Éxodo 19:1-25 Entre el Sinaí y Sión

Objetivo: Ayudar al jóven a a establecer su vida en el monte correcto y así formar parte del especial tesoro de Dios.

Introducción: Moisés tenía un ministerio (servicio a Dios) muy importante en ese tiempo, solo unos meses atrás había sido usado por Dios para sacar el oueblo de Israel de la esclavitud de Egipto donde se encontraban, sin embargo; todos andaban en familia, menos Moisés quien al parecer había regresado a su esposa e hijos a que vivieran con su suego Jetro desde el incidente donde Dios queire quitarle la vida (Éx 4), así que Dios por medio de Jetro le trae a la familia de Moisés para que vivan con él, cuando llegan Moisés aprovecha para dar testimonio a Jetro del poder y maravillas del Dios de Israel lo que lleva a Jetro a adorar a Dios, al día siguiente Jetro observa las actividades de Moisés y le dice que esta cometiendo un error al tratar de resolver los problemas del pueblo el solo y le da un consejo, de que ponga a mas personas debajo de él, que les instruya sobre la voluntad de Dios y ellos se encargen de los problemas cotidianos y menores y Moisés solo atienda los problemas mas grandes, Moisés toma el consejo de su suego y lo implementa.

Desarrollo:

Vs. 1-8 El mensaje de Misericordia

1 En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en el mismo día llegaron al desierto de Sinaí.

Este versículo nos ubica el lugar y el tiempo de lo que se nos relata, sin embargo la frase “en el mismo día” hace diícil ubicar el tiempo preciso, ya que podría suponerse que sería el primer dia del mes tercero, o el mismo dia que salieron de Egipto que era el día 15, o el mismo dia que salieron de Refidim, pero lo cierto es que solo han pasado unos meses de su salida de la esclavitud donde se encontraban.

2 Habían salido de Refidim, y llegaron al desierto de Sinaí, y acamparon en el desierto; y acampó allí Israel delante del monte.

En Refidim es donde habían luchado contra el elercito de los amalecitas, y Dios les había dado la victoria por medio de Josúe, llegaron al Sinaí donde estaba la peña (roca) de Horeb donde Dios por medio de Moisés de una forma milagrosa había sacado agua, así que sin duda llegaron allí, bebeieron agua ellos, sus hijos y sus ganados y se instalaron en un valle frente al monte Sinaí, allí estarán cerca de 1 año.

3 Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel:

Dios comienza un diálogo con Moisés, pero también se dejará escuchar a todo el pueblo.

4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.

Las palabras de Dios a Moisés comienza recordándole Su misericorida y dándole una análogia de  como las agúilas tratan a su crías.

Las águilas construyen sus nidos en precipicios escarpados de las montañas, en lugares libres del peligro de animales rapaces. Al crecer los aguiluchos, los padres agitan la nidada empujándolos al vacío, fuera de la seguridad del nido, para obligarlos a intentar volar. Antes que el aguilucho, chillando y batiendo las alas caiga sobre las rocas, la madre, en una bajada repentina lo recibe sobre su espalda y, con la fuerza de sus alas enormes, lo lleva de vuelta a la seguridad del nido. Sin embargo, repite la experiencia una y otra vez hasta que el aguilucho aprende a extender sus alas y a volar sobre las corrientes de aire con serenidad. Así es como aprende a elevarse por encima de las tormentas que suelen abatir los picos y valles abajo. Muchas veces el Señor tiene que trabajar así con los suyos. Agita la nidada como dice Dt 32:11 y nos lleva sobre sus alas.

5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.

6 Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.

El pueblo de Israel ya tenía un pacto con Dios, aquel que unilateralmente Dios hizo con Abraham (Ex 15) y que era incondicional para su descedencia, ahora haría otro pacto sobre ese mismo que si el pueblo cumplia se volvería 3 cosas para Dios, Su especial tesoro, un pueblo de sacerdotes y una nacion santa, es decir; apartarda para Dios.

7 Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado.

8 Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos. Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo.

El pueblo acepta, aún sin conocer las condiciones de esta alianza, y es que Dios ya les ha manifestado su amor y cuidado todo este tiempo, librandolos de sus opresores y proveyéndoles comidida, agua y hasta victoria sobre un pueblo que les atacó.

Vs. 9-19 El mensaje de Santidad

9 Entonces Jehová dijo a Moisés: He aquí, yo vengo a ti en una nube espesa, para que el pueblo oiga mientras yo hablo contigo, y también para que te crean para siempre.

