente le satisfará por lo que estuvo sin trabajar, y hará que le curen.

20 Y si alguno hiriere a su siervo o a su sierva con palo, y muriere bajo su mano, será castigado;

21 mas si sobreviviere por un día o dos, no será castigado, porque es de su propiedad.

Dios dejo determinado para Su pueblo como proceder en el caso de peleas entre ellos.

22 Si algunos riñeren, e hirieren a mujer embarazada, y ésta abortare, pero sin haber muerte, serán penados conforme a lo que les impusiere el marido de la mujer y juzgaren los jueces.

23 Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida,

24 ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,

25 quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.

Nos es necesario entender que la Ley del Talión, como se le llama a estas instrucciones, NO promovía la venganza como muchos creen, más bien promovía el justo pago de un delito. Por el contrario; el muy conocido código Hammurabi de Babilonia hablando sobre el mismo tema dice si la mujer moría, se mataba el asaltador si la mujer era de la aristocracia, se pagaba media mina de plata si era de la clase libre y se pagaba un tercio de una mina de plata si era esclava.

Así que, el pago del delito en Babilonia estaba basado al nivel social de la victima lo que no lo hacía justo, ya no era ojo por ojo, podía ser digamos “uña por ojo”.

Otro ejemplo de un pago injusto por un delito pero ahora del otro extremo es en Corea del Norte, donde en la actualidad existe el castigo para tres generaciones, es decir; que si una persona es enviada a la carcel por un delito, sus hijos y sus nietos también son encarcelados, de hecho hay personas que nacieron en la carcel, allí viven y allí morirán por un delito que no cometieron ellos sino sus padres, eso ya no es ojo por ojo, sería digamos “tres ojos por un ojo”.

Así que la ley le Talión puesta por Dios tenía la escencia de evitar cualquier abuso sobre el castigo de un delito, lo que lo vuelve una ley de protección.

vs. 26-36. Leyes sobre la negligencia.

26 Si alguno hiriere el ojo de su siervo, o el ojo de su sierva, y lo dañare, le dará libertad por razón de su ojo.

27 Y si hiciere saltar un diente de su siervo, o un diente de su sierva, por su diente le dejará ir libre.

Dios sabía que aún son esas consesiones especiales que tendrían los “esclavos” aún así; algunos amos intenarian abusar o golpear de ellos por considerarlos cono suyos, por lo que dejo estas instrucciones de amor y protección.

28 Si un buey acorneare a hombre o a mujer, y a causa de ello muriere, el buey será apedreado, y no será comida su carne; mas el dueño del buey será absuelto.

29 Pero si el buey fuere acorneador desde tiempo atrás, y a su dueño se le hubiere notificado, y no lo hubiere guardado, y matare a hombre o mujer, el buey será apedreado, y también morirá su dueño.

30 Si le fuere impuesto precio de rescate, entonces dará por el rescate de su persona cuanto le fuere impuesto.

31 Haya acorneado a hijo, o haya acorneado a hija, conforme a este juicio se hará con él.

32 Si el buey acorneare a un siervo o a una sierva, pagará su dueño treinta siclos de plata, y el buey será apedreado.

33 Y si alguno abriere un pozo, o cavare cisterna, y no la cubriere, y cayere allí buey o asno,

34 el dueño de la cisterna pagará el daño, resarciendo a su dueño, y lo que fue muerto será suyo.

35 Y si el buey de alguno hiriere al buey de su prójimo de modo que muriere, entonces venderán el buey vivo y partirán el dinero de él, y también partirán el buey muerto.

36 Mas si era notorio que el buey era acorneador desde tiempo atrás, y su dueño no lo hubiere guardado, pagará buey por buey, y el buey muerto será suyo.

Dios mostraba con esta ley, que la neglicencia tendría tambien consecuencias, por lo que con ella, alentaba a las personas en procurar el bien de otros antes de ser castigados por haber sido negligentes.

