Objetivo: Ayudar al jóven a ser exhortados a atender con más diligencia a las
cosas que hemos oído no sea que nos deslicemos.
Introducción:
Para poder tener mejor entendimiento de esta carta,
recordemos que los receptores eran judíos habían creido en Cristo como el
Mesías que esperaban como nación, eran inmaduros en su fe y además estaban
siendo perseguidos por su fe en Cristo, esa mala combinación estaba produciendo
que algunos de ellos pensaran en regresar a su fe Judía debiendo rechazar
publicamente a Cristo, de aquí la urgente advertencia del escritor de Hebreos
de mostrarles las razones por las que no deberían de hacer eso.
En el primer capítulo, consideramos la superioridad de
Cristo sobre los profetas del Antiguo Testamento, y su superioridad sobre los
ángeles como
una base para la exhortación que hará en este capítulo.
Desarollo:
1) Vs. 1-4 La exhortacion
1 Por tanto, es
necesario que con más diligencia (interés, deseo) atendamos a las cosas
que hemos oído, no sea que nos deslicemos (perdamos el rumbo, apartemos del
camino).
El capítulo
comienza con una advertencia, como una señal de peligro que el escritos quiere
alertarnos a tiempo, como una exhortación severa que hace un padre a un hijo
que ama.
Por tanto; es decir, debido a que Jesús es el heredero de
todo, la razón y el creador del universo, el resplandor de la gloria de Dios, y
la misma imagen de Su sustancia, quien sustenta todas las copas pro la palabra
de Su poder, quien ha efectuado la purificación de nuestro specados por sí
mismo, quien además esta sentado a la diestra de la Majestad den las alturas y
quien en el mayor que los ángeles, tenemos la necesidad (no obligación, sino
necesidad) de prestar gran atención, con más diligencia; es decir, con mucho interés, al mensaje que hemos oido
de parte de Cristo, o dado por ángeles o por hombres sino de Jesús mismo, no
sea que nos apartemos del camino y perdamos el rumbo.
Nos deslicemos, ir a la deriva,
resvalarse, si dejemos de ocuparnos en nuestra comunión con Dios por medio de
Cristo y Su Palabra, seremos como un barco a la deriva, que se ha soltado del
muelle y que sin darse cuenta se encuentra en medio del mar llevado por el
viento de un lado a otro con el peligro de estellarse contra las rocas y
hundirse, lo mismo si una persona resvala, esta en un alto peligro de ser
lastimado.
No sea que, el autor de Hebreos no esta diciendo que esto ya
esté ocurriendo, pero advierte del peligro, mismo que pudiera tener graves
consecuencias, notemos que el autor de Hebreos se incluye en esta exhortación,
no da la exhoratación como un juez sino como un pastor amoroso que sabe que él
mismo corre ese riesgo si se aparta del Señor
Aplicación práctica: Las pequeñas concesiones
que a veces hacemos en nuestro diario vivir, nos pueden ir deslizando sin
darnos cuenta, como no tener un tiempo diario de comunión con nuestro Señor, o
no atender los lugares de eseñanza biblica como la Iglesia o las celulas, o
concesiones como pasar demasiado tiempo en los videojuegos o en las series de
televisión, esuchar música que no conviene y solo nos influencia, permitir
amistades tóxicas en nuestras vidas, etc. eso nos estaría deslizando son darnos
cuenta.
2 Porque si la palabra
(mensaje) dicha por medio de los ángeles fue firme (verdadero, tuvo
validez), y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución (castigo),
Los ángeles estuvieron
presentes cuando fue entregada la ley como dice Deuteronomio 33:2 Dijo: Jehová vino de Sinaí, Y de Seir les esclareció;
Resplandeció desde el monte de Parán, Y vino de entre diez millares de
santos, Con la ley de fuego a su mano derecha y Gálatas 3:19 Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de
las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa;
y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador. (También Hechos 7:38)
Toda transgresión (pasarse un límite) y desobediencia (cerrar los oidos a
los mandamientos) recibió
justa retibución. La transgresión del mandamiento de no hacer ni
adorar otros dioses por ejemplo, que sucedió en el Sinaí con el pueblo de
Israel cuando hicieron y adoraron un becerro de oro mientras Moisés estaba en
la cima del monte, tuvo una justa retribución o castigo como dice Éxodo 32:28 Y los hijos de Leví lo hicieron conforme al dicho de
Moisés; y cayeron del pueblo en aquel día como tres mil hombres y Éxodo 32:35
Jehová hirió al pueblo, porque habían hecho el
becerro que formó Aarón,
más adelante hubo también castigo la desobediencia a la Palabra de Dios que
permitió que pueblos como Asiria y Babilonia se llevaran cautivo al pueblo de
Dios.