Y Moisés refirió las palabras del pueblo a Jehová.

Dios vuelve a hablar con Moisés y le advirtie como será cuando se les presente, sería con una nube que les impediría verle, ya que Dios esta más interesado en que lo esuchen, debido a que la fe viene por oir la Palabra de Dios como dice Romanos 10:17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios, y se dejariá esuchar para que el pueblo confirme que Moisés es su enviado.

10 Y Jehová dijo a Moisés: Ve al pueblo, y santifícalos hoy y mañana; y laven sus vestidos,

11 y estén preparados para el día tercero, porque al tercer día Jehová descenderá a ojos de todo el pueblo sobre el monte de Sinaí.

La preparación para estar listos para el encuentro con el Señor requería santificarse durante 2 días y lavar sus vestidos, considerándo que escasea el agua en el desierto, el lavado de ropa requería un gran esfuerzo, pero era necesario ya que el Señor les estaba mostrando Su santidad, y el pueblo debía saber que que se requiere santidad y limpieza para acercarse a la presencia de Dios.

12 Y señalarás término al pueblo en derredor, diciendo: Guardaos, no subáis al monte, ni toquéis sus límites; cualquiera que tocare el monte, de seguro morirá.

13 No lo tocará mano, porque será apedreado o asaeteado (flechado); sea animal o sea hombre, no vivirá. Cuando suene largamente la bocina, subirán al monte.

Dios mismo le puso limite al pueblo de hasta donde podían llegar, y que moriría cualqueira que transpasara ese límite, fuera un animal o una persona.

14 Y descendió Moisés del monte al pueblo, y santificó al pueblo; y lavaron sus vestidos.

Moisés no solo bajo a decirles lo que Dios le había dicho, parece indicar que el mismo se aseguro que el pueblo se santificara y lavara sus vestidos.

15 Y dijo al pueblo: Estad preparados para el tercer día; no toquéis mujer.

Moisés agregó algo que Dios no le había dicho en relación a que no tocaren mujeres, quizá para mostrarles lo importante de estar santificados para el encuentro son Dios que aconterería al tercer día.

16 Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento.

El tercer día, el Señor decendió sobre el monte Sinaí, que además de la nube espera de la que Dios ya les había hablado, hubo también relápagos, truenos y un sonido de bocina muy fierte, lo que aconteció que el pueblo tuviera temor.

17 Y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Dios; y se detuvieron al pie del monte.

Parece que por el temor que sintieron, no querían salir al encuentro con el Señor, por lo que Moisés los fue a sacar de campamento donde estaban y llevarlos a la parte baja del monte Sinaí.

18 Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera.

Si ya la escena era de mucho temor para el pueblo, el hecho de que Dios descendiera a la punta del monte con fuego que hacía que hubiera humo, lo hacía mas impactante y cuando más cuando el mismo monte fue ahora el que comencio a tembrar.

19 El sonido de la bocina iba aumentando en extremo; Moisés hablaba, y Dios le respondía con voz tronante.

Dios les había dicho que cuando sonara la bocina (que es un cuerno de algún animal con el que se emiten sonidos como de trompetas) sonara largamente (Éx 19:13), entonces el pueblo debería de subir, sin embargo, aquí parece que nunca hubo ese sonido de trompeta largo, solo sonidos que iban aumentando en extremo pero no largo, por lo que no tuvieron la posibiliad de subir nunca, y eso es debido a que no era ese monte donde se encontrarían con Dios, sino el monte Golgota (también conocido como el monte de la Calabera) donde Cristo murio por nuestros pecados.

Vs. 20-25 El mensaje de Justicia

20 Y descendió Jehová sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte; y llamó Jehová a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió.

21 Y Jehová dijo a Moisés: Desciende, ordena al pueblo que no traspase los límites para ver a Jehová, porque caerá multitud de ellos.

El tercer día ha llegado y es el día del encuentro con el Señor, pero antes Dios le recuerda a Moisés lo tragico que sería si alguien no respeta los límites que Él puso.

22 Y también que se santifiquen los sacerdotes que se acercan a Jehová, para que Jehová no haga en ellos estrago.

Estos sacerdotes no pueden ser los levítas, ya que su sacerdocio comenzará mas adelante, así que con mucha probabilidad se identifican como los primogénitos de cada casa quienes tenían el privilegio de cuidar a su familia, material y espiritualmente también.

