1 Corintios 12:12-31 El Cuerpo de Cristo

Objetivo: Ayudar al jóven a entender que somos miembros de un cuerpo, que tienen como propósito manifestar los atributos de un Dios vivo.

Versículo a memorizar: “Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular”. 1 Corintios 12:27

Introducción: (Repaso de los dones Espirituales)

Los brazos del cuerpo, carismas o dones los encontramos en Romanos 12:6-8, 
los dones son dados por Dios para que rendidos voluntariamente al servicio y autoridad de cristo sirvan para la edificación de su iglesia. Estos dones son irrevocables, y son dados para alcanzar, como por medio de los brazos de Dios, a toda persona y son:

1.    Profecía (declara la Palabra)

2.    Servicio (demuestra la Palabra)

3.    Enseñanza (define la Palabra)

4.    Exhortación (demanda la obediencia a la Palabra)

5.    Reparte con liberalidad (da de sus recursos con libertad)

6.    Preside con solicitud (dirije y lleva a otros con buena actitud)

7.    Misericordia con alegría (ayuda a los que menos tienen con contentamiento)

Los órganos vitales del cuerpo: diaconías o ministerios se encuentran elistadas en Efesios 4:11 y estas funciones son llevadas a cabo por aquellos que han recibido un llamado para servirle en la obra, y por lo tanto tienen la responsabilidad de estar al frente del liderazgo de la iglesia. Los cinco “órganos” o ministerios, encargados de equipar, discipular, preparar, habilitar y purificar son:

1. Apóstoles. Enviados con un mensaje.

2. Profetas. Proclaman la verdad de Dios.

3. Evangelistas. Anuncian el evangelio.

4. Pastores. Sirven y cuidan a la Iglesia mediante la exposición de la Palabra y el modelo de la misma en sus vidas.

5. Maestros. Enseñan la Escritura a niños, jóvenes, y/o adultos.

Las piernas del cuerpo, energemas u operaciones las encontramos en 1 Cor. 12:8-10 
éstas son llevadas a cabo a través de algunos miembros del cuerpo, bajo circunstancias especiales, en las cuales el espíritu Santo, reparte a cada uno en particular, como el quiere (v.11), cuando el quiere, de la manera que el quiere, siempre para provecho del cuerpo de cristo y no para nuestra propia vanagloria.

1. Palabra de sabiduría. Como con Salomón en 1 reyes 3 cuando decidió sobre que hacer con un niño que dos mueres decían que era de cada una de ellas.

2. Palabra de ciencia. Como Pedro en Hechos 5 cuando conoce de parte del Espíritu lo que Ananías y Zafira habían hecho de mentir sobre el valor de una propiedad que habían vendido.

3. Fe. Como Pedro en Mateo 14 que camina sobre el agua 


4. Dones de sanidades. Como en Hechos 3 donde Pedro y Juan sanan a un paralítico que estaba a la puerta del templo llamada la hermosa 


5. Hacer Milagros . Como cuando Pablo resucita a un muchacho llamado Eutico en Hechos 20 que se quedo dormido esuchando el mensaje del ápostol y cayo de una gran altura.

6. Profecía. Como José que dijo lo que pasaría con exactitud con el panadero y el copero del rey en Génesis 40.

7. Discernimiento de espíritus. Como le paso a Pablo en Hechos 16 y saco un espiritu de adivinación de una muchacha.

8. Diversos generos de Lenguas (glosas y dialectos). Como en Hechos 2 cuando varias personas comenzaron a hablar y dar testimonio en diferentes idiomas o dialectos.

9. Interpretación de lenguas. Relacionadas a la interpretación del don de lenguas anterior.

Desarrollo:

¹² Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo.

¹³ Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.  Todos aquellos que por el Espíritu Santo podemos llamar a Jesús Señor, también por ese mismo Espíritu Santo fuimos bautizados en el cuerpo de Cristo y a todos se nos dio a beber del mismo Espíritu.

Grupo 1, los “No me necesitan”

¹⁴Además, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. ¹⁵Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? ¹⁶Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? ¹⁷Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato?  Un Cristiano que no tiene un ministerio es una contradicción, ya que a todos se nos han dado uno o varios dones para provecho del cuerpo de Cristo, es decir; Su Iglesia.

