Génesis 41 Volvámonos al Dios Redentor

Objetivo: Ayudar al Jóven a conocer las maravillosas características del Dios de José.

Versículo a memorizar: “Respondió José a Faraón, diciendo: No está en mí; Dios será el que dé respuesta propicia a Faraón” Génesis 41:16

Introducción: El el capítulo anterior José interpreto los suenos de dos oficiales del Faraón, el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos, y les aconteció como José había interpretado, el copero fue devuelto a su puesto y el panadero fue ahorcado, José le había pedido al copero que le hablara de él al Faraón, pero el jefe de los coperos no se acordó de José, sino que le olvidó durante dos años.

Por último recordemos que José es una figura de Cristo, por lo que encontraremos muchas similitudes con Jesús y Su evangelio.

Desarrollo:

Vs. 1-14.  Dios Redarguye

1 Aconteció que pasados dos años tuvo Faraón un sueño. Le parecía que estaba junto al río;

No sabemos cuando tiempo paso José en la carcel, pero si sabemos que desde que fue vendido a Potifar cuando José tenía 17 años hasta este momento han pasado 13 años, por lo que José tiene ahora 30 años (v. 46)

2 y que del río subían siete vacas, hermosas a la vista, y muy gordas, y pacían en el prado (pasto).

3 Y que tras ellas subían del río otras siete vacas de feo aspecto y enjutas de carne, y se pararon cerca de las vacas hermosas a la orilla del río;

4 y que las vacas de feo aspecto y enjutas (flacas) de carne devoraban a las siete vacas hermosas y muy gordas. Y despertó Faraón.

5 Se durmió de nuevo, y soñó la segunda vez: Que siete espigas llenas y hermosas crecían de una sola caña,

6 y que después de ellas salían otras siete espigas menudas (delgadas) y abatidas (marchitadas) del viento solano (caliente);

7 y las siete espigas menudas devoraban a las siete espigas gruesas y llenas. Y despertó Faraón, y he aquí que era sueño.

Faraón tuvo estos dos sueños que tenían muchas similitudes y que lo dejaron muy inquieto.

8 Sucedió que por la mañana estaba agitado su espíritu, y envió e hizo llamar a todos los magos de Egipto, y a todos sus sabios; y les contó Faraón sus sueños, mas no había quien los pudiese interpretar a Faraón.

Faraón no encontro quien le pudiera interpretar el Sueño dado por Dios, consulto con magos, es decir; hechiceros que por mas que consultaban a sus dioses falsos no podían tener la interpretación, ya que el Sueño venía del verdadero Dios y solo José que representa a Cristo podrá dar la interpretación correcta.

9 Entonces el jefe de los coperos habló a Faraón, diciendo: Me acuerdo hoy de mis faltas.

10 Cuando Faraón se enojó contra sus siervos, nos echó a la prisión de la casa del capitán de la guardia a mí y al jefe de los panaderos.

11 Y él y yo tuvimos un sueño en la misma noche, y cada sueño tenía su propio significado.

12 Estaba allí con nosotros un joven hebreo, siervo del capitán de la guardia; y se lo contamos, y él nos interpretó nuestros sueños, y declaró a cada uno conforme a su sueño.

13 Y aconteció que como él nos los interpretó, así fue: yo fui restablecido en mi puesto, y el otro fue colgado.

Fue hasta entonces cuando el Jefe de los coperos se acordó de José y de lo exacto que había interpretado su sueño y el del panadero y se lo menciona al Faraón.

El copero entiende que no le puede ayudar al Faraón, pero él conoce a José (representando a Cristo) quien si le puede ayudar, y se lo presenta.

14 Entonces Faraón envió y llamó a José. Y lo sacaron apresuradamente de la cárcel, y se afeitó, y mudó (cambió) sus vestidos, y vino a Faraón

Sacan a José de la carcel para que se presente frente a Faraón, pero es José quien determina afeitarse y cambiarse sus ropas para que su barba y su vestimenta no sean un estorbo para ser usado por Dios frente a Faraón.

Vs. 15-24. Dios Reina

15 Y dijo Faraón a José: Yo he tenido un sueño, y no hay quien lo interprete; mas he oído decir de ti, que oyes sueños para interpretarlos.