23 Moisés dijo a Jehová: El pueblo no podrá subir al monte Sinaí, porque tú nos has mandado diciendo: Señala límites al monte, y santifícalo.

Moisés le dice a Dios que ya se había encargado de dejarle bien claro los límites a ese pueblo de cerca de 2 Millones de personas.

24 Y Jehová le dijo: Ve, desciende, y subirás tú, y Aarón contigo; mas los sacerdotes y el pueblo no traspasen el límite para subir a Jehová, no sea que haga en ellos estrago.\ 25 Entonces Moisés descendió y se lo dijo al pueblo.

De cualquier forma Dios mandó a Moisés descender para que trajera a su hermano Aarón con él a la parte alta del monte y que el resto del pueblo, incluyendo los sacerdotes, se quedaran en la parte baja del monte. A lo que diligentemente obedeció.

El autor de Hebreos hace una comparativa entre los montes, este monte de Sinaí donde Dios les pone límites que no pueden pasar como dice Hebreos 12:18-19 18Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar (Sinaí), y que ardía en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad, 19al sonido de la trompeta, y a la voz que hablaba … y lo compara con el monte de Sión dode Jesús fue crucificado y debido a esa muerte, nos da un camino al nuevo pacto  como dice Hebreos 12:22-23 22sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, 23… , a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, 24a Jesús el Mediador del nuevo pacto …

Aplicación práctica: Los israelitas habían conocido la misericordia de Dios, pero no había conocido lo que requiere Su santidad que es la Justicia de Dios que solo la podemos alcanzar en Cristo Jesús.

Éxodo 18:1-27 Manual Básico para el Servidor

Objetivo: Ayudar al jóven a considerar cinco puntos fundamentales para el buen desempeño de la vida de un siervo de Dios.

Introducción: Dios nos ha mostrado varias representaciones de Jesucristo como en el Maná que les proveyó y Jesús es el verdadero Maná que descendió del cielo, les recordó que guardaran el día de Reposo el séptimo día; y Jesucristo dijo que el era el Señor del dia de Reposo, les dio agua de la raca del monte Horeb y Jesucristo es esa Roca de donde sale agua de vida y finalmente; Dios les dio la victoria contra los amalecitas por medio de Josué que representa a Jesucristo, quien como Josué nos da la victoria y nos meterá a la tierra prometida.

Desarrollo:

V. 1 Moisés y el Ministerio

1 Oyó Jetro sacerdote de Madián, suegro de Moisés, todas las cosas que Dios había hecho con Moisés, y con Israel su pueblo, y cómo Jehová había sacado a Israel de Egipto.

El ministerio (Servicio) que Dios le había dado a Moisés y la maravillas con las que Dios había sacado al pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto, llegó hasta los oidos de Jetro que vivía en Madián (Arabia Saudita) y tenía a su hija Séfora (esposa de Moisés) y los dos hijos de ellos.

Aplicación práctica: Dios les da a sus hijos un ministerio (un área de servicio) ya que para eso nos sacó de la esclavitud para que le sirvamos, ya se en la Iglesia o fuera de ella, compartiendo su Palabra, discipulándo a otros, orando, abriendo las casas para estudios bíbilcos, o de tantas otras maneras; pero todos los hijos de Dios deberíamos de estar sirviéndole, eso es la palabra ministerio.

Vs. 2-6 Moisés y la Familia

2 Y tomó Jetro suegro de Moisés a Séfora la mujer de Moisés, después que él la envió,

3 y a sus dos hijos; el uno se llamaba Gersón, porque dijo: Forastero he sido en tierra ajena;

4 y el otro se llamaba Eliezer, porque dijo: El Dios de mi padre me ayudó, y me libró de la espada de Faraón.

Ex 4:24 dice que iban de camino Moisés, Séfora y sus hijos de Madian a Egipto y que estaban en una posada (Hotel) y allí tuvieron el incidente de la falta de circuncisión de uno de sus hijos, parece que no habían llegado al Monte Horeb porque en el verso 27 dice que Aarón fue  encontrar a Moisés en el monte Horeb (monte de Dios), donde le había aparecido en la zarza que ardía sin quemarse y como desde allí ya no se menciona a Séfora ni a sus hijos, ni aún cuando Aarón fue a su encuentro, sino hasta el capitulo 18 donde aparece que estaba con su padre Jetro, debido a ello es que se cree que desde la posada se separaron, Moisés y Aarón rumbo a Egipto y Séfora y sus hijos de regreso a Madían a vivir con Jetro por un tiempo indefinido.