Todos los dones forman parte de cuerpo, no hay unos mas importantes que otros, al parecer los Corintios sentian que el donde lenguas era mas importante que otros porque aunque no lo entendían sonaba mas espiritual, y eso sigue pasando el la actualidad en algunas Iglesias cristianas, en otras se cree que el don de enseñanza tiene mas valor que otros y en ambos el efecto es el menosprecio del resto de los dones y como consecuencia, el no usarlos.

¹⁸Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso. ¹⁹Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Dios no solo nos creó, nos hizo renacer como el quiso y nos dió los dones que El mismo determinó para cada uno, los dones no son un buffete donde los vez y escoges el que a ti te gusta mas, la falta de entendimiento de origen de los dones y el deseo de tener alguno que alguien mas tiene o de pensar que Dios no nos ha dado ni uno solo, afrenta la sabiduría y la bondad de Dios quien es el que ha decidido cual darnos, mas aún negamos Su voluntad y Su soberanía. Romanos 9:20-21 20Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? 21¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?

²⁰Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. Aquí es donde en muchas iglesias cambiar el organismo por organización, cuando la mano no quiere hacer su función y mandan al pie a hacerla porque alguien tiene que hacer esa función. Los miembros activos hacen la tarea de los inactivos, pero para esas funciones no estan capacitados, por lo que la respuesta no es organizarnos mejor, sino habilitar a los organos que no están haciendo su función, como Dios les dió.

Grupo 2, los “No los necesito”.

²¹Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. Estos son los que creen que su don dado por Dios es más importante que el de los otros y les desprecia, como si les dijera “no te necesito” y el comienza a hacer las otras funciones del cuerpo, sin embargo aunque el pie tiene una palma y cinco dedos, no puede hacer la función que le toca a la mano, y mucho menos la del ojo por ejemplo. Es necesario aprender en estos versículos que Dios nos esta mostrando interdependencia de los uno con los otros y que no podemos ser independientes, Dios no lo diseño así.

²²Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios;

²³y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a éstos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro.

²⁴Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba,

²⁵para que no haya desavenencia (Falta de acuerdo, division, rotura) en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. Organos internos los más débiles pero los mas necesarios, nadie puede vivir con un pulmon afuera, necesita estar cubierto por las otras partes del cuerpo, la panza por ejemplo que es la menos decorosa, se cubre con mas decoro.

²⁶De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan. Unidad en el dolor y en el gozo como cuando te pegas en el dedo pequeño de un pie, y el dolor lo siente todo el cuerpo.

²⁷Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. La iglesia local tiene de parte del ES todos los dones necesarios para preresentar a Cristo en la tierra como dice 1 Corintios 1:7a de tal manera que nada os falta en ningún don. No hay que ir a buscar en otras Iglesias, sino cada uno de nosotros buscar nuestra función en el Cuerpo de Cristo.

²⁸Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.

²⁹¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos maestros? ¿hacen todos milagros?

³⁰¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?. Los dones que Pablo menciona aquí solo los pone como un ejemplo y tienen un orden para la implementación y edificación de la Iglesia.

³¹Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun más excelente. Ya aprendimos que lo dones son todos dados por Dios y que no hay unos mas importantes que otro, asi que el Espíritu Santo no se refiere aquí a que en forma individual procuremos los mejores dones, ya que esos Dios nos lo da, se refiere mas bien a procurar los mejores dones como Iglesia que son los arriba mencionados para que el reino de Jesucristo de expanda.

 
Aplicación Práctica: Retar a identificar sus dones para ponerlos al servicio del Señor y comenzar a usarlos para el beneficio de la Iglesia y ser bueno mayordomos de todo lo que Dios nos da, incluyendo estos dones, no pensando que “No me necesitan”, ni diciendo “No los necesito”.

1 Corintios 12:1-13 La Provisión del Espíritu Santo para revelar a Jesús el Señor

Objetivo: Ayudar al jóven a aprender que los dones, ministerios, operaciones y las manifestaciones del Espíritu Santo, tienen como objetivo revelar a Jesús como el Señor.