16 Respondió José a Faraón, diciendo: No está en mí; Dios será el que dé respuesta propicia a Faraón.

La respuesta de José es para darle toda la gloria a Dios quien le había dado esa habilidad de interpretar los sueños, así debemos ser nosotros en todo lo que hacemos y que nos ha sido dado por Dios, no quedarnos con la gloria o la honra que se nos llegue a dar, sino dirigirla a Jesús que es quien realmente la merece, ya que de Él recibimos todas las cosas.

17 Entonces Faraón dijo a José: En mi sueño me parecía que estaba a la orilla del río;

18 y que del río subían siete vacas de gruesas carnes y hermosa apariencia, que pacían en el prado.

19 Y que otras siete vacas subían después de ellas, flacas y de muy feo aspecto; tan extenuadas (desnutridas), que no he visto otras semejantes en fealdad en toda la tierra de Egipto.

20 Y las vacas flacas y feas devoraban a las siete primeras vacas gordas;

21 y éstas entraban en sus entrañas (se las comían), mas no se conocía que hubiesen entrado, porque la apariencia de las flacas era aún mala, como al principio. Y yo desperté.

22 Vi también soñando, que siete espigas crecían en una misma caña, llenas y hermosas.

23 Y que otras siete espigas menudas, marchitas, abatidas del viento solano, crecían después de ellas;

24 y las espigas menudas devoraban a las siete espigas hermosas; y lo he dicho a los magos, mas no hay quien me lo interprete.

Faraón le cuenta sus sueños a José y le da un poco mas de detalles de los que lo tienen perturbado.

Vs. 25-31. Dios Revela

25 Entonces respondió José a Faraón: El sueño de Faraón es uno mismo; Dios ha mostrado a Faraón lo que va a hacer.

26 Las siete vacas hermosas siete años son; y las espigas hermosas son siete años: el sueño es uno mismo.

27 También las siete vacas flacas y feas que subían tras ellas, son siete años; y las siete espigas menudas y marchitas del viento solano, siete años serán de hambre.

28 Esto es lo que respondo a Faraón. Lo que Dios va a hacer, lo ha mostrado a Faraón.

29 He aquí vienen siete años de gran abundancia en toda la tierra de Egipto.

30 Y tras ellos seguirán siete años de hambre; y toda la abundancia será olvidada en la tierra de Egipto, y el hambre consumirá la tierra.

31 Y aquella abundancia no se echará de ver (nadie se acordará), a causa del hambre siguiente la cual será gravísima.

32 Y el suceder el sueño a Faraón dos veces, significa que la cosa es firme de parte de Dios, y que Dios se apresura a hacerla.

33 Por tanto, provéase ahora Faraón de un varón prudente y sabio, y póngalo sobre la tierra de Egipto.

José le interpreta los sueños de Faraón diciéndole que son un mismo sueño y que en la tierra de Egipto vendrán 7 años de abundancia y 7 años de escases.

Vs. 32-36. Dios Resuelve

33 Por tanto, provéase ahora Faraón de un varón prudente y sabio, y póngalo sobre la tierra de Egipto.

34 Haga esto Faraón, y ponga gobernadores sobre el país, y quinte (la quinta parte, 20%) la tierra de Egipto en los siete años de la abundancia.

35 Y junten toda la provisión de estos buenos años que vienen, y recojan el trigo bajo la mano de Faraón para mantenimiento de las ciudades; y guárdenlo.

36 Y esté aquella provisión en depósito para el país, para los siete años de hambre que habrá en la tierra de Egipto; y el país no perecerá de hambre.

Además de interpretarle el sueño, José le aconseja a Faraón de como debería de proceder para evitar que esa hambruna que vendría terminara son su pueblo.

Vs. 37-54.  Dios Recompensa

37 El asunto pareció bien a Faraón y a sus siervos,

38 y dijo Faraón a sus siervos: ¿Acaso hallaremos a otro hombre como éste, en quien esté el espíritu de Dios?

39 Y dijo Faraón a José: Pues que Dios te ha hecho saber todo esto, no hay entendido ni sabio como tú.

40 Tú estarás sobre mi casa, y por tu palabra se gobernará todo mi pueblo; solamente en el trono seré yo mayor que tú.

41 Dijo además Faraón a José: He aquí yo te he puesto sobre toda la tierra de Egipto.

42 Entonces Faraón quitó su anillo de su mano, y lo puso en la mano de José, y lo hizo vestir de ropas de lino finísimo, y puso un collar de oro en su cuello;

43 y lo hizo subir en su segundo carro, y pregonaron delante de él: !!Doblad la rodilla!;[a] y lo puso sobre toda la tierra de Egipto.

