2 Timoteo 2:14-26 Procura presentarte a Dios aprobado

 

Procura presentarte a Dios aprobado 2 Timoteo 2:14-26

Objetivo: Procurar presentarnos delante de Dios como instrumentos aprobados, útiles y dispuestos para toda buena obra, evitando todo lo que conduzca a la impiedad.

 

Versículo a enfatizar: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.”  2 Timoteo 2:15

 

Introducción: En el capítulo 1 y parte del 2, el Señor por medio de Pablo nos ha dado instrucciones muy precisas;

 

1)    Avivar el fuego del don de Dios que hay en nosotros, ya que nos ha dado un espíritu de Poder, amor y dominio propio. (2 Tim 1:6-7)

2)    Retener la forma de las sanas palabras en la fe y amor que es en Cristo Jesús. (2 Tim 1:13)

3)    Esforzarnos en la gracia que es en Cristo Jesús (2 Tim 2:1)

 

Desarrollo:

14 Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan (discutan) sobre palabras, lo cual para nada aprovecha (que son inútiles), sino que es para perdición (confusión) de los oyentes.

 

Recuérdales esto. Se refiere nuevamente a los hombres fieles y aptos para enseñar del versículo 2 a quienes les encargara la predicación del Evangelio.

 

Exhortándoles delante del Señor. Ese encargo que Pablo le hace a Timoteo y le encarga que se lo haga a los hombres fieles, no deberían de tomarlo solo como una sugerencia de Pablo, sino como un encargo del Señor.

 

Que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha. Que no libren batallas verbales que son completamente inútiles, casi con seguridad Pablo se refiere a los falsos maestros que se habían infiltrado en la Iglesia de Éfeso, sobre los cuales le dio instrucciones precisas a Timoteo en su primera carta 1 Timoteo 6:3-5 ³Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, ⁴está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, ⁵disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales.

 

No que es para perdición de los oyentes. Estas batallas verbales son solo una confusión para los oyentes que recién están aprendiendo de la Escritura y formando su fe.

 

15 Procura con diligencia (haz todo lo posible) presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien (enseña correctamente) la palabra de verdad (el mensaje verdadero).

 

Procura con diligencia (haz todo lo posible). Hay un esfuerzo que Pablo le pide a Timoteo hacer, pero no es un esfuerzo humano, sino que saque fuerza de la gracia que Dios ya le ha dado en Cristo Jesús, como ya le dijo en 2 Timoteo 2:1 Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús.

 

Presentarte a Dios aprobado. Como cuando hacemos un examen y lo aprobamos; es decir, se pudo comprobar que la persona se había preparado bien con anterioridad a ese examen, Así es con el Señor, no habla de la salvación ya que para esa no trabajamos como ya lo dijo en 2 Timoteo 1:9a quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, habla de un trabajo asignado y sobre el cual se le presenta al Señor los resultados.

 

Como obrero que no tiene de qué avergonzarse. Lo contrario a estar aprobado, es estar avergonzado, avergonzado de no poder llevar a cabo la asignación que Dios nos da, ya que siempre nos las da, de acuerdo a los dones y capacidades dadas por Él, así que estando en total capacidad de hacerlo y no lo hacemos por falta de preparación o descuido, ese obrero a quien se le encargo un trabajo se presentará avergonzado.

 

Que usa bien la palabra de verdad. La tarea que le pide, no es solo que use la palabra de verdad, la Biblia, sino que la use bien, en el original tiene la idea de hacer un corte preciso, trazar un camino derecho; es decir que use la Biblia, y trace la doctrina correcta, con la misma precisión que usa un cirujano al usar el bisturí en sus operaciones, y que un pequeño error o descuido puede resultar en fatalidad para el paciente.

 

 

16 Mas evita (no prestes atención) profanas (mundanas) y vanas (vacías) palabrerías (discusiones), porque conducirán más y más a la impiedad (maldad).

El uso correcto de la palabra de verdad implica el rechazo de lo que esté en conflicto con su contenido y su significado correcto, en este caso las palabrerías que usaban algunos que ya había mencionado Pablo a Timoteo en su primera carta, haciendo referencia a las disputas impías e inútiles sobre historias genealógicas ficticias (“mitos de viejas”) y debates sobre sutilezas de la ley de Moisés que solo les ha llevado a alejarse de una vida piadosa, una vida de devoción a Dios.