3 ¿cómo escaparemos
nosotros, si descuidamos una salvación tan grande (valiosa)? La cual, habiendo
sido anunciada primeramente por el Señor (Jesús), nos fue confirmada
por los que oyeron,
El
evangelio de salvación en Cristo es un mensaje que viene de Dios, y que fue
anunciado y enseñado oralmente a los apóstoles por el Hijo, mismo que luego
quedo escrito para nosotros como dice el apóstol Juan en 1 Juan 1:1-3 1Lo que era desde el principio, lo que hemos
oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y
palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida. 2(porque la vida
fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida
eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifestó); 3lo que hemos
visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con
nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo
Jesucristo.
Ahora
bien, si el descuido de atender el mensaje dado por ángeles tuvo acciones
disciplinarias, cuanto mas tendrá si no prestamos atención al mensaje dado por
el más Grande y Excelente mensajero que es Cristo Jesús, como dice Lucas 12:43 Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor
venga, le halle haciendo así.
Aplicación práctica: Si
Jesús es mayor que los mensajeros anteriores, y su mensaje es de salvación, eso
nos debe urgir a ponerle mas diligencia, mas interés; es decir, a prestarle
gran atención además debemos tener un temor reverente, un temor limpio al
Señor, pero temor finalmnete, temor de Su disciplina, que siemore será en amor
como un padre disciplina a su hijo como dice Hebreos 12:6 Porque el Señor al
que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo.
4 testificando Dios
juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros y
repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad.
Las
señales, prodigios, milagros y repartimientos hechos por Jesús y los apóstoles,
testificaron, es decir; tuvieron el respaldo de Dios que confirmaba que venía
de Dios el mensaje de salvación en Jesucristo como lo menciona Pedro en Hechos 2:22 Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno,
varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales
que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis;
Cuatro testigos del evangelio de
Salvación: Jesús (el autor), los apóstoles (con su vida y ministerio),
Dios (con sus señales, prodigios, milagros) y el Espíritu Santo (con repartimientos).
Vs 5-13 El Argumento
5 Porque no sujetó (no puso bajo dominio
o autoridad) a los ángeles el mundo (tierra habitada) venidero (futuro), acerca del cual
estamos hablando;
Debemos comenzar entendiendo que los
judíos en ese primer siglo creían que los ángeles gobernarían el mundo venidero
y esto fue debido a que la traducción que leía el escritor de Hebreos y sus
lectores era la traducción griega del hebreo llamada Septuaginta, y cuando
leían Deuteronomio 32:8 Cuando el Altísimo hizo heredar a las naciones, Cuando hizo
dividir a los hijos de los hombres, Estableció los límites de los pueblos Según
el número de los hijos de Israel, esta última frase la leían como “según el
número de los ángeles de Dios” e interpretaban que los ángeles gobernarían el
mundo venidero, el Autor de hebreos sabiendo que les ha mencionado que Jesús es
superior a los ángeles y anticipando que estarían pensando a cerca de ese
pasaje en Dt 32:8, es que toca el tema de que Jesús es Aquel a quien estan
sujetas todas las cosas y el gobernante supremo del mundo venidero.
El tema que desarrollará en los
siguientes versículos es que Jesús
será soberamo en el mundo venidero y no los ángeles, lo que lo hace superior a
ellos.
6 pero (al contrario) alguien testificó en
cierto lugar, diciendo: ¿Qué es el hombre (los mortales), para que te acuerdes
(pienses en) de él, O el hijo del hombre, para
que le visites (tomes en cuenta)?
El escritor de Hebreos hace referencia
al Salmo 8:4-6 para mostrarlo como referencia, de que Jesús será el final
Soberano de todas las cosas.
David el salmista, hace en este salmo
una pregunta retórica que por respuesta tendría que el hombre es como nada
comparado con la majestuosa creación de Dios, o si se compara con la grandeza
de los ángeles mismos, pero el enfasís de la pregunta no esta en lo poco que es
el hombre, sino en que Dios se acuerda
de él, y cuando la Biblia habla de que Dios se acuerda, tiene la connotación de
traerlo a la memoria para tomar acción y darle una bendición como lo hizo con
el pueblo de Israel cuando estaba en Egipto y liberarlo de la esclavitud como dice Éxodo 2:24 Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con
Abraham, Isaac y Jacob, ¿Y que acción tomó Dios al “acordarse” del hombre? Visitarlo, Dios viniendo en carne en la persona de Cristo a habitar
entre nosotros, fue la accíon de amor y misericordia mas grande con la que nos
pudo bendecir ya que no fue una visitación para castigo sino para Salvación.
Hijo
del hombre,
en el salmo es una forma de llamar a la descendencia del primer hombre, Adán.