44 Y dijo Faraón a José: Yo soy Faraón; y sin ti ninguno alzará su mano ni su pie en toda la tierra de Egipto.

45 Y llamó Faraón el nombre de José, Zafnat-panea; y le dio por mujer a Asenat, hija de Potifera sacerdote de On. Y salió José por toda la tierra de Egipto.

46 Era José de edad de treinta años cuando fue presentado delante de Faraón rey de Egipto; y salió José de delante de Faraón, y recorrió toda la tierra de Egipto.

Faraón puso a José como el segundo hombre mas importante del imperio Egipcio, solo debajo de él, en ese mismo día pasó de ser un esclavo en la carcel a ser un hombre muy poderoso e importante.

Faraón le cambio el nombre, le dio esposa y José diligentemente su puso a trabajar en el plan que le había aconsejado al Faraón.

47 En aquellos siete años de abundancia la tierra produjo a montones.

48 Y él reunió todo el alimento de los siete años de abundancia que hubo en la tierra de Egipto, y guardó alimento en las ciudades, poniendo en cada ciudad el alimento del campo de sus alrededores.

49 Recogió José trigo como arena del mar, mucho en extremo, hasta no poderse contar, porque no tenía número.

50 Y nacieron a José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le dio a luz Asenat, hija de Potifera sacerdote de On.

51 Y llamó José el nombre del primogénito, Manasés;[el que hace olvidar] porque dijo: Dios me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre.

52 Y llamó el nombre del segundo, Efraín;[fructifero] porque dijo: Dios me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción (sufrimiento).

53 Así se cumplieron los siete años de abundancia que hubo en la tierra de Egipto.

54 Y comenzaron a venir los siete años del hambre, como José había dicho; y hubo hambre en todos los países, mas en toda la tierra de Egipto había pan.

Los 7 años de abundancia que interpreto José pasaron, José tuvo 2 hijo, los graneros estaba llenísimos, pero los 7 años de hambruna que también interpretó José comenzaron y llego el hambre no solo en Egipto sino en todos los países.

Vs. 55-57. Dios Redime

55 Cuando se sintió el hambre en toda la tierra de Egipto, el pueblo clamó a Faraón por pan. Y dijo Faraón a todos los egipcios: Id a José, y haced lo que él os dijere.

56 Y el hambre estaba por toda la extensión del país. Entonces abrió José todo granero donde había, y vendía a los egipcios; porque había crecido el hambre en la tierra de Egipto.

57 Y de toda la tierra venían a Egipto para comprar de José, porque por toda la tierra había crecido el hambre.

José ahora no solo provee de grano para hacer pan a Egioto sino a toda la tierra, así como Cristo es el Pan de Vida que descendio del cielo como dice Juan 6:51 Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.

Aplicación práctica:

1)    De José aprendemos que es una representación de Jesucristo

2)    De Faraón aprendemos que asi son todas las personas sin Cristo, que por mas que se quiere acercar a Dios para entender lo que le ha dado (en caso de Faraón un sueño), buscan un mediador entre Dios y ellos en las religiones, en las filosofías y que al final no consiguen nada, y no es hasta que se acercan a Cristo (José en esta historia) que puede darle la interpretación correcta, pro eso dice 1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

3)    Del Copero aprendemos que así somos los Cristianos, que cuando vemos que la gente tiene problemas (Faraón), nosotros no podemos resolverselos, pero lo que si podemos hacer es presentarles a quien si les puede ayudar a Jesucristo (representado en José en esta hostoria), esto es lo que hicieron lso apóstoles con unos griegos que llevaron a Cristo como dice Juan 12:20-22 ²⁰Había ciertos griegos entre los que habían subido a adorar en la fiesta. ²¹Estos, pues, se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaron, diciendo: Señor, quisiéramos ver a Jesús. ²²Felipe fue y se lo dijo a Andrés; entonces Andrés y Felipe se lo dijeron a Jesús.