La Aplicación Práctica la encontramos en el sermón del monte, impartido por Jesús mismo hablando de estas leyes:

Mateo 7:38-48

38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.

39 Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;

40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;

41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos.

42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.

43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.

44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;

45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.

46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos?

47 Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles?

48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Nos confirma que esa ley no buscaba la venganza, sino la justicia, y que mejor justicia que recibir o aguantar injusticias, si eso nos sa el privilegio de presentar el evangelio aun a nuestros enemigos.

Éxodo 20:18-26 La Primera Lección

Objetivo:

Ayudar al jóven a aprender la primera lección de nuestra herencia como hijos de Dios.

Introducción:

Alrededor de 50 dias antes, recién habían salido de Egipto, Dios ya les ha mostrado Su mano fuerte y Su brazo extendido al sacarlos de la esclavitud donde estaban, vencer en el mar rojo al ejercito de Egipto, proveerles maná para alimentarles, sacarles agua de la roca para que bebieras ellos y sus ganados, y aun les dio la victoria sobre los amalecitas que los atacaron pro la retaguardia, habían llegado al monte Sinaí (también llamado monte Horeb) donde Dios se le había aparecido a Moisés en una sarza que ardía sin quemarse.

Dios les había mandado limpiarse por  dias y venir a las faldas del monte a esuchar lo que tenía que decirles, y fue allí donde alrededor de 2 millones de Israelitas esucharlos de parte de Dios los 10 mandamientos con un despliegie de la gloria de Dios que incluía una nube muy espesa, truenos, relampagos, fuego en la punta de la montaña que desprendia una columna de humo, y un sonido de trompeta que iba en aumento, e incluso el mismo monte se estremecía y esta fue la respuesta del pueblo a ese hecho:

Desarrollo:

18 Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos.

La manistestación de Dios de esa manera, produjo en ellos temor y se alejaron cuando era tiempo de acercarse a Dios.

19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos.

El pueblo no quería esuchar a Dios así, su temor mayor es que morirían, por lo que le piden a Moisés que sea su mediador entre Dios y ellos, el pueblo con anterioridad había despreciado el liderazgo de Moisés, pero ahora si quieres que solo él sea el que hable con Dios y luego hable con ellos.

El temor no venía solamente de ver y oir los relampagos y truenos, ni del sonido de trompeta y el fuego con humo en la cima, sino de haber escuchado de parte de Dios los mandamientos que les había dado como dice Hebreos 12:18-20 ¹⁸Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar, y que ardía en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad, ¹⁹al sonido de la trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase más, ²⁰porque no podían soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el monte, será apedreada, o pasada con dardo; no podían soportar lo que se les ordenaba, es decir; supieron desde el mismo momento en que Dios les dio la Ley que no podrían cumplirlas, que si Dios les pedia eso para acercarse a Él, mejor deberían estar lejos para no morir.

20 Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis.

Moisés les anima a que no teman lo que ven y oyen, que esa manifestación tan poderosa de Dios tenía el propósito de probarlos, pero que si deberían de tener temor, pero temor a Dios y no a los eventos sobranaturales que estaban viviendo, ya que le temor a Dios tiene la finalidad de que no pequen como dice Proverbios 16:6b … y verdad se corrige el pecado, Y con el temor de Jehová los hombres se apartan del mal.

Diez Mandamientos, no fueron dados para que el pueblo muriera, sino para que viviera (Dt. 5:24) Era el pecado el que producía la muerte (Ro. 7:9-11). Así que, aun el temor era una parte de la enseñanza divina; Israel, tendría que aprender la importancia de obedecer las implicaciones del pacto, y el temor producido era el primer paso en su educación. Más tarde vendría el evangelio y con él se vería la lección del perfecto amor que echa fuera el temor (1 Jn.4:17-19) y cubre multitud de faltas (1 Pe. 4:8), como el medio perfecto de redención y reconciliación.

Así que la primera lección que deberían de aprender es la de temer al Señor por lo que pide y proceder al arrepentiemiento, y la segunda lección es la fe que nos lleva al amor de Dios en Cristo Jesús que nos salva.