5 Y Jetro el suegro de Moisés, con los hijos y la mujer de éste, vino a Moisés en el desierto, donde estaba acampado junto al monte de Dios;

Cuando llega Jetro, Moisés y el pueblo de Israel están acampando en el monte de Dios, llamado monte Horeb o monte de Sinaí, donde Dios les proveyó agua de la Peña (roca), pero que no habían podido llegar a tomar ya que los Alamecitas los habían atacado en Refidim antes de beber de aquella agua.

6 y dijo a Moisés: Yo tu suegro Jetro vengo a ti, con tu mujer, y sus dos hijos con ella.

Al llegar Jetro le manda avisar a Moisés que llegó y con él viene Séfora y sus hijos

Aplicación práctica: Dios en su corazón desde le principio dijo que no era bueno que el hombre estuviera solo y le hizo ayuda idonea (una mujer), cualqueria que sea el servicio que le hagamos a Dios, debe de ser en familia, el varón de la casa guiándo y modelando el servicio a su esposa e hijo(a)s y estos aprendiendo a servir a Dios.

No se sabe si Moisés con tantos problemas que tenía al dirigir a un pueblo de alrededor de 2 millones de personas pro el desierto, quería tener a su familia cerca, sin embargo Dios no le dio lo que él quería sino lo que Moisés necesitaba, que era su familia, su esposa que le daría un balance a sus decisiones y a sus hijos que se volverían sus primeros y mas importantes discípulos.

Vs. 7-12 Moisés y el Testimonio

7 Y Moisés salió a recibir a su suegro, y se inclinó, y lo besó; y se preguntaron el uno al otro cómo estaban, y vinieron a la tienda.

La inclinación y el afecto muestran el respeto que tenía Moisés por su suegro y más aún que había tenido el cuidado de su familia por un tiempo (algunos dicen que el tiempo desde la primer plaga hasta su salida de Egipto, pudo ser de hasta 1 ó 2 años) y lo invitó a pasar a su casa tempral (tienda) donde vivía.

8 Y Moisés contó a su suegro todas las cosas que Jehová había hecho a Faraón y a los egipcios por amor de Israel, y todo el trabajo que habían pasado en el camino, y cómo los había librado Jehová.

9 Y se alegró Jetro de todo el bien que Jehová había hecho a Israel, al haberlo librado de mano de los egipcios.

Moisés en su testimonio, no hablo de él, sino del Dios que lo había sacado de la esclavitud, dándote toda la gloría a Dios.

10 Y Jetro dijo: Bendito sea Jehová, que os libró de mano de los egipcios, y de la mano de Faraón, y que libró al pueblo de la mano de los egipcios.

11 Ahora conozco que Jehová es más grande que todos los dioses; porque en lo que se ensoberbecieron prevaleció contra ellos.

12 Y tomó Jetro, suegro de Moisés, holocaustos y sacrificios para Dios; y vino Aarón y todos los ancianos de Israel para comer con el suegro de Moisés delante de Dios.

Algunos ven a Jetro como un sacerdote pagano que aquí muestra su conversión al Dios verdadero, otros creen que al ser descendiente de Abraham, no era en sacerdote pagano y que en este momento tiene una revelación mas profunda de Dios, sea de una forma u otra, Jetro ofrece sacrificios y holocaustos para Dios.

Aplicación práctica: Nuestro servicio a Dios, debe ser respaldado con nuestra familia y validado con nuestro testimonio, es decir; que lo que decimos es lo mismo que lo que hacemos, Moisés tenía un ministerio muy impresinante de lo que Dios había hecho, Dios le mando a su familia y tenía un testimonio de que anhelaba caminar con Dios diaramente.

Vs. 13-18 Moisés y sus Errores

13 Aconteció que al día siguiente se sentó Moisés a juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante de Moisés desde la mañana hasta la tarde.

14 Viendo el suegro de Moisés todo lo que él hacía con el pueblo, dijo: ¿Qué es esto que haces tú con el pueblo? ¿Por qué te sientas tú solo, y todo el pueblo está delante de ti desde la mañana hasta la tarde?

15 Y Moisés respondió a su suegro: Porque el pueblo viene a mí para consultar a Dios.

16 Cuando tienen asuntos, vienen a mí; y yo juzgo entre el uno y el otro, y declaro las ordenanzas de Dios y sus leyes.

17 Entonces el suegro de Moisés le dijo: No está bien lo que haces.

18 Desfallecerás del todo, tú, y también este pueblo que está contigo; porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no podrás hacerlo tú solo.