Versículo a memorizar: “nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo”. 1 Corintios 12:3

Introducción:

La Cabeza del cuerpo Cristo (Efesios 4:7-10)
 Jesús llevó a cabo la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo; su obra expiatoria en la cruz del calvario, lo constituyó en la cabeza del cuerpo; aquel que imparte diferentes funciones a sus miembros a fin de darles todos los elementos necesarios, enfatizando que esta obra la tenemos que llevar a cabo, todos.

Desarrollo:

1 No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales.

2 Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos.

3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.

Pablo instruirá sobre los dones espirituales y hace incapié de que es necesario saberlos para no ser ignorantes como antes estaban cuando eran gentiles y la ignorancia de la Escritura les hacia que los arrastraran a la idolatría.

4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo.

Los brazos del cuerpo, carismas o dones los encontramos en Romanos 12:6-8, 
los dones son dados por Dios para que rendidos voluntariamente al servicio y autoridad de cristo sirvan para la edificación de su iglesia. Estos dones son irrevocables, y son dados para alcanzar, como por medio de los brazos de Dios, a toda persona y son:

1.    Profecía (declara la Palabra)

2.    Servicio (demuestra la Palabra)

3.    Enseñanza (define la Palabra)

4.    Exhortación (demanda la obediencia a la Palabra)

5.    Reparte con liberalidad (da de sus recursos con libertad)

6.    Preside con solicitud (dirije y lleva a otros con buena actitud)

7.    Misericordia con alegría (ayuda a los que menos tienen con contentamiento)

5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.

Los órganos vitales del cuerpo: diaconías o ministerios se encuentran elistadas en Efesios 4:11 y estas funciones son llevadas a cabo por aquellos que han recibido un llamado para servirle en la obra, y por lo tanto tienen la responsabilidad de estar al frente del liderazgo de la iglesia. Los cinco “órganos” o ministerios, encargados de equipar, discipular, preparar, habilitar y purificar son:

1. Apóstoles. En el sentido estricto de la palabra, “Enviados” o “Enviados con un mensaje” que serían los “plantadores de iglesias”. En la iglesia primitiva, el apóstol Pedro en su función apostólica, da inicio a la obra evangelizadora en hechos 2, entre los judíos, en hechos 8, entre los samaritanos, y en hechos 10 y 11, entre los gentiles el apóstol Pablo en su función apostólica, es enviado por Dios, para fundar las iglesias locales entre los gentiles (Hechos 9:15), en todo el mundo conocido en ese entonces, desde antioquia de Siria, hasta roma (Hechos 13-28), siendo reconocido ministerialmente por la iglesia en (Hechos 13:1-3)

2. Profetas. El profeta del nuevo testamento es un instrumento inspirado por Dios para ministrar a la iglesia, proclamando la revelación de Dios; aplicando la verdad del evangelio, para edificar, alentar y consolar a los creyentes.
(1 Cor. 14:1-3, Hechos 21:9-11, 15:32).

3. Evangelistas. Misioneros itinerantes cuya función es anunciar el evangelio, principalmente entre aquellos que no le conocen. En Hechos 8:12-15 y Hechos 21:8 vemos el ejemplo de Felipe y observamos que su ministerio inició, sirviendo las mesas de las viudas de los griegos, experiencia que le sirvió para formar en él, el carácter de cristo, necesario para cualquier servidor.

4. Pastores. Ministros de congregaciones locales, que mediante la exposición de la Palabra y el modelo de la misma en sus vidas, ministran a la grey. los pastores tienen además la responsabilidad de velar en oración por sus miembros. (Hch. 20:17,28, Jn. 21:15-17).

5. Maestros. Servidores de congregaciones locales, que mediante la exposición de la Palabra y el modelo de la misma en sus vidas, enseñan a niños, jóvenes, y/o adultos.

6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.

7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.

 Las piernas del cuerpo, energemas u operaciones las encontramos en 1 Cor. 12:8-10 
éstas son llevadas a cabo a través de algunos miembros del cuerpo, bajo circunstancias especiales, en las cuales el espíritu Santo, reparte a cada uno en particular, como el quiere (v.11), cuando el quiere, de la manera que el quiere, siempre para provecho del cuerpo de cristo y no para nuestra propia vanagloria.