 

17 Y su palabra (mala enseñanza) carcomerá (se extiende) como gangrena (cáncer); de los cuales (entre ellos) son Himeneo y Fileto,

Esas palabrerías se extienden rápidamente como un cáncer, como un tumor maligno que se va deteriorando los tejidos sanos y eso hace que, al pasar un poco de tiempo, afecta severamente la condición del paciente, y así sucede en lo espiritual también, sobre lo cual Pablo incluso menciona dos ejemplos por nombre que sin duda Timoteo conocía también de primera mano.

 

De Fileto no sabemos mas, pero es casi seguro que este Himeneo sea la misma persona sobre la cual Pablo escribió que estaba blasfemando en 1 Timoteo 1:20 de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar.

 

18 que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó (ya tuvo lugar), y trastornan (confunden) la fe de algunos.

 

Que se desviaron de la verdad. Esta afirmación implica que Himeneo y Fileto estaban antes en la verdad, que al haberse involucrado en profanas y vanas palabrerías se desviaron de la verdad, y esa desviación no parece haber pasado muy rápido, sino que fue poco a poco, así como la ruta de un avión necesita las coordenadas correctas para llegar a su destino, y un pequeño cambio de grados en las coordenadas lo entregara en un destino diferente al que esperaba, así también sucede con la verdad, si no es verdad absoluta, si esta aunque sea un poco cercana de la verdad, terminará desviándonos de ella.

 

 

Diciendo que la resurrección ya se efectuó (ya tuvo lugar). Aunque la frase no es muy clara, parece ser que esta herejía enseñaba que había una resurrección espiritual en todos creyentes y que esa era la única resurrección que sucedería, negando la resurrección corporal (en un cuerpo glorificado) de la que enseña la Biblia, como un ejemplo podemos ver tres versículos de Juan 5:

 

Juan 5:21 Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida. En este versículo Jesús habla de “levantar a los muertos” como una clara referencia a la salvación que Dios y Él dan a los hombres, y de hecho el verbo “da” esta en tiempo presente, y lo confirma en Juan 5:23 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida, confirmando que cuando creemos en Él, pasamos de muerte a vida, haciendo referencia una resurrección espiritual, y una vez más el verbo “tiene” esta en presente.

 

Por el contrario, en ese mismo contexto Jesús mismo dice en Juan 5:26 De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán. Confirmando que también habrá una resurrección física de los muertos, y la frase “viene la hora” implica un evento futuro.

 

Así que, además de la resurrección espiritual que los hijos de Dios tenemos cuando por gracia creemos en Jesús como nuestro Señor y Salvador, también habrá al final de los tiempos una resurrección con un cuerpo glorificado, como el mismo Pablo lo habla a detalle en 1 Corintios 15 (todo el capítulo).

 

Y trastornan (confunden) la fe de algunos. Esa falsa enseñanza sobre la resurrección trae como resultado la confusión de la fe de algunos, y es que no se trata de alguna enseñanza o doctrina de poca importancia o de variantes en la interpretación de la misma, por ejemplo, la Escritura nos manda a partir el pan y tomar de la copa para recordar la muerte del Señor hasta que el venga, pero no nos dice con que frecuencia, así entonces si alguna Iglesia lo hacen cada domingo, otra un domingo al mes, y otra cada 6 meses, no debe causar confusión en la fe de nadie, pero la doctrina de la resurrección es esencial en la fe cristiana como dice 1 Corintios 15:12-14 ¹²Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? ¹³Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. ¹⁴Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.

 

19 Pero el fundamento de Dios está firme (sólido), teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad (maldad) todo aquel que invoca (menciona) el nombre de Cristo.

 

Pero el fundamento de Dios está firme (sólido). Los falsos profetas pueden descarriar a muchos, y de hecho si fuera posible, ellos engañarían a engañar aun a los elegidos (Mt. 24:24), pero eso no es posible ya que Dios es su sólido fundamento y les puesto un sello, una marca de propiedad el Espíritu en su corazón como dice Efesios 1:13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.