Salmo 121 El Guardián del Peregrino

Objetivo: Ayudar al jovén a confiar en que Dios guarda el peregrinar de Su pueblo en cualquier tiempo y bajo cualquier circunstancia.

Versículo a memorizar: “He aquí, no se adormecerá ni dormirá El que guarda a Israel.” Salmo 121:4

Introducción:

El Salmo 121 es parte de una colección especial de Salmos bíblicos que se conocen como “Salmos de ascenso o graduales”, que constan de 15 Salmos (desde el 120 al 134) y que eran los cantos que hacían los peregrinos cuando subían a Jerusalén para celebrar sus fiestas anuales en el Templo.

Nosotros en Cristo tambien tenemos un camino a peregrinar, que es hacia Cristo, hacia la Nueva Jerusalén como dice  Hebreos 12:22,24 ²²sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, ²⁴a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. Así nostros peregrinamos en este mundo proclamando el Evangelio (las buenas nuevas) de que en Cristo hay perdón de pecados.

Desarrollo:Vs. 1-2 Esperanza

1 Alzaré mis ojos a los montes (levanto mi mirada, contemplo las montañas); ¿De dónde vendrá mi socorro (mi ayuda, mi auxilio)?

Era bien conocido que en estos peregrinajes a Jerusalén o de regreso a sus casas eran peligrosos, ya fuera por que eran varios días de camino, por las inclemencias del tiempo que al ser desierto, durante el dia hace mucho calor y durante la noche mucho frio, peligro de animales salvajes u incluso de asaltantes que salian en el camino como en la parábola del buen samaritano, donde Jesús nos relata que salieron algo común que pasaba en esa época, de ladrones del camino que desciende de Jerusalén a Jericó y que le robaron y le hirieron. (Lc. 10:30)

“Alzaré mis ojos a los montes”. El contexto en donde se cantaba esta alabanza era cuando familias enteras venían del norte, del sur, del este y del oeste e iban subiendo a Jerusalén, y cuando alzaban sus ojos, lo que veínan eran montes (el monte de Sión, el monte de los Olivos, el monte del templo), y se recordabán que no preregrinaban para visitar una montaña, sino al Dios creador de todas mas montañas.

Montañas que representan las religiones ya que en ellas se adoraba alos “dioses”, es decir; “la falsa ayuda” a los problemas, pero sobre todo al verdadero problema de el destino de nuestra alma, ya que el salmista clamará por socorro, por ayuda; esas pruebas pueden ser problemas de todo tipo como problemas financieros, problemas de salud, problemas familiares.

“¿De dónde vendrá mi socorro?”. Es una pregunta retórica que nos permite reflexinar sobre la fuente (el origén) de nuestra ayuda y poder observar por nosotros mismos en qué o quién esta puesta nuestra confianza. Las religiones no pueden unir al hombre con Dios y mucho menos las cosas creadas. Si en momento de necesidad confío en mis capacidades (fuerza, juventud, títulos universitarios, idiomas) o en mi recursos (cuenta bancaria, trabajo, empresa, contrato con un cliente importante, salud, herencia) o en personas (padres, familiares, doctores, amigos) o peor aún; en ídolos hechos por manos de hombres (con ojos que no ven, con manos que no palpan, con pies y no caminan) lo único que evidenciaría es que estamos viendo a los “montes” y no al “Dios de los montes”.

2 Mi socorro (ayuda) viene de Jehová, Que hizo (creó) los cielos y la tierra.

“Mi socorro viene de Yahwéh”. El salmisma concluye que su ayuda viene de Dios, que quizá use capacidades, recursos o personas para proveernos de esa ayuda que me quiere dar, pero que el origén de mi ayuda es Dios, y no cualquier dios, nos da Su nombre, “Yawhe” como se presento en Isaías diciendo: Isaías 41:13 Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo.

“Que hizo los cielo y la tierra”, en esa época y desde siempre se han adorado y temido deidades locales o especificas como el dios sol, el dios del valle, el dios de la montaña, el dios de las tormentas, el dios de las cosechas, etc por lo que el salmista destaca al verdadero Dios de entre esos dioses como el “Dios Creador”, el mismo que creo los cielos y la tierra (Gén.1:1). La protección y la ayuda solo pueden venir de Aquel que ha manifestado Su Poder en la Creación.