Si ya era un error que no tuviera a su familia con él, que Jetro le ayudó a resolver, ahora Jetro detecta otro problema que tiene Moisés y es que consume todo el día atendiendo asuntos menores y grandes del pueblo y le advierte que no esta bien que ese trabajo lo haga el solo.

Probablemente el pueblo que era esclavo en Egipto esta demasiado acostumbrado a recibir ordenes y eso venían todos con Moisés y por el otro lado Moisés llevaba 40 años de pastor de ovejas, ayudando el solo a cada una de las necesidades que esas ovejas tenían y quizá eso hio que ninguno de los dos lados vieran mal lo que estaban haciendo hasta que llego Jetro con ojos de afuera y detecto ese problema, quizá Jetro observó que con esa carga de trabajo que Moisés tenía no iba a tener tiempo de atender a su esposa y a sus hijos, por lo que procederá a darle un consejo de cómo arreglarlo.

Aplicación práctica: Debemos saber que todos los hijos de Dios, aún sirviéndo al Señor, tendremos errores o equivocaciones, nunca debemos pensar que somos perfectos o que nunca nos equivocaremos, ya que errores siempre habrá, y saber eso nos debe de llevar a tener un corazón enseñable que acepte consejos.

Vs. 19-27 Moisés y el Consejo

19 Oye ahora mi voz; yo te aconsejaré, y Dios estará contigo. Está tú por el pueblo delante de Dios, y somete tú los asuntos a Dios.

20 Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes, y muéstrales el camino por donde deben andar, y lo que han de hacer.

La primera parte del consejo de Jetro a Moisés era que no dejara de llevar los asuntos a Dios con quien tenía una relación muy estrecha y que lo que aprendia de Dios lo enseñara al pueblo para que andarán en el camino de Dios.

21 Además escoge tú de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez.

22 Ellos juzgarán al pueblo en todo tiempo; y todo asunto grave lo traerán a ti, y ellos juzgarán todo asunto pequeño. Así aliviarás la carga de sobre ti, y la llevarán ellos contigo.

La segunda parte del consejo es que pusiera personas a cargo de otras de tal forma que los asuntos pequeños y recurrentes los resolvieran ellos en base a lo que Moisés les había previamente instruido y solo los asuntos mayores fueran los que llegaran a él.

23 Si esto hicieres, y Dios te lo mandare, tú podrás sostenerte, y también todo este pueblo irá en paz a su lugar.

La tercera parte del consejo es que vaya con Dios reconfirme que es un buen consejo antes de llevarlo a cabo.

24 Y oyó Moisés la voz de su suegro, e hizo todo lo que dijo.

25 Escogió Moisés varones de virtud de entre todo Israel, y los puso por jefes sobre el pueblo, sobre mil, sobre ciento, sobre cincuenta, y sobre diez.

26 Y juzgaban al pueblo en todo tiempo; el asunto difícil lo traían a Moisés, y ellos juzgaban todo asunto pequeño.

Moisés oyó en consejo, lo consideró y lo implementó.

27 Y despidió Moisés a su suegro, y éste se fue a su tierra.

No nos dice cuanto tiempo tardo en implementar el consejo, pero todo ese tiempo Jetro se quedo allí con Moisés, y fue quizá hasta que lo vió el tiempo suficiente para dedicarle a su familia es que Jetro se regresó a Madían.

Aplicación práctica: Al saber que comenteremos errores, aún a veces sin darnos cuenta, debemos estar atentos a los consejos que nos de cualquier persona, no importa que tan importante o no importante sea, si este sobre nuestra autoridad o debajo de ella, considerar todos los consejos que nos den, someterlos al filtro de que esos consejos esten de acuerdo a la Palabra de Dios y de ser así; llevarlos a cabo.

Éxodo 17:1-16 La Roca y Josué

Objetivo: Ayudar al jóven a identificar a nuestro SEÑOR Jesucristo y sus maravillosos atributos a través de dos ilustraciones dadas por Dios en Su Palabra.

Introducción: El pueblo de Israel, después de haber sido sacado con Mano Poderosa de la esclavitud donde se encontraban y haber sido salvados por Dios de sus opresores en el Mar Rojo con grandes prodigios y milagros; y de haber irrumpido en un cántico de alabanza a Dios por ese hecho; ahora se encuentran andando por el desierto por 30 días (Ya que salieron el dia 15 del primer mes, Nm 33:3), donde ya les había escaseado el agua (Éx 15) y ahora les comienza a escasear la comida.