 

La evidencia de ese sello tiene dos características:

 

1)    Conoce el Señor a los que son suyos. Jesús conoce a los Suyos por nombre, como Él mismo lo dijo en Juan 10:14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, y además

nadie puede arrebatarle a Jesús a los Suyos como dice Juan 10:28 y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Por lo que esta garantizado que nadie que sea Suyo, se perderá o se desviará de la verdad.

 

 

2)    Y: Apártese de iniquidad (maldad) todo aquel que invoca (menciona) el nombre de Cristo. la evidencia de ese sello, no es solo que la persona expresa su confianza en Dios, sino que se muestra en una vida que está consagrada a la gloria de Dios, en otras palabras, la confesión de una persona debe manifestarse con un andar y una conducta santa y mostrar en su vida parte del carácter de su Dios como dice 1 Pedro 1:16 porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.

 

 

 

20 Pero en una casa grande (de un hombre rico), no solamente hay utensilios (objetos) de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos (nobles, especiales), y otros para usos viles (bajos, comunes).

 

Pero en una casa grande (de un hombre rico). Pablo ahora quiere explicar su punto usando una analogía, La Iglesia es como una casa de un hombre rico, ese Hombre sería el Señor Jesús, y es que en esa época, ese tipo de casas adineradas, tenían utensilios (objetos) de oro y de plata, que generalmente se usaban para comer como vasijas, platos, vasos, cubiertos, etc; pero también tenían utensilios de madera y de barro; mismos que se usaban para retener los desperdicios, como botes de basura o incluso como bacinica (recipiente en forma empleado para recoger los excrementos y la orina), por eso Pablo habla de que  unos son para usos honrosos (nobles, especiales), como los utensilios de oro y plata  y otros para usos viles (bajos, comunes) como los utensilios de madera y barro.

 

Timoteo no debe sorprenderse del hecho de que Himeneo y Fileto eran parte de la Iglesia y ahora se hayan desviado, la misma idea de la parábola que Jesús conto del Trigo y la Cizaña (Mt. 25:34-40).

 

21 Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra (objeto apreciado), santificado (consagrado, apartado), útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra.

 

Si alguno se limpia de estas cosas. Es decir, se aparta de los falsos maestros (utensilios para usos viles), como ya se lo había dicho en 1 Timoteo 6:5 disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales, y además se limpia sus doctrinas y prácticas que solo contaminan, entonces será instrumento para honra (objeto apreciado), santificado (consagrado, apartado), útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra.

 

Pudiéramos ampliar la analogía diciendo que los verdaderos hijos de Dios somos esos utensilios de honra, como vasos que son usados por el Señor de la casa, pero si ese vaso no esta limpio cuando el Señor quisiera usarlo para tomar agua, por ejemplo, usara otro vaso que tenga que si este limpio.

 

Aplicación Práctica: Limpiémonos para estar dispuestos para que el Señor nos utilice en toda buena obra

 

22 Huye también de las pasiones (tentaciones) juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio (sinceridad) invocan (adoran) al Señor.

Cuando Pablo escribió esta carta, Timoteo andaba alrededor de los 40 años de edad, se consideraba joven todavía, sobre todo considerando la responsabilidad que ocupaba como el representante del apóstol Pablo en la Iglesia de Éfeso.

 

Huye también de las pasiones (tentaciones) juveniles. O en otras palabras, de las pasiones que surgen en la juventud, de las cuales podríamos agruparlas en 3 categorías:

 

Tentaciones de Placer: Las pasiones descontroladas de comer, o de beber, o de tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, etc.

 

Tentaciones de Poder: Las pasiones descontroladas de ser famoso, de brillar, de que todo el mundo le alabe.

 

Tentaciones de Poseer: Las pasiones descontroladas de tener posesiones materiales y de vivir para ellas.

Y, por el contrario, lo que le dice es que sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, que son cosas con la que Dios es honrado, pero que no lo haga solo, que busque a otros que tengan el mismo interés de honrar a Dios con sus vidas, esos con los que de corazón limpio (sinceridad) invocan (adoran) al Señor.

 

23 Pero desecha (no hagas caso) las cuestiones necias (tontas) e insensatas (sin sentido), sabiendo que engendran contiendas (terminan en peleas).

Pablo retoma el tema que lo llevo a desarrollar todas esas instrucciones a Timoteo, que debe rechazar todas las cuestiones necias e ignorantes, sabiendo que solo terminan en peleas.