Vs. 3-6 Protección

3 No dará tu pie al resbaladero (Nunca permitirá que resbales), Ni se dormirá el que te guarda (cuida).

 “¡No dará tu pie al resbaladero”!, no dejara que tu pie se mueva, o titubeé. El deslizarse el pie era muy propio entonces por la tierra montañosa y resbalarse era asunto muy peligroso. Un solo paso en falso, podría ser causa de una caída peligrosa y mortal.

No dice que no vayamos a pasar pruebas, como Jesús dijo en Juan 16:33 … En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.

O Pablo diciendole a los de Listra, a Iconio y a Antioquía Hechos 14:22 confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.

O Pedro dicieéndolo en 1 Pedro 4:12 Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese.

Las pruebas forjan nuestro carácter, nos hacen probar nuestra fe, y Dios mismo usará esa madurez para Su reino más adelante.

“Ni se duerme el que te guarda” ¡Nuestro Dios nunca duerme y menos cuando tiene que guardar a Su pueblo!

4 He aquí (mira), no se adormecerá ni dormirá El que guarda (cuida) a Israel.

“El que guarda a Israel”. Dios tiene el cuidado de Su Pueblo, de aquel pueblo que viene de Abraham, porque Abraham creyó y le fue contado por Justicia y se volvió padre de todos los creyentes no circuncidados, y también padre de los de la circuncisión (Rom 4:11-12).

Lo mismo dijo Jesús en Juan 10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

Nosotros también somos el Israel de Dios.

5 Jehová es tu guardador (guardián, protector); Jehová es tu sombra a tu mano derecha.

“Tu guardador”. Viene de la palabra en Hebreo Strong 8104 מַָר shamár; que significa cercar alrededor, proteger, cuidar, atesorar, custodiar, observar, preservar, vigilar.

“Tu sombra”. Es decir, simpre esta allí junto a ti, el hecho de que a veces no veamos nuestra sombre, no significa que se ha ido, siempre volverá a aparecer.

“A tu mano derecha”. En el contexto histórico, la mayoría de la gente era diestra (usaba mas la mano derecha), por lo que su mano representaba sus actos, sus obras, así mismo en la biblia significa poder, por lo que podemos concluir que Dios será nuestra poderosa ayuda en todo lo que El nos mande a hacer.

6 El sol no te fatigará (te hará daño) de día, Ni la luna de noche.

El peregrinar de estos viajeros se hacía en el desierto, lo que implica que durante el dia habría un fuego abrasador que ciertamente podría dañar, y en la noche la temperatura bajaria tanto que también pudiera afectar.

Sin duda nos recuerda a los mas de 2 millones de Hebreos que salieron de Egipto y que Dios durante 40 años los sostuvo mandándoles una nube durante el día y una columna de fuego durante la noche.

Vs. 7-8 Seguridad

7 Jehová te guardará de todo mal; El guardará tu alma (vida).

El mal es estar apartado de la la presencia de Dios como pudieramos entender en Salmo 73:28 Pero en cuanto a mí, el acercarme a Dios es el bien; He puesto en Jehová el Señor mi esperanza, Para contar todas tus obras. Por lo que la promesa es que estaremos para siempre con Él como dice 1 Juan 2:25 Y esta es la promesa que él nos hizo, la vida eterna.

8 Jehová guardará tu salida y tu entrada (donde quiera que vayas) Desde ahora y para siempre.

“Tu salida y tu entrada”. No se limita solamente a esta vida temporal donde el Señor tendrá cuidado de Su pueblo, la salida y regreso de tu casa al trabajo, o a un viaje de trabajo, de vacaciones o misionero, como dice Deuteronomio 28:6 Bendito serás en tu entrar, y bendito en tu salir. Pero sobre todo a la Seguridad de la vida eterna ya que este salmo termina con la frase “Desde ahora y para siempre”.

Aplicación Práctica:

a) No pongamos nuestra confianza en nada creado, si la podemos depositar en el mismo creador de todas las cosas.

b) Saber que las pruebas forjan nuestro carácter, nos hacen probar nuestra fe, y Dios mismo usará esa madurez para Su reino más adelante.

c) Hebreos 12:2 “puestos los ojos en Jesús” ... “Alza tus ojos, no a los problemas, ni a los montes sino al creador de los cielos y la tierra” donde debe estae nuestra Esperanza, nuestra Protección y nuestra Seguridad.