Sin embargo un título semejante se aplica para Jesús, el segundo Adán, en
Daniel 7:13, además de que Jesús mismo se aplica este salmo 8 a él mismo en Mt
21:16, por lo que el escritor de Hebreos comenzará del salmo 8 aplicado a
Jesús.
7 Le hiciste un poco (por un poco de
tiempo) menor que los ángeles, Le coronaste de gloria y de honra, Y le
pusiste sobre las obras de tus manos;
Tanto Adán como a Jesús en su humanidad, son menores a los ángeles, tanto por su condición limitada, como por su
capacidad de morir que los ángeles no tienen. A Adán lo coronó de gloria y honra al hacerlo a su imagen y
semejanza (Gn 1:27). Jesús, el segundo Adán; ya era la imagen misma de Su
sustancia, el mismo resplandor de Su gloria (Heb 1:3), fue coronado de gloria y honra gracias a que se hizo
obediente hasta la muerte en la cruz como dice Filipenses 2:8-9 8y estando en la condición de hombre, se
humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9Por
lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre
todo nombre y ahora esta sentado a la diestra de la Majestad en la
alturas (Heb 1:3).
8 Todo lo sujetaste
bajo sus pies (lo sometiste a su
dominio). Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea
sujeto a él; pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas.
Y le
pusiste sobre las obras de tus manos, Todo lo sujetaste bajo sus pies, Dios le dijo a Adán que sojuzgara y señoreara sobre toda Su creación
(Gn 1:28), pero en su desobediencia (Gn 3) perdió esa facultad, a diferencia de
Jesús que en su obediencia en esta tierra permaneció siendo el heredero de
todas las cosas (Heb 1:3).
Pero todavía no vemos que todas
las cosas le sean sujetas. La
autoridad de gobernar sobre la naturaleza y los animales fue perdida en el Edén,
pero será recuperada y ejercida plenamente por Cristo en el mundo venidero, del
cual estamos hablando (v5), ya que Dios ha determinado que el hombre gobierne
sobre la tierra y eso tendrá su cumplimiento en Cristo Jesús.
9 Pero (Ahora bien, sin embargo) vemos a aquel que fue
hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a
causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase (experimentar,
probar, saborear) la muerte por todos (para el bien de todos).
Jesús en los días de su carne (Heb 5:7); es decir, en los días que
habitó corporalmete esta tierra, al haber tomado un cuerpo humano como dice Filipenses 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo,
hecho semejante a los hombres, fue hecho menor que los ángeles, pero fue
coronado de gloria y honra cuando en su obediencia padeció la muerte en la cruz
(Fil 2:8-9).
Para que. La razón de ese padecimiento hasta la muerte de Jesús era para cubrir
la ira de Dios que se levantaba contra el pecado de los suyos, con una muerte
sustitutoria como la del cordero sustituto que tomaba le pecado de las personas
y los debaja limpios para presentarse delante de Dios y todo esto solo por la gracia de Dios y no mediante ningún
mérito humano.
Gustase. Este verbo implica tomar, saborerar, ingenir, comer y se usa por
ejemplo con el maestresala que probó el agua tranformada en vino en las bodas
de Caná de Galilea (Jn 2:9).
Como Nehemías que era copero del rey, que era de las mas altas funciones
de la realeza ya que no solo preparaba lo que el rey iba a tomar, sino que
debía beber de la misma copa del rey antes que él, para que si en caso de que
estuviera envenenada, el copero muriera en lugar del rey.
Así mismo Jesús tomo la copa de la ira de Dios como dice Mateo 26:42 Otra vez fue, y oró por segunda vez, diciendo: Padre mío,
si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad.
Pablo dijo lo mismo en otras palabras en 2 Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado,
para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él y 2 Corintios 8:9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo,
que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su
pobreza fueseis enriquecidos.
10 Porque convenía a
aquel (Dios) por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las
cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria (nosotros), perfeccionase por
aflicciones (sufrimiento) al autor (Jesús) de la salvación de
ellos.
La conveniencia de Dios era
el de tener muchos hijos adoptados (creyentes, no todos los hombres como dice
Jn 1:12)
Perfeccionase. No implica que Jesús no fuera perfecto, aquí la expresión tiene la
idea de “alcanzar un fin, llegar a una meta, realizar la totalidad de algo”,
por lo tanto la perfección en Cristo fue llevar al termino la obra preparada
desde antes de la fundación del mundo (1 Pe 1:20), en otras palabras Jesús se
ha transformado en el Salvador Perfecto, abriéndonos un camino soportando el
sufiriento y la muerte en nuesro lugar.
Jesús es el autor (líder, héroe) de la salvación por tanto Hebreos 12:2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la
fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el
oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.