21 Entonces el pueblo estuvo a lo lejos, y Moisés se acercó a la oscuridad en la cual estaba Dios.

El pueblo se mantuvo lejos, pero no así Moisés que sabía que Dios no había venido a destruirles, y se acerco a la parte alta del monte donde se encontraba la espesa nube que oscurecia lo que Moisés veía, pero él sabía que del otro lado de la nube estaba Dios mismo con toda Su gloria.

22 Y Jehová dijo a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Vosotros habéis visto que he hablado desde el cielo con vosotros.

23 No hagáis conmigo dioses de plata, ni dioses de oro os haréis.

Dios le da un mensaje a Moisés para que lleve al pueblo, de que elllos han visto la manisfestación de Dios y han oido Su voz al decirles los 10 mandamientos, pero en realidad no le han visto, así que les dice que no vayan a hacer ninguna imagen que trate de representar a Dios de ninguna forma y de ningun material ya que no habría en esta tierra creada algo que pudiera representar al Dios creador.

Su verdadera respresentación sería cuando Dios mismo viviera a la tierra en la persona de Cristo Jesús y Él reflejara a Dios como dice Juan 1:18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

24 Altar de tierra harás para mí, y sacrificarás sobre él tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus vacas; en todo lugar donde yo hiciere que esté la memoria de mi nombre, vendré a ti y te bendeciré.

Lo que Dios si les permitió es que continuaran con los holocaustos y ofrendas de paz que hacían cuando sacrificaban ovejas y vacas, ya que lo que era importante es que siguieran entendiendo que sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados (Heb 9:22).

Les dice que para esos sacrificios solo lo hagan con un montículo de tierra, que no es necesario mas para que no se desenfoquen en el cordero a sacrificar que representa a Cristo y que es el verdaramente importante, además que de no les da permiso de hacer ese altar de tierra donde ellos quieran, sino que lo limita a que lo hagan donde Dios les indique, ya que al adorar a Dios hay que hacerlo a Su manera.

25 Y si me hicieres altar de piedras, no las labres de cantería; porque si alzares herramienta sobre él, lo profanarás.

Dios sabe que habrá algun momento donde esten el terrenos pedregosos donde no haya mucha tierra, y previendo eso les dice que ese altar también lo pueden hacer de piedra, solo que no tallen la piedra, ni le pongan adornos, ya que eso echaría a perder ese altar.

Dios sabe que el corazón del hombre tiende a la idolatría, si tallaban ese altar, le iban a comenzar a dar un valor especial, que luego se convertiria en un lugar santo y lo terminarían adorando, desenfocándose así de lo importante que era la ofrenda y no el altar en sí.

26 No subirás por gradas a mi altar, para que tu desnudez no se descubra junto a él.

Esos altares no debería de tener escaleras, ya que ellas harían que el sacerdote que ofreciera el sacrificio estuviera mas arriba de los demás y pudiera comenzar a creerse él el importante, además que entre mas alto subiera, más se vería su ropa interior, ya que al usar túnicas en esa época, la parte debajo de su túnica se descubriría.

Aplicación Práctica:

A la Iglesia evangélica le ha dado inquietud enseñar sobre el temor de Dios, y lo ha tratado de minimizar a un “temor reverente” o un “respeto”, sin embargo en este pasaje vemos que la intención de Dios de manifestarse de esa manera al pueblo era que temieran en gran manera, ya que ese temor realmente les alejaría de pecar y los volvería sabios como dice Proverbios 1:7 El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.

Imagina que tu estas amarrado a unas vias del tren, y el tren viene hacia a ti con gran velocidad, no le tendrías un “respeto” o un “temor reverente”, tendría un gran temor, un terror, sabiendo lo que ese tren hará cuando te pase por encima, así es también cuando estamos esclavizados por el pecado y sabemos que habrá un dia cuando Dios se presente, eso nos debe de causar gran temor a Dios y debe producir en nosotros arrepentimiento constante.