Génesis 40 El Mensajero Fiel

Objetivo: Ayudar al jóven a entender que el necesario servicio a las personas tiene como objetivo principal entregar un mensaje fiel, que de gloria a Dios.

Versículo a memorizar: “Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo” 1 Pedro 5:6

Desarrollo:

1 Aconteció después de estas cosas, que el copero del rey de Egipto y el panadero delinquieron (ofendieron) contra su señor el rey de Egipto.

2 Y se enojó Faraón contra sus dos oficiales, contra el jefe de los coperos y contra el jefe de los panaderos,

Estos oficiales eran muy cercanos al rey y se requeria que fueran de mucha confianza, a veces eran hasta familiares del rey, ya que era muy popular que los enemigos del rey quisieran matarlo y lo pudieran envenenar por medio de lo que comía o bebía, de allí la importancia de esos puestos.

No se nos dice que tipo de ofensa le hicieron al Rey, lo que si nos dice que ambos eran jefes de su respectivo oficio.

3 y los puso en prisión en la casa del capitán de la guardia, en la cárcel donde José estaba preso.

Esta carcel estaba en la misma casa (quizá a un lado) de la casa de Potifar que era el capitán de la guardia del faraón, en esa misma prisión es donde estaba José (que para este tiempo tendrá 28 años), al parecer era una prision de baja seguridad y era donde José estaba como administrador del lugar.

4 Y el capitán de la guardia encargó de ellos a José, y él les servía; y estuvieron días en la prisión.

Potifar le encarga a estos 2 hombres a José, y José a pesar de estar a cargo “les servia”, entendía que su función de encargado era para servir y no para ser servido, así como lo diría Jesús mismo en Mateo 20:28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

5 Y ambos, el copero y el panadero del rey de Egipto, que estaban arrestados en la prisión, tuvieron un sueño, cada uno su propio sueño en una misma noche, cada uno con su propio significado.

Los sueños era la forma en la que Dios en ese tiempo se había comunicado con Abimelec, con Jacob, con José por ejemplo, y ahora lo hará con estos oficiales, sin embargo; ahora Dios nos ha dejado Su voluntad completa en Su Palabra, por lo que los sueños que provengan de Dios, siempre coincidirán con lo que Dios ya ha establecido y dejado escrito en la Biblia.

Cada uno su sueño, cada uno su significado, es decir; que lo que Dios les dirá es para cada uno de ellos en lo particular, así mismo hoy cuando lelemos la Escritura Dios nos sigue hablando a cada uno en lo particular.

6 Vino a ellos José por la mañana, y los miró, y he aquí que estaban tristes.

7 Y él preguntó a aquellos oficiales de Faraón, que estaban con él en la prisión de la casa de su señor, diciendo: ¿Por qué parecen hoy mal vuestros semblantes?

José que tiene una actitud de servir, a pesar de ser también el prisionero en esa carcel, se da cuenta del estado de ánimo de los 2 oficiales, lo que nos habla bien de José que no estaba rencoroso con la situación que el estaba viviendo, sino que su prioridad era mas bien la de ver por los demás como dice Filipenses 2:4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.

8 Ellos le dijeron: Hemos tenido un sueño, y no hay quien lo interprete. Entonces les dijo José: ¿No son de Dios las interpretaciones? Contádmelo ahora.

José que tiene un don dado por Dios de interpretar sueños, aprovecha para darle la gloria a Dios en esa hablidad que Dios le dio en lugar de tratar de quedar bien él con los oficiales.

9 Entonces el jefe de los coperos contó su sueño a José, y le dijo: Yo soñaba que veía una vid (planta de uvas) delante de mí,

10 y en la vid tres sarmientos (ramas); y ella como que brotaba, y arrojaba su flor, viniendo a madurar sus racimos de uvas.

11 Y que la copa de Faraón estaba en mi mano, y tomaba yo las uvas y las exprimía en la copa de Faraón, y daba yo la copa en mano de Faraón.

El copero es el primero que cuenta a José su sueño buscando una interpretación.

12 Y le dijo José: Esta es su interpretación: los tres sarmientos (ramas) son tres días.

13 Al cabo de tres días levantará Faraón tu cabeza, y te restituirá (devolverá) a tu puesto, y darás la copa a Faraón en su mano, como solías hacerlo cuando eras su copero.