Introducción: Una vez que pasaron en seco el Mar Rojo (Ex 14) e irruempen en un canto de Gozo y Alegria (Ex 15) Dios les provee de agua dulce en Mara, de Maná en el desierto y de Reposo el séptimo día, cada uno de ellos son una representación de Jesucristo, quien convierte las aguas amargas en dulces, quien es el verdadero Pan que descendió del cielo y el Señor del día de Reposo, ahora Dios les continúa proveyendo Agua y Victoria;

Desarrollo:

Vs. 1-7 Provisión de Agua

1 Toda la congregación de los hijos de Israel partió del desierto de Sin por sus jornadas (etapas, poco a poco), conforme al mandamiento (ordenes) de Jehová, y acamparon en Refidim <soporte, barandal>; y no había agua para que el pueblo bebiese.

Se encuentran en el desierto de Sin, venían de Elim, donde estaban las 70 palmeras y las 12 fuentes de agua (Ex 15:27) por lo que no tuvieron allí problemas de agua, pero han ido avanzando poco a poco hacia su siguiente destino que es el Monte Sinaí (Ex 19:1), y de detienen a acampar (temporalmente) en un lugar llamado Rafidim donde no había agua, y estando en el desierto se entiende que sea tan necesaria.

2 Y altercó (reclamó, pleiteó) el pueblo con Moisés, y dijeron: Danos agua para que bebamos. Y Moisés les dijo: ¿Por qué altercáis (pelean) conmigo (me reclaman a mi)? ¿Por qué tentáis (dudan del poder de Dios) a Jehová?

Al pelear con Moisés sobre el asunto del agua, estaban dudando del poder de Dios para proveerles.

3 Así que el pueblo tuvo allí sed, y murmuró (criticaron, hablaron en contra) contra Moisés, y dijo: ¿Por qué nos hiciste subir (sacaste) de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros ganados (animales)?

Regreso la murmuración al pueblo, ya lo habían hecho en Mara (Ex 15:24), y en el desierto de Sin (Ex 16:2).

El pueblo sigue con una mentalidad de que morirán en el desierto cuando dicen ¿Por qué nos hiciste subir (sacaste) de Egipto para matarnos de sed?, otras 2 veces antes ya lo había expresado así en Éxodo 14:11 … ¿No había sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el desierto?, y en Éxodo 16:3 … Ojalá hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de Egipto … pues nos habéis sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud, han olvidado que Dios les pormetió que entrarían a la tierra prometida.

4 Entonces clamó (pidió ayuda) Moisés a Jehová, diciendo: ¿Qué haré con este pueblo? De aquí a un poco me apedrearán (matan a pedradas).

Moisés hizo lo correcto, vino a suplicar ayuda con Dios, al parecer ese reclamo que le hicieron a Moisés fue de índole violento, ya que Moisés expresa que estaba a muy poco de apredearle, es decir; de matarle a pedradas.

5 Y Jehová dijo a Moisés: Pasa delante (adelántate) del pueblo, y toma contigo de los ancianos (jefes del pueblo) de Israel; y toma también en tu mano tu vara con que golpeaste el río (Nilo), y ve (ponte en marcha).

6 He aquí que yo estaré delante (esperándote) de ti allí sobre la peña (roca) en Horeb (Monte Sinaí); y golpearás (le darás un golpe) la peña (roca), y saldrán de ella aguas, y beberá el pueblo. Y Moisés lo hizo así en presencia de los ancianos (jefes) de Israel.

El Señor manda a Moisés por delante al monte Horeb (Sinaí), es decir; el pueblo continuaría acampando en Refidim, solo se lleva a los jefes del pueblo, y en el monte encontraría una roca y Dios estaría sobre ella, y la instrucción era golpear la roca con la misma vara con la que había golpeado el Rio Nilo para que milagrosamente de una peña (roca) saliera agua que podrían beber y sobrevivir.

Pablo hablando de este evento, dice con mucha claridad que esa peña de donde salió el agua era Cristo, en 1 Corintios 10:4 ¹Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; ²y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar, ³y todos comieron el mismo alimento espiritual ⁴y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo.