8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;

9 a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu.

10 A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.

1. Palabra de sabiduría. Como con Salomón en 1 reyes 3 cuando decidió sobre que hacer con un niño que dos mueres decían que era de cada una de ellas.

2. Palabra de ciencia. Como Pedro en Hechos 5 cuando conoce de parte del Espíritu lo que Ananías y Zafira habían hecho de mentir sobre el valor de una propiedad que habían vendido. 

3. Fe. Como Pedro en Mateo 14 que camina sobre el agua 


4. Dones de sanidades. Como en Hechos 3 donde Pedro y Juan sanan a un paralítico que estaba a la puerta del templo llamada la hermosa. 

5. Hacer Milagros . Como cuando Pablo resucita a un muchacho llamado Eutico en Hechos 20 que se quedo dormido esuchando el mensaje del ápostol y cayo de una gran altura.

6. Profecía. Como José que dijo lo que pasaría con exactitud con el panadero y el copero del rey en Génesis 40.

7. Discernimiento de espíritus. Como le paso a Pablo en Hechos 16 y saco un espiritu de adivinación de una muchacha.

8. Diversos generos de Lenguas (glosas y dialectos). Como en Hechos 2 cuando varias personas comenzaron a hablar y dar testimonio en diferentes idiomas o dialectos.

9. Interpretación de lenguas. Relacionadas a la interpretación del don de lenguas anterior.

11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

En la soberanía del Espíritu Santo cada uno de estas manifestaciones las da como el quiere.

12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo.

13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.

Pablo ilustra esta enseñanza con un cuerpo humano, es decir; como el cuerpo humano esta formado de muchos miembros, así las personas que forman la Iglesia de Dios tienen muchos dones pero todos se comlementan para formar un cuerpo, el cuerpo de Cristo que es la iglesia y de la cual Jesús es la cabeza.

Aplicación Práctica: Retar a los chicos a identificar sus dones para ponerlos al servicio del Señor y comenzar a usarlos para el beneficio de la Iglesia y ser bueno mayordomos de todo lo que Dios nos da, incluyendo estos dones.

1 Corintios 11:17-34 Congregándonos para lo mejor

Objetivo: Ayudar al jóven a disfrutar correctamente de nuestra comunión como iglesia de Dios sin avergonzar a ninguno de nuestros hermanos.

Versículo a memorizar: “Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.” 1 Corintios 11:26

Introducción: Al parecer los Corintios se reunián para compartir la comida, hacían después la “santa cena” con pan y vino y luego compartian un mensaje de la Escritura, probablemente lo hacían varias veces a la semana y quizá el primer dia de cada mes como se muestra en otras Iglesias según el libro de Hechos, pero comenzaron a desviar el propósito de este memorial y a darle poco valor a lo que representa y por eso en los siguientes versículos les llamara la atención y les recordara lo solemne y de alto valor y gozo que representa esta ceremonia que Jesús mismo instituyo.

Desarrollo:

^{1 Corintios 11:17-19 17}Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor. ¹⁸Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo. ¹⁹Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados.

Pablo ya había alabado a los Corintios al principio del capítulo 11 al estar cuidando la autoridad y la sujeción que el les había enseñado, pero para éste tema de la “Santa Cena” dice que de esto no les alaba o les aplaude su conducta ya que se estaban congregando para lo peor, ya que se reunían y etre ellos había divisiones socioeconómicas, los ricos se juntaban con los ricos y separaban a los pobres.

^{1 Corintios 11:20-22  20}Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor. ²¹Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. ²²Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo.

Explica Pablo tres problemas; el primero es que los ricos llegaban antes a la reunión con comida que no compartían, sino que se la comían entre ellos y cuando llegaban los pobres con comida para compartir, los menospreciaban y los avengonzaban al no comer su comida, el segundo grupo son los que asistían a las reuniones y en lugar de ir con la intención de convivir con sus hermanos y aprender de la escritura, iban solo con la intención de comer, por lo que siempre llegaban con hambre, y el tercer grupo eran los que aprovechaban que en la santa cena se repartía vino para el memorial y lo consumían en abundancia que terminaban embriagados.