 

24 Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso (peleonero), sino amable para con todos, apto (capaz) para enseñar, sufrido (paciente);

25 que con mansedumbre (humildad) corrija a los que se oponen (rebeldes), por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad,

26 y escapen del lazo (trampa) del diablo, en que están cautivos (prisioneros) a voluntad de él.

Estos tres versículos forman una clara unidad. Ese rechazo a la falsa doctrina debe hacerlo sin pelear, sino con características de amabilidad y mansedumbre que muestren que es un instrumento de honra en las manos de Dios, y que, con ese mismo carácter, corrija a los que se oponen, y por medio de eso Dios les concede oídos espirituales y entendimiento de que están en un error, vendrán a la libertad de la esclavitud donde el diablo los tendría como prisioneros.

 

Aplicación Práctica: Procurar presentarnos delante de Dios como instrumentos aprobados, útiles y dispuestos para toda buena obra, evitando todo lo que conduzca a la impiedad.

 

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2 Timoteo 2:1-13 Esfuérzate en la Gracia

 

Esfuérzate en la Gracia 2 Timoteo 2:1-13

Objetivo: Aprender a esforzarnos en la gracia que es en Cristo Jesús, llevando a cabo las labores propias de nuestro llamamiento santo.

 

Versículo a enfatizar: “Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús.”  2 Timoteo 2:1

 

Introducción: En el capítulo 1, el Señor por medio de Pablo nos ha dado instrucciones muy precisas;

 

1)    Avivar el fuego del don de Dios que hay en nosotros, ya que nos ha dado un espíritu de Poder, amor y dominio propio. (2 Tim 1:6-7)

2)    Retener la forma de las sanas palabras en la fe y amor que es en Cristo Jesús. (2 Tim 1:13)

 

Desarrollo:

1 Tú, pues, hijo mío, esfuérzate (saca fuerzas) en la gracia que es en Cristo Jesús.

 

Pablo exhorta a Timoteo para que saque fuerzas de esa gracia que el capítulo anterior dijo de nos fue dada antes de la fundación del mundo (2 Tim 1:9), y esa gracia es manifestada únicamente por Jesucristo, quien es nuestro salvador, quien venció a la muerte, quien sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio (2 Tim 1:10)

 

No habla de un esfuerzo humano por alcanzar la gracia, lo que es imposible, sino de que use esa fuente de gracia que ya nos ha sido dada y que de allí saque fuerzas para avanzar en la fe cristiana como dice 2 Pedro 1:3-8 ³Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, ⁴por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; ⁵vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe (confianza) virtud (buena conducta); a la virtud, conocimiento; ⁶al conocimiento, dominio propio (autocontrol); al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad (vida de devoción); ⁷a la piedad, afecto fraternal (de hermanos); y al afecto fraternal, amor. ⁸Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.

 

2 Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles (confiables) que sean idóneos (capaces) para enseñar también a otros.

 

Lo que has oído de mí ante muchos testigos. Se refiere a toda la serie de sermones y lecciones que Timoteo había oído de la boca de Pablo durante el tiempo que anduvo con él desde el día en que por vez primera se encontraron y durante los viajes misioneros que hicieron juntos.

 

Esto encarga a hombres fieles (confiables) que sean idóneos (capaces) para enseñar también a otros. Pablo le pide a Timoteo que busque a quienes encárgales que enseñen el precioso evangelio de salvación que hay en Cristo Jesús, pero esos hombres deben de tener 2 características, que sean fieles; es decir, confiables, aquellos que les puedes encargar algo y sabes que si lo harán y lo harán bien, y la segunda característica es que sean capaces de enseñar a otros, esa capacidad puede venir de un don de Dios de enseñanza, o se puede desarrollar con un talento o capacidad aprendida de enseñanza con técnicas o métodos de enseñanza.

 

3 Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.