Dios os ha liberado del pecado y ya no estamos mas es esa vía del tren atados, ahora estamos sobre el tren, que sigue a gran velocidad y seguirá destuyendo lo que se encuentre a su paso, pero nosotros ahora vivimos confiados de que no veremos la ira de Dios sobre nuestras vidas, sino el amor de Dios mostrado en la cruz de Cristo.

Éxodo 20:13-17 Negando Nuestra Naturaleza Carnal

Objetivo:

Ayudar al jóven a a recibir el mensaje de parte de Dios de vivir con actitudes y pensamientos que le agraden.

Introducción:

Toda la sociedad está estructurada en este mandamiento. Una sociedad que no honra a sus padres está destinada a desaparecer. El hijo o hija que honra a sus padres, tendrá una estructura espiritual mucho más sólida para: No matar, no adulterar, no hurtar, no hablar contra su prójimo falso testimonio, no codiciar.

Desarrollo:

Introducción: Luego de entender los primeros tres mandamientos que reflejan como debe ser nuestra correcta relación con Dios, y de ser llamados a recordar nuestro reposo en Cristo en el cuarto mandamiento y el deber de honrar a nuestros padres en el quinto, ahora los siguientes mandamientos hablan de la negación de actitudes propias de nuestra naturaleza pecaminosa que pervierten nuestras relaciones con los demás.

Desarrollo:

Vs. 13-17

13 No matarás. (6o Mandamiento)

Definición de Matar. Quitar la vida a un ser vivo.

Definición de Asesinar. Quitar la vida a una persona con premeditación o con otra circunstancia agravante.

La Palabra en Hebreo Strong 7523. רָצַח ratsákj significa despedazar, hacer pedazos, asesinar:— por lo que se refiere a lo que en el español actual se entiende como homicidio, ya que denota la idea de injusticia, violencia y crueldad.

Este mandamiento se enfoca entonces en lo que conoceríamos como No cometer homicidio, ya que hay otras palabras en hebreo para matar que no denotan injustica, como la pena de muerte impuesta por Dios mismo en Su ordenanzas, ya que esta sería llevada a cabo después de un juicio, o como cuando el pueblo de Israle salia a la guerra y Dios mismo les decía uqe mataran a los enemigos, lo mimso pasa con los militares hoy dia, que cuando matan en una guerra, no se considera homicidio ya que estan defendiendo un territorio o un país.

Lo primero que tenemos que diferenciar es que este mandamiento habla especificamente de cometer asesinato, un homicidio intencionado y lo diferencía de uno no intencionado.

El apóstol Juan lo entendió muy claro y lo explico de la siguiente manera en 1 Juan 3:14-15 ¹⁴Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.¹⁵Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.

Y es que un asesinato es la evidencia externa de un corazón lleno de ira, y así lo explicó el Señor Jesús en el sermón del monte en Mateo 5:21-22 ²¹Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. ²²Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio (insulto), a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo (tonto, menso, lelo, maldecir), quedará expuesto al infierno de fuego.

Por tanto la aplicación práctica lo menciona en seguida Mateo 5:23-24 ²³Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti (esta enojado contra ti), ²⁴deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.

14 No cometerás adulterio. (No serán infieles en su matrimonio)

Definición de Adulterio. Relación sexual de una persona casada con otra persona que no es su cónyuge.

El problema del adulterio es que lo únco que trae es heridas, vergüenza y ofensa como dice Proverbios 6:32-33 ³²Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; Corrompe su alma el que tal hace. ³³Heridas y vergüenza hallará, Y su afrenta (ofensa) nunca será borrada.

Al igual que le homicidio, el audulterio se gesta primero en el corazón, por eso mismo Jesús dijo en el sermón del monte que Mateo 5:27-28 ²⁷ Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.  ²⁸ Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla (deseo de tenerla), ya adulteró con ella en su corazón. 