^{1 Corintios 11:23-26  23}Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; ²⁴y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. ²⁵Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. ²⁶Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

Pablo en lugar de darles una lista de que hacer o que no hacer, lo que ha hecho siempre es mejor instruirlos y así cada uno pueda ver lo que está haciendo bien o mal y cambiar; por lo que se enfocará a mostrar lo hermoso y grandioso que esta representación que Jesús estableció tiene.

Nos recuerda que el Señor Jesús mismo fué quien implemento este memorial y que lo hizo justo una noche antes de ser entregado y crucificado en la cruz, estando el con sus discípulos en el aposento alto donde les lavo los pies a cada uno y tomo la cena de pascua que les recordaba que el pueblo de Israel había salido de la esclavitud de Egipto hacia una tierra prometida que Dios les dijo que les daría y les cumplio, en esa misma cena estableció Jesus este memorial de tomar pan, dar gracias, partirlo y recodar que representa su cuerpo que por nosotros fue partido; asímismo la copa de vino tiene la representación del nuevo pacto en Su sangre, estos pactos de sangre son comunes en el Antiguo testamento, pero este en particular, es especial y el último porque alcanza a toda la humanidad, no hay ni habrá otro mas grande, ya que en este Jesús mismo dió su vida por la humanidad. Casi siempre tendemos a recordar las cosas malas que nos suceden y a casi no recordar las buenas cosas, quizá por eso Jesús establecio este memorial de cosas buenas, que nos recuerde lo bueno que ha sido Dios con nosotros al dar a Su propio hijo y recordarnos que estamos en un pacto de sangre con El, que no se puede romper, que es inquebrantable y que Dios mismo lo sontiene. Esta ceremonia nos anuncia la muerte del Señor, que lleva a su resurección, a su ascención y a su regreso; por eso la haremos hasta que el venga.

^{1 Corintios 11:27-29 27}De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. ²⁸Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. ²⁹Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.

Como la Santa Cena es algo de mucho gozo pero al mismo tiempo solemne, Pablo dice que los que la toman indigamente, es decir son entendimiento; serán culpables, por lo que debemos de probarnos a nosotros mismos, ponernos a cuentas con el Señor y entonces venir ser parte de éste memorial.

^{1 Corintios 11:30-32  30}Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.³¹Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; ³²mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo.

Una forma de que Dios muestró Su disciplina a Su pueblo en Corinto fue disciplinandoles con enfermedades, debilidades y aún con fallecimientos (duermen como dice el NT de los cristianos), pero esa disciplina es de amor para sus hijos porque dice que es para no ser condenados con el mundo, es decir lo que no son hijos de Dios.

^{1 Corintios 11:33-34  33}Así que, hermanos míos, cuando os reunís a comer, esperaos unos a otros. ³⁴Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio. Las demás cosas las pondré en orden cuando yo fuere.

Para la vida cotidiana, Pablo les da instrucciones para hacer en forma práctica, que se esperen unos a otros para convivir unos con otros y celebrar la Santa Cena, así como que lleguen ya comidos y así no se junten para lo malo, sino para lo mejor que es compartir de Cristo y de Su Palabra.

Aplicación Práctica: Conocer a detalle la representación del memorial que Jesús establecio conocida como “Santa Cena” donde el pan representa el cuerpo de Cristo que por nosotros fue partido, y la copa representa el nuevo pacto en su sangre donde el mismo nos ha metido por su gracia y amor para con nosotros; así como aprender a convivir con nuestros hermanos sin hacer división de clases sociales o económicas que solo dividen a la Iglesia y que no le agradan a nuestro Dios.

1 Corintios 11:1-16 Autoridad y Sujeción en Cristo

Objetivo: Ayudar al jóven a conocer los principios de autoridad y sujeción establecidos por Dios, teniendo en Jesucristo nuestro modelo perfecto.