La interpretación de José son buenas noticias para el copero, ya que en 3 días será restarurado en la función que tenía antes de entrar a prisión.

14 Acuérdate, pues, de mí cuando tengas ese bien, y te ruego que uses conmigo de misericordia, y hagas mención (hables) de mí a Faraón, y me saques de esta casa.

Para este tiempo, José tiene 10 años que llego a Egipto, de los cuales lleva varios en prisión, y en un momento de debilidad, ve aquí una posibilidad de poder salir de la carcel buscando que el funcionario copero del rey le ayude una vez que este afuera, esta poniendo su confianza en un hombre en lugar de ponerla solo en Dios, recordemos que la misericordia solo puede venir de Dios y de aquellos en los que Dios ha tenido misericordia.

15 Porque fui hurtado (traído a la fuerza) de la tierra de los hebreos; y tampoco he hecho aquí por qué me pusiesen en la cárcel.

José le dice al copero la razón por la que le pide su ayuda, pero aún aquí observamos a José sin resentimientos contra sus hermanos que fueron los que lo vendieron y tampoco con la esposa de Potifar que en base a mentiras lo había puesto en la carcel, ya que José solo comparte los hechos que le han sucedido pero no dice nombre de culpables.

16 Viendo el jefe de los panaderos que había interpretado para bien, dijo a José: También yo soñé que veía tres canastillos blancos sobre mi cabeza.

17 En el canastillo más alto había de toda clase de manjares (gran surtido) de pastelería para Faraón; y las aves las comían del canastillo de sobre mi cabeza.

El panadero que escucho la interpretación tan favorable que José le hizo al copero, ahora le cuenta a José su sueño para que también se lo interprete.

18 Entonces respondió José, y dijo: Esta es su interpretación: Los tres canastillos tres días son.

19 Al cabo de tres días quitará Faraón tu cabeza de sobre ti, y te hará colgar en la horca (de un árbol), y las aves comerán tu carne de sobre ti.

La interpretación para el panadero no fue favorable como el la esperaba, al contrario José le interpreto que iba a morir en 3 días.

Lo impresionante de esto es que José fue fiel en entregar el mensaje de Dios para cada uno de los oficiales, aunque este último era muy lamentable, José se lo dijo de todas formas, así nosotros cuando compartimos el mensaje de Cristo, debemos de darlo completo, es decir; compartir a la gente que han pecado delante de Dios (aunque eso no les va a gustar), y que Dios condena el pecado, y al mismo tiempo mencinarles que hay perdón en la sangre de Cristo para cualqueir tipo de pecado.

20 Al tercer día, que era el día del cumpleaños de Faraón, el rey hizo banquete a todos sus sirvientes; y alzó la cabeza (mando sacar) del jefe de los coperos, y la cabeza del jefe de los panaderos, entre sus servidores.

21 E hizo volver a su oficio al jefe de los coperos, y dio éste la copa en mano de Faraón.

22 Mas hizo ahorcar al jefe de los panaderos, como lo había interpretado José.

En el cumpleaños del Faraón, que fue al tercer dia exactamente de la interpretación de los sueños de José a los oficiales, fue que se cumplió todo lo que José había dicho, comprobando que realmente era un siervo de Dios que había interpretado correctamente.

23 Y el jefe de los coperos no se acordó de José, sino que le olvidó.

José habia puesto su confianza en el copero para poder quedar en lobertad y este lo olvido, pero Dios no se ha olvidado de José y a su debido tiempo lo sacará y pondrá en un lugar de mucha importancia para llevar a cabo el propósito de Dios en el que es ayudar a su pueblo en el tiempo de hambre que se avecina.

Aplicación práctica:

1)    De lo bueno de José aprendemos que la autoridad que Dios nos da es para servir a otros y que además somos mensajeros de Dios con un mensaje de arrepentimiento para perdón de pecados, y que debemos dar el mensaje completo aunque para algunas personas no sea agradable.

2)    De lo malo de José aprendemos que no debemos poner nuestra esperanza en cosas o personas que no sea en Dios mismo ya que como dice la el Salmo 118:8 Mejor es confiar en Jehová que confiar en el hombre.