Por lo que observamos que esta instrucción de Dios, era una figura de Cristo, una representación, de que debía ser golpeado (crucificado) para poder ser de bendición para los que lo bebieran, o como lo dice Hebreos 9:28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos …

En la celebarción de la fiesta de los Tabernáculos (Sukot, Cabañas) el pueblo de Israel y actualmente el pueblo judío construye cabañas hechas de ramas de palmeras o de árboles y salen de sus casas a vivir en esas cabañas por 7 días y hacen una gran celebración el dia 8, para recordar su peregrinar por el desierto y como Dios los sostuvo todo ese tiempo (Lv 23:42-43), esa misma celebración se llevaba a cabo en la época de Jesús, y una tradición que habían implementado los sacerdotes para recordar que Dios les había provisto de agua durante el desierto era mandar una comitiva de sacerdotes que iban acompañados por mucha gente con un jarro al  estanque de Siloé, lo transladaban hasta el templo, y lo veretian sobre el altar, ese es el contecto cuando Jesús, quien era la Roca de la que beberían el agua espiritual hablo a gran voz como dice Juan 7:37-39 ³⁷En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. ³⁸El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. ³⁹Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado. Esa agua que representa al Espirítu Santo, tambien representa a la Palabra de Dios como dice Juan 6:63 El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.

40 años después Moisés y el pueblo de Israel regresarán a ese mismo lugar donde estaba la peña (Roca), vuelven a exigirle agua a Moisés y Dios le dice que vaya a la peña y le hable para que de agua como relata Numeros 20:1-3 Llegaron los hijos de Israel, toda la congregación, al desierto de Zin, en el mes primero, y acampó el pueblo en Cades; y allí murió María, y allí fue sepultada.

2 Y porque no había agua para la congregación, se juntaron contra Moisés y Aarón.

3 Y habló el pueblo contra Moisés, diciendo: !!Ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehová!

4 ¿Por qué hiciste venir la congregación de Jehová a este desierto, para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias?

5 ¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar? No es lugar de sementera, de higueras, de viñas ni de granadas; ni aun de agua para beber.

6 Y se fueron Moisés y Aarón de delante de la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión, y se postraron sobre sus rostros; y la gloria de Jehová apareció sobre ellos.

7 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

8 Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y a sus bestias.

9 Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.

10 Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: !!Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?

11 Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.

12 Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.

13 Estas son las aguas de la rencilla, por las cuales contendieron los hijos de Israel con Jehová, y él se santificó en ellos.

Aunque la instrucción era hablarle a la Peña (que representaba a Cristo) para que les diera agua, Moisés enojado y desesperado por la terquedad del pueblo, GOLPEÓ a la roca, y aunque la roca dio agua, Dios le dijo a Moisés que debido a esa desobediendia NO entraría a la Tierra Prometida, solo lo dejará verla de lejos, y aunque parece una decisión muy severa, es debido a que la Roca representaba a Cristo, quien sería golpeado (sacrificado) una vez y para siempre como dice  Hebreos 10:10,12 ¹⁰En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. ¹²pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,

La Roca sería golpeada una vez, y después solo se le habla, Moisés en su desobediencia hecho a perder la representación que Dios quería mostrar con sus instrucciones, debido a lo cual no entro a la Tierra Prometida.

7 Y llamó el nombre de aquel lugar Masáh <Prueba, Provocación, Duda> y Meriba <Rencila, Antercado, Reclamo>, por la rencilla (reclamo) de los hijos de Israel, y porque tentaron a Jehová, diciendo: ¿Está, pues, Jehová entre nosotros, o no?

El pueblo seguía dudando de la fidelidad de Dios, a pesar de haber vivido las 10 maravillas y prodígios con los que los sacó de Egipto, el milagroso cruce en seco el Mar Rojo, el aniquilamiento al Ejercito egipcio en dicho mar, el endulzamiento del agua en Mara, la provisión de codornices para que comieran además de la provisión diaria de la columna de nube de día y de fuego de noche, así como del maná que cada día caía del cielo.

Vs. 8-16 Provisión de Victoria

8 Entonces vino Amalec (el pueblo de los amalecitas) y peleó contra Israel en Refidim.

Cuando regresaron Moisés y los líderes a darles las buenas nuevas de la fuente de agua en la Roca de Horeb, sin duda todos se dispusieron a ir, quizá algunos avanzaron, pero fue en ese momento en que recibieron un ataque sorpresivo de parte de Amalec por la retaguardia como dice Deuteronomio 25:17-18 ¹⁷Acuérdate de lo que hizo Amalec contigo en el camino, cuando salías de Egipto; ¹⁸de cómo te salió al encuentro en el camino, y te desbarató la retaguardia de todos los débiles que iban detrás de ti, cuando tú estabas cansado y trabajado; y no tuvo ningún temor de Dios.