Versículo a memorizar: “Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.”  1 Corintios 11:3

Introducción: Entre las preguntas que le hicieron a Pablo, parecía venir una en relación al velo de la mujer y su uso cotidiano, en Corinto como en muchas ciudades del imperio romano del primer siglo, el velo era una señal externa de sujeción a la autoridad del esposo, y aunque Pablo les había mostrado que delante de Dios los hombres y mujeres eran iguales, le es necesario recordarles que las funciones que a cada uno le ha dado son diferentes en esta tierra, el varón tiene la función de autoridad y la mujer tiene la función de sujeción, lo que no significa que uno es mas importante que el otro, mas bien que se complementan si cada uno lleva acabo la función que Dios mismo diseño desde la creación de la humanidad; esto es lo que desarrollará Pablo en los siguientes versículos:

Desarrollo:

^{1 Corintios 11:3}  Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.

 

Pablo habla de la autoridad establecida por Dios y como cada uno se debe sujetar voluntariamente a esa autoridad y nos recuerda el ejemlo mas perfecto que tenemis, que es la Sujeción voluntaria que hizo Jesucristo a Dios Padre, así mismo el varón debería de sujetarse a su autoridad que es Cristo y la mujer al la autoridad del varón.

^{1 Corintios 11:4}  Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.

^{1 Corintios 11:5}  Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.

^{1 Corintios 11:6}  Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.

En ese tiempo el velo ciertamente representaba la sujeción de la mujer a su esposo, debido a eso; la prenda del velo o el acto de cubrirse la cabeza era algo muy femenino, por lo que Pablo les dice que los varones que cuando oren (que es hablar con Dios) o profeticen (Que es hablar de Dios a la gente) no se cubran la cabeza, ya que al hacerto ofenden (afrentan) a quien Dios ha puesto como autoridad de ellos que es Cristo mismo.

Por otro lado si la mujer no se cubre la cabeza, mostraba que no estaba bajo ninguna autoridad, y no esa así, ya que si estaba bajo la autoridad de su esposo, por eso dice Pablo que al no usar el velo ella ofendía (afrentaba) a su esposo, que era tanta la ofensa que sería como si se hubiera rapado, y en esa época las únicas personas que se rapaban eran las prostitutas del templo de Afrodita que les llamaban sacerdotizas, Pablo al comparar las dos situaciones; les hace ver la grave ofensa que sería no mostrar a la mujer que si tiene una autoridad puesta por Dios en su vida que era su esposo.

^{1 Corintios 11:7-8 7} Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón. ⁸ Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón,

^{1 Corintios 11:9-10 9} y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón. ¹⁰ Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.

Ahora que Pablo ha estabecido su enseñanza, nos va a dar un par de razones, la primera es que Dios mismo fue el que establecido ese orden de autoridad y sijección desde el principio de la creación cuando primero creo a Adán y después a Eva, y debido a eso ella debe de tener señal de autoridad.

En nuestros tiempos y en nuestros países accidentales, el velo no tiene el mismo significado que en el oriente, por lo que no es necesario usar el velo, pero si una señal de que la mujer esta casada y que tiene esposo, esta señal puede ser el anillo de matrimonio, la vestimenta que usa, la forma en la que se comporta, etc, pero que le ayude a mostrar que no esta solsa y que las decisiones que tome siempre serán en común acuerdo con su esposo.

^{1 Corintios 11:11-12 11} Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón; ¹² porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.

Este versículo nos recuerda que delante de Dios el varón y la mujer tienen el mismo valor y que no hay diferencia entre ellos, ya que ambos fueron creados por Dios, por lo que no es cuestión de quien es más importante o quién tiene mas valor; sino de que cada uno lleve a cabo la función que Dios les estableció desde el principio.

^{1 Corintios 11:13}  Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? ¹⁴  La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello? ¹⁵  Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.

El segundo argumento de Pablo de hacer diferencia en la apariencia tanto del hombre como de la mujer es la naturaleza o el instinto que ha llevado a mantener en todos los tiempos y en todos los lugares del mundo una constante que el Varón use el pelo corto como señal de masculinidad y la mujer use el pelo largo como señal de feminidad, y así cada uno muestra y hace el papel que Dios dejo.

^{1 Corintios 11:16} Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.

Pablo sabía que las instrucciones que estaba dando podrían causar molestia en algunas personas de Corinto, sobre todo mujeres que estaban buscando la liberación femenina, y que Pablo les estaba diciendo que lo que realmente hacían esa una ofensa pública, y que la Iglesia de Corinto y todas las iglesias de Dios tenían esa tradición o costumbre de Cristo fuera la autoridad del varón y que el varón fuera la autoridad de la mujer.