Por tanto la aplicación práctica lo menciona en seguida Mateo 5:29-30 ²⁹ Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. ³⁰ Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Obviamente no habla de algo físico, ya que si la codicias con los dos ojos, aún la puedes codiciar con uno, o si la tocas con las dos manos, la puedes tocar con una, mas bien habla de lo radical que debemos ser en cuanto a esta tentación.

15 No hurtarás. (Robar)

Definición de hurtar. Apropiarse de algo que no te pertenece con o sin utilizar violencia.

A nadie nos gusta que te roben alguna pertenencia, porqué entonces hacerlo nosotros, aquí aplica la regla de oro dicha por Jesús en Mateo 7:12 Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.

Ejemplo prácticos:

1)    Comprar o usar cosas que son robadas como la piratería de música, videos o software

2)    Pedir prestado y no devolverlo, te prestaron en tiempo de necesidady cuando te recuperas no lo pagas.

3)    Alterar las horas de trabajo, en la llegada, en la salida o simplemente chateando en lugar de trabajar.

4)    No pagar impuestos

5)    Robar el tiempo de los demás (recurrentemente llegar tarde)

6)    Detectar un error en algun producto adquirido, o devolucion de cambio mayor al correcto.

7)    Robar Diezmos como dice Malaquias 3:8-10 ⁸¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. ⁹Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. ¹⁰Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.

Por tanto la aplicación práctica en Efesios 4:28  El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.

16 No hablarás contra tu prójimo falso testimonio. (mentir)

Definición de hablar falso testimonio. Decir deliberadamente lo contrario de lo que se sabe, se cree o se piensa que es verdad con el fin de engañar a alguien.

El contexto habla de mentir en un juicio dando falso testimonio, ya que Dios mismo instituirá que el testimonio de 2 o 3 personas seria suficiente para emitir un juicio sobre un delito o un pecado como dice Deuteronomio 19:15 No se tomará en cuenta a un solo testigo contra ninguno en cualquier delito ni en cualquier pecado, en relación con cualquiera ofensa cometida. Sólo por el testimonio de dos o tres testigos se mantendrá la acusación.

Este mandamiento no se limita al falso testimonio ante un concilio, se extiende facilmente a no mentir ya que al no hacerlo nos identificamos con un Dios que no miente como dice Tito 1:2 en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos, Jesús es Verdad (Jn 14:6), la Palabra es Verdad (Jn 17:17), el Espíritu es Verdad (Jn 16:13), por otro lado cuando mentimos nos identificamos con Satanás que es el padre de mentira como dice Juan 8:24 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.

Por tanto la aplicación práctica esta en Colosenses 3:9-10 ⁹No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, ¹⁰y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno.

Ejemplo prácticos:

1)    Dile que no estoy

2)    Ponerte menos edad

3)    Curriculum exagerado

4)    Llegar con una cara de felicidad a la Iglesia o a la célula cuando no es la realidad

5)    Decir cosas durante el noviazgo solo para coquetear que realmente no las sientes. Como “Juntos por siempre”, “estas bien hermosa”, cosas que no dirias si no estuviera la persona.

17 No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

Definición de Codicia. Deseo desmedido (excesivo) que siente una persona por obtener una pocesión o una posición que no le pertenece.

El principal problema de la codicia es que refleja que no hay contentamiento con lo que Dios ha decidió no darte o no darte todavía.

La biblia menciona que la codica es idolatria en Efesios 5:5 Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios y es que dice Lucas 12:34 Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

La aplicación práctica es ponerse el antidoto contra la avaricia que es el contentamiento como dice 1 Timoteo 6:6-10 ⁶Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento. ⁷porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. ⁸Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.⁹Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición;¹⁰porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.

Para el cierre: Después de ver a detalle estos mandamientos nos vamos a dar cuenta que somos culpables por lo que debemos recordar que en Cristo hay perdón de pecados como dice 1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Y 1 Juan 2:1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.

Estos mandamientos no los hacemos para ser salvos sino para identificarnos con nuestro Dios que nos saco de Egipto donde eramos esclavos del pecado.