La tarea de encargar el evangelio a hombres de confianza y capaces de enseñar no es una tarea fácil ya que habrá que sufrir penalidades, pero también recibirá una gloriosa recompensa, y Pablo lo ilustra con 3 analogías o comparaciones de la vida cotidiana, con un soldado, con un atleta y con un agricultor:

 

4 Ninguno que milita (servicio activo) se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado.

En esta primera analogía, Timoteo y nosotros somos esos soldados en servicio activo que están dispuestos a ir a la guerra, a sufrir las incomodidades que trae el ser soldado, a no enredarnos con nuestros propios negocios de la vida que nos pueden distraer de nuestra función de soldado y de llevar a cabo la obra que nos ha sido encomendada, pero la recompensa al final es agradar a quien lo tomó por soldado, de la misma manera nosotros debemos sufrir las incomodidades que trae consigo la predicación del evangelio, que algunas personas se burlen, que no te acepten en algunos grupos sociales, que no te acepten en todos los trabajos, etc, pero al final la recompensa es que agradaremos a Jesús quien nos enlistó en su ejercito.

 

5 Y también el que lucha como atleta (deportista), no es coronado (premiado) si no lucha legítimamente (de acuerdo a las reglas).

En esta segunda analogía, Timoteo y nosotros somos atletas en competencia (quizá Pablo tenga en mente los luchadores grecorromanos) que tiene que sufrir en prepararse diligentemente para la competencia, con un horario, una rutina, una alimentación, etc y cuando ya esta en competencia, deben de llevarla acabo respetando todas las reglas establecidas en ella, para nosotros esa competencia es la predicación del evangelio, y las reglas sería hacerlo, guardando la forma de las sanas palabras, hacerlo en amor nacido de un corazón limpio, tener buena conciencia, buen testimonio y un amor no fingido, pero al final la recompensa es cuando es premiado o coronado.

 

6 El labrador (agricultor, el que cultiva la tierra), para participar (disfrutar) de los frutos, debe trabajar primero.

En esta tercera analogía, Timoteo y nosotros somos labradores, agricultores que sufren de hacer mucho trabajo arduo antes de tener algún fruto, primero tiene que labrar (preparar) la tierra, después tiene que sembrar el producto con la técnica apropiada, y casi enseguida, comenzar a cultivarlo, fertilizarlo, podarlo, limpiarlo, regarlo etc y no es sino hasta el final de ese proceso que tiene su recompensa, cuando cosecha lo sembrado, de la misma manera nosotros, llevando a cabo la predicación del evangelio, preparándonos en el conocimiento de la Biblia, sembrando la semilla de la Palabra de Dios por aquí y por allá, discipulándonos y discipulado a otros, finalmente tendremos en nosotros los frutos del espíritu y los frutos para el reino de las personas que lleguen a los pies de Jesús por nuestra predicación.

 

7 Considera (reflexiona) lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo.

 

Considera (reflexiona) lo que digo. En resumen le dijo que en la predicación del Evangelio de salvación de Jesucristo, primero se sufre como le dijo en 2 Timoteo 2:3 Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo, pero al final vendrá la recompensa como el mismo Pablo dijo en 1 Corintios 15:58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

 

8 Acuérdate de Jesucristo, del linaje (familia) de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio,

 

Acuérdate de Jesucristo. No parece que se lo dijo por que se le olvidara a Timoteo, mas bien para recordarle que la predicación correcta de Jesús y de su evangelio que deben incluir 2 cosas:

 

Del linaje (familia) de David. Que es una forma de decir que, Jesús era el Mesías (ungido) prometido por Dios desde el antiguo testamento, como se lo dijo a David en 1 Crónicas 17, y que al descender de David era 100% hombre.

 

Resucitado de los muertos. Y que la evidencia de que también era 100% Dios, es que se levanto de entre los muertos para no volver a morir jamás, que la muerte no pudo retener al dador de vida y que su resurrección nos garantiza nuestra fe en Él.

 

Conforme a mi evangelio. No quiere decir que fuera suyo en el sentido de que Pablo lo hubiera inventado, sino que el evangelio de Jesucristo lo había hecho suyo, a ese evangelio le dedico su tiempo y sus viajes.

 

9 en el cual sufro penalidades, hasta prisiones (cárceles) a modo de malhechor (criminal); mas la palabra de Dios no está presa (encadenada).

 

En el cual. Refiriéndose al Evangelio de Jesús que Pablo predicaba.

 

Sufro penalidades, hasta prisiones (cárceles) a modo de malhechor (criminal). No era la primera vez que Pablo estaba encarcelado por predicar el evangelio, aunque esta última vez si estaba en una prisión, siendo tratado como un criminal.