Aplicación Práctica: Mostrar en nuestra forma de vestir y comportarnos, que los varónes son masculinos y que han recibido de Dios la función de autoridad sobre su esposa; así también que las mujeres son femeninas y que ha recibido de Dios la función de sujeción a su esposo.

1 Corintios 10:23-33 Hacedlo todo para la gloria de Dios

Objetivo: Ayudar al jóven a buscar la Gloria de Dios en todas las cosas que haga para que muchas personas se beneficien con su testimonio de amor y sean salvos.

Versículo a memorizar: “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.” 1 Corintios 10:31

Introducción: Pablo no ha cambiado el tema desde el capítulo 8, sigue hablando de la libertad que tenemos en Cristo en aquellas cosas que no estan específicamente prohibidas o permitidas en la Biblia lo que podemos llamar como “áreas grises” y como esa libertad debe de estar limitadada al amor por nuestros hermanos para no hacerles tropezar como dijo en 1 Corintios 8:13 si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás, para no poner tropiezo a mi hermano. Esa libertad también nos debe llevar a rechazar derechos que tengamos con tal de no poner obstáculo a la predicación del Evangelio como dice 1 Corintios 9:12b Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo, en el capítulo 10 Pablo nos advierte que esa amplia libertad que tenemos en Cristo nos puede hacer tropezar a nosotros mismos, ignorando pecados que hizo el pueblo de Israel en el Desierto que los descalificó para poder entrar en la Tierra Prometida, tales como idolatría, fornicación, tentar a Dios y murmurar por lo que nos dijo 1 Corintios 10:12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.

En resumen: mi libertad cristiana deberá 1) estar limitada al amor por mis hermanos más débiles, 2) a no poner obstáculo al Evangelio de Cristo y 3) a no caer en un pecado … y hoy aprederemos el cuarto: 4) Buscando siempre la edificación (Cap 10)

Desarrollo:

²³ Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. Pablo vuelve a retomar lo que parecía un slogan que tenían los Corintios, con el que justificaban todos sus actos: “Todo me es lícito” como ya lo había hecho en 1 Corintios 6:12 Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna, y como aquella vez les vuelve a decir que la frase en sí esta incompleta que aunque todo me es lícito, “No todo conviene”, Note se que no dice “no todo ME conviene”, ya que no habla de una conveniencia personal sino de que le convenga al Reino de Dios, al Evangelio de Cristo, a la gloria de Dios. Ya que en nuestra libertad cristiana habrá cosas que son permitidas, pero ahora no solo me guiare por eso, sino por buscar que sean de edificación, para mi o para los demás. Recordemos 1 Corintios 8:1b El conocimiento envanece, pero el amor edifica.

²⁴ Ninguno busque su propio bien, sino el del otro. Reconfirma que la conveniencia no es personal sino en busca del prójimo como lo mencionó Jesús en Mateo 22:39b Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No es fácil velar por los intereses de otro. Por nuestra naturaleza caída estamos inclinados a buscar primero nuestro propio bien, y después, si queda algo de tiempo y medios, pensamos en los demás. Nuestra actitud debe de ser en continuo pensar en la edificación de los demás como dice Romanos 15:2 “Cada uno de vosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación.”

²⁵ De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia; ²⁶ porque del Señor es la tierra y su plenitud.

Conciencia. Con (Unión) Ciencia (Saber). Conocimiento interior del bien que debemos hacer, y del mal que debemos evitar. Nótese que esta palabra aparce 5 veces en estos versículos mostrándonos lo importante que es para un siervo de Dios, mantener limpia su conciencia como dice Hechos 24:16 Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres.

Nuestra conciencia puede ser nuestro mejor aliado, así como nuestro peor enemigo Romanos 2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos. Sobre todo cuando damos testimonio de la esperanza que hay en nosotros como dice Hechos 23:1 Entonces Pablo, mirando fijamente al concilio, dijo: Varones hermanos, yo con toda buena conciencia he vivido delante de Dios hasta el día de hoy.