11 Porque el que
santifica (Jesús) y los que son santificados (nosotros), de uno son todos (del Padre); por lo cual no se
avergüenza de llamarlos hermanos,
De uno son todos. Le pertenecen a Dios o también puede interpretarse como que de una misma
naturaleza humana son todos y como ha pagado con Su sangre el rescate de los
hombres, no se averguenza de llamarlos hemanos.
La santidad viene de ser lavados por la Palabra como dice Juan 17:17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
Es interesante observar que Jesús llamaba a us discípulos, siervos o aun
amigos (Juan 15:15) pero una vez que resucitó (que había perfeccionado su acto
de salvación) les llamo hermanos como vemos en Mateo 28:10 Entonces Jesús les dijo: No temáis; id, dad las nuevas a
mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán y Juan 20:17 Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi
Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi
Dios y a vuestro Dios.
Nosotros somos hijos de Dios como Jesús como dice 1 Juan 3:1-3 1Mirad
cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por
esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. 2Amados,
ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero
sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos
tal como él es. 3Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se
purifica a sí mismo, así como él es puro.
12 diciendo: Anunciaré (proclamaré) a mis hermanos tu
nombre, En medio de la congregación te alabaré (cantaré).
Esta es una cita del Salmo 22:22 que es y era bien sabido que es un
salmo mesiáncico para hacer referencia de la función del mesías como profeta
(anunciar el nombre de Dios) a sus hermanos; es decir, que había hijos
adoptivos de Dios y una congregación donde alabar a Dios.
13 Y otra vez: Yo
confiaré en él. Y de nuevo: He aquí, yo y los hijos que Dios me dio.
El escritor de Hebreos trae ahora una cita Isaías 8:17-18, de cuando el
profeta Isaías le avisaba al pueblo de Israel que serían llevados cautivos por
Asiria y lo aplica a Cristo.
Tanto el Salmo 22 como Isaías 8 hablan de que Dios había escondido su
rostro de ellos, pero que aun así, segirían confiando en Dios.
Tanto Isaías (que significa, Dios
es salvación) como lo hijos de Isaías eran testimonio al pueblo por los nombres
que Dios le había dicho que les pusiera, el segundo se llamaba Masher-salal-hasbaz que significa “el
despojo se apresura, la presa se precipita” (Is 8:3), pero el primer hijo del
profeta se llamaba Sear-jasub que
significa “un remanente volverá” (Is 7:3).
Vs 14-18 La Explicación
14 Así que, por cuanto
los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo,
para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto
es, al diablo,
Participó de lo mismo. Los hijos de Dios que son hombres salvos, tienen una naturaleza
humana, que es limitada, débil; y Jesús asumió esa misma naturaleza haciendose
hombre y así en su condición de hombre ser obediente a Dios y vencer a Satanás que tenía el imperio de la muerte desde que Adán
peco y Dios le dijo que ciertamente moriría (Gn 2:17).
Jesús era 100% Dios y 100% hombre sin mezcla y sin confusión. Jesús
trato la divinidad a la tierra y llevo la humanidad al cielo.
15 y librar a todos
los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a
servidumbre.
El temor es un sentimiento de culpabilidad que surge de la conciencia
del hombre no regenerado y que le hace temer a la muerte y produce esclavitud y
no libertad. La libertad viene con nuestra unión con Cristo pues no hemos
recibido un espíritu de esclavitud sino el espíritu de adopción por el cual
clamamos Abba Padre! (Ro 8:15).
16 Porque ciertamente
no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham.
Dios no se hizo ángel para salvar a los ángeles caídos, sino se hizo
hombre para salvar a los hombres y especificamente a la descendecia de Abraham,
al pueblo de Israel por sangre y al pueblo de Dios por la fe en Cristo como la
tuvo Abraham como dice (Rom 4:11-12)
17 Por lo cual debía
ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel
sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.
Para salvar a los hombres, tenía que hacerse como ellos, pero no eramos
iguales sino semenjantes, ya que a diferencia de los hombres, Jesús no tuvo
pecado, además de que ningún hombre tiene como Jesús una identidad con el
Padre, pero desde su humanidad, el Hijo era en todo semejante a los hombres
(Fil 2:7, Heb 4:15)
Misericordioso. No pagar con lo que merecemos; es decir lleno de bondad mientras que Fiel, es alguien digno de confianza,
así Jesús es Misericordioso con los hombre y Fiel con el padre.
Sumo Sacerdote. Aquel que nos presenta delante del Padre sobre su pecho y sobre sus
hombros y que en la expiación presenta su propia sangre a favor de expiar los
pecados del pueblo.
18 Pues en cuanto él
mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.
Jesús en su humanidad fue tentado en todo, pero sin pecado (He 4:15)
desde el principio de su ministerio que fue llevado al el desierto donde fue
tentado por el diablo (Mt 4) y eso trae al creyente mucha seguridad ya que ese
poder con el que venció la tentación es con el que nos ayuda a los que somos
tentados.