 

Mas la palabra de Dios no está presa (encadenada). Pablo estaba prisionero, pero la Palabra de Dios no, esta se seguía predicando por todo el mundo conocido en esa época, de hecho en una de sus múltiples prisiones, prisionero en Éfeso, escribió a los filipenses lo siguiente Filipenses 1:12-17 ¹²Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado más bien para el progreso del evangelio, ¹³de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los demás. ¹⁴Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor. ¹⁵Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero otros de buena voluntad. ¹⁶Los unos anuncian a Cristo por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones; ¹⁷pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio.

 

10 Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos (elegidos), para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna.

 

Por tanto. A decir; por que la Palabra de Dios no esta presa y sigue salvando a las personas.

 

Todo lo soporto por amor de los escogidos (elegidos). No dice por amor “a los escogidos” como si Pablo los amara, sino por amor “de los escogidos”; es decir, por amor de los escogidos de Dios, Pablo soportaba todo tipo de sufrimiento con la finalidad de que esos escogidos de Dios que Pablo quizá aun ni conocía, obtuvieran la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna, y es que esa salvación no viene por ningún medio que no sea Cristo y no se da a conocer por ninguna otra forma que no sea la predicación de la Palabra de Dios.

 

11 Palabra fiel (verdadera) es esta: Si somos muertos con él (Cristo), también viviremos con él (Cristo);

 

Palabra fiel (verdadera) es esta. Palabra que es verdad, y todos deben creerlo, esta es una de las cinco veces en las cartas pastorales, Pablo introduce una afirmación especial con la frase “palabra fiel”, probablemente eran declaraciones conocidas entre los cristianos o incluso canticos que resumían principios bíblicos y Pablo confirma que esa declaración era verdad.

Si somos muertos con él (Cristo), también viviremos con él (Cristo). Es necesario dar nuestra vida a Cristo para poder vivir con Él, como Jesús mismo lo dijo en Mateo 10:38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí, y pues la cruz en esa época claramente era un símbolo de muerte, hay que morir a nosotros mismos para que Cristo reine en nuestras vidas y así poder vivir con Jesús eternamente.

 

 

12 Si sufrimos, también reinaremos con él (Cristo); Si le negáremos, él (Cristo) también nos negará.

 

Si sufrimos, también reinaremos con él (Cristo). El contexto claramente habla de sufrir por la predicación del Evangelio, pero también de la recompensa de reinar con Jesús cuando el nos tome a su presencia.

 

Si le negáremos, él (Cristo) también nos negará. Es decir, si no queremos que nos relacionen con Jesús ni con su Evangelio, pues Él también nos negara, ya que de los que le si se relacionan con Jesús, a Él no le avergüenza llamarle hermano como dice Hebreos 2:11 Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos.

 

13 Si fuéremos infieles, él (Cristo) permanece fiel; El no puede negarse a sí mismo.

 

Si fuéremos infieles, él (Cristo) permanece fiel; El no puede negarse a sí mismo. Aquí hay dos posibles interpretaciones igual de lindas, la primera es que los creyentes por mas que nos esforcemos en vivir una vida en santidad, de todas maneras, tropezamos y no llevamos a cabo el pacto de fidelidad a nuestro Dios, pero Jesús no nos paga con la misma moneda, el nunca de ser fiel, que no puede negarse a sí mismo; es decir, una característica de su naturaleza divina es ser fiel al pacto y a lo que promete.

 

La segunda interpretación es que la palabra infieles en el original griego, se refiere a los incrédulos, a los no creyentes, (quizá Pablo esta haciendo referencia a los falsos maestros en Éfeso) y si este es el caso, si alguien no es creyente, Dios permanece fiel; es decir, que la salvación solo es por medio de Cristo Jesús y por ningún otro medio, ya que Dios no puede negarse a sí mismo; es decir, no puede dar otra forma de salvación que la que ya dio en Cristo Jesús.

 

Aplicación Práctica: Predica el Evangelio de Salvación que es en Cristo Jesús, ciertamente traerá sufrimientos, pero también traerá recompensas que serán buenas para ti, buenas para tu alrededor y buenas para el reino eterno de Jesús.