Ahora el Espíritu Santo por medio de Pablo nos pone ejemplos prácticos de la vida cotidiana de los Corintios para ver como funciona nuestra libertad en Cristo y que no se vuelva legalismo. Recordemos lo que vimos en el capítulo 8 de que estas carnicerías quizá tenían carne que había sido sacrificada a los ídolos y que las vendían en el mercado a mucho mejor precio, ya nos dijo en los versículo anteriores que no podemos participar en los ritos o cultos de idolatría, pero una vez que la carne esta en la carnicería es solo cane. Pablo nos enseño que un ídolo es nada por lo que puedes comprar y comer con libertad lo que se vende en la carnicería ya que viene como una provisión de Dios y Él es el dueño absoluto de toda la tierra y de lo que en ella hay como dice el Salmo 24:1 De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en él habitan. Este Salmo solía usarse al expresar gratitud por los alimentos.

²⁷ Si algún incrédulo os invita, y queréis ir, de todo lo que se os ponga delante comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia. En un segundo caso práctico nos ilustra una invitación a comer que nos haga un no cristiano, y nos dice; usa tu libertad y cóme lo que te den, no hagas preguntas y no rechaces la comida ya que pudieras ofender inecesariamente al anfitrión, sabiendo que quizá esa sea la oportunidad que Dios te de para compartirle del evangelio de Cristo o para que tenga un oido más dispuesto a esucharte hablarle de tu Dios que salva.

²⁸ Mas si alguien os dijere: Esto fue sacrificado a los ídolos; no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró, y por motivos de conciencia; porque del Señor es la tierra y su plenitud. ²⁹ La conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro... Un tercer caso que se deriva del segundo es que en esa misma escena ahora en la mesa hay un cristiano más débil en la fe y que le afecta saber el origen de la comida, y te dice que esa carne fue sacrificada a los ídolos, es decir; ofrecida en algún rito pagano, ahora entonces limita tu libertad y ama primero a tu hermano y no lo comas por causa de la débil conciencia del hermano débil, una el principio de “Todo me es lícito” pero no todo conviene o edifica” y en éste caso podrías hacer tropezar a tu hermano. Quizá la consecuencia sera que ofendas al anfitrión, pero ahora tu debes de preferir a tu hermano en Cristo que a un incrédulo ya que debemos promover la unidad entre hermanos que es lo que Jesús dijo que hará que el mundo crea en Juan 17:21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.

… Pues ¿por qué se ha de juzgar mi libertad por la conciencia de otro? Por amor de mi hermano, por que buscare no lo que me es lícito solamente sino lo que le convenga al reino.

³⁰ Y si yo con agradecimiento participo, ¿por qué he de ser censurado por aquello de que doy gracias? Por amor de mi hermano y por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo como dice 1 Cor 9:12

³¹ Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. Gloria. En el AT 3519. כָּבוֹד kabód; y en el NT 1391. δόξα dóxa; Aquello que es digno de Alabanza o exaltación, de honor, de belleza, de renombre.

Si comes o dejas de comer lo que debes de buscar siempre es que Dios sea glorificado ya que para eso fuimos creados. En nuestra vida cotidiana nos podemos encontrar “desglorificando” a Dios, o deshonrándole, cuando pecamos le deshonramos, cuando tropezamos a otros pasa lo mismo. Pero cuando obedecemos a Dios o cuando limitamos nuetra libertad buscando la edificación del otro, Dios es grorificado y honrado.

³² No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios; Una forma de deshorar a Dios es tropezando con tu conducta liberal y egoísta a creyentes y no creyentes.

Nótese las únicas tres categorias que existen para las personas desde el punto de vista de Dios, Judíos, Gentiles y la Iglesia de Cristo compuesta de Judíos y Gentiles

³³ como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos. Pablo no habla de condecendencia, sino de en forma práctica amar al prójimo como a el mismo con el único fin de mostrárles el único camino de Salvación que hay en Cristo Jesús.

Aplicación Práctica:

Pregunta retórica: ¿A qué has renunciado tu recientemente por amor a alguien?

Apredener que la libertad que tengo en Cristo debe estar sujeta a buscar la edificación espiritual de los demás y eso le dará gloria a Dios.