Amalec es el nombre del pueblo descendiente del nieto de Esaú (Gn 36:12) (que menospreció la herencia espiritual y que estaba enfocado en las cosas materiales), por lo tanto; este pueblo eran eran “familiares” con Israel, y de hecho NO eran de los pueblos que Dios les dijo que conquistarían, ya que no habitaban la tierra de Canaán, Amalec TAMPOCO habitaba esa zona, ya que ellos habitaban en el desierto del Neguev (Nm 13:29), no había razón de atacar a Israel, aunque estamos hablando de que Israel eran 2 millones de personas y eso podía hacer a los pueblo cercanos a sentirse facilmente amenazados.

9 Y dijo Moisés a Josué <Dios Salva>: Escógenos varones, y sal a pelear contra Amalec; mañana yo estaré sobre la cumbre (lo más alto) del collado (cerro, montaña), y la vara de Dios en mi mano.

Esta es la primera vez que aparece Josúe en la Biblia, quien era de la tríbu de Efraín. Josué fue el sucesor de Moisés y quien metió al pueblo de Israel a la Tierra Prometida, quien conquistó la mayor parte del territorio de esa tierra y quien la distribuyó entre las doce Tribus de Israel.

El nombre de Josué es la Strong 3091. יְהוֹשׁוּעַ Yejoshúa  que significa Yawe-Salva, que es el mismo nombre que se tradujo a español como Jesús, por lo que este Josué es otra imagén de Cristo, es quien meterá al pueblo a la Tierra prometida, Moisés represenando a la Ley no los metió, pero Josué representando a Cristo es el único que podría meterlos.

10 E hizo Josué como le dijo Moisés, peleando contra Amalec; y Moisés y Aarón y Hur <lino fino> subieron a la cumbre (lo más alto) del collado (cerro, montaña).

También es la primera vez que aparece el nombre de Hur que significa “Lino fino”, quien era de la tríbu de Judá (Ex 31:2) y quien probablemente después de este evento, se convertirá en una persona cercana al liderato de Moisés.

11 Y sucedía que cuando alzaba Moisés su mano, Israel prevalecía; mas cuando él bajaba su mano, prevalecía Amalec.

La Biblia NO nos dice como es que Moisés pensó en esta estrategía de levantar sus manos con la vara, probablemente recordó que eso fué lo que hizo cuando oro para que de detuviera la plaga de truenos y granizos en Egipto como dice Éxodo 9:33 Y salido Moisés de la presencia de Faraón, fuera de la ciudad, extendió sus manos a Jehová, y cesaron los truenos y el granizo, y la lluvia no cayó más sobre la tierra.

12 Y las manos de Moisés se cansaban; por lo que tomaron una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre ella; y Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno de un lado y el otro de otro; así hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol.

Dios sin duda podía terminar con los enemigos de una forma milagrosa, tal como lo hizo con el ejército egipcio en el Mar Rojo. Pero en esta ocasión, Dios les esenãra a los israelitas de participar con Él y de apoyarse unos a otros como dice Eclesiastés 4:9-10 ⁹Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. ¹⁰Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero !!ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante.

Lo mismo dice Pablo en el Nuevo Testamento, Efesios 4:15-16 ¹⁵sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, ¹⁶de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.

13 Y Josué deshizo a Amalec y a su pueblo a filo de espada.

Josué (representando a Yejoshúa) venció de una forma milagrosa a Amalec y a su pueblo, ya que sin experiencia en guerra, pudo derrotarlos a filo de espada.

14 Y Jehová dijo a Moisés: Escribe esto para memoria en un libro (rollo), y di a Josué que raeré (borraré) del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo.

Los amalecitas trataron de borrar la memoria del pueblo de Israel en el desierto; pero Dios le dio la vuelta a la historia al decretar que será la memoria de Amalec la que quedará en el olvido.

15 Y Moisés edificó un altar, y llamó su nombre Jehová-nisi; <estandarte, bandera>

La bandera es una señal de identificación; se alza a lo alto para que todos la vean y lo reconozcan, el ejercito se identifica a favor de quien pelea. De igual manera las victorias que Jesús nos da, son como testimonio del poder de Dios en nuestas vidas.

16 y dijo: Por cuanto la mano de Amalec se levantó contra el trono de Jehová, Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación.