Colosenses 2:8-23 Completos en Cristo

 

Completos en Cristo Colosenses 2:8-23

 

Objetivo: Reforzar nuestra convicción acerca de nuestra posición en Cristo.

Versículo a memorizar: “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad.” Colosenses 2:9-10

 

Introducción:

Pablo después de exhortar a los Colosenses en la necesidad que tienen de estar arraigados en Cristo y sobre edificados en Él, así como de estar confirmados en la fe y abundando en acciones de gracias (Col 2:6-7), ahora pasa a advertirles lo que puede pasar si no están firmes, y es que fácilmente pueden ser engañados.

 

Se cree que a esa Iglesia estaba entrando una filosofía que después se le denominaría gnosticismo, que resulto en una doctrina religiosa, esotérica y herética que prometía a sus seguidores a conseguir un conocimiento misterioso y secreto de las cosas divinas que los conducirían a la salvación.

 

Por otro lado, casi como en todas las iglesias cristianas de esa época, llegaban judíos que sostenían que no bastaba con creer en Cristo, sino que, además, se debían de guardar la ley de Moisés, esa filosofía se conoció después como judaizantismo (no judaísmo)

 

De allí la advertencia que hace el escritor de Hebreos 2:1 Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos.

 

Desarrollo:

8 Mirad (cuídense) que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas (astucia vacía), según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos (principios) del mundo, y no según Cristo.

 

Mirad que nadie os engañe. Pablo repite aquí esta advertencia que ya había hecho en Colosenses 2:4 Y esto lo digo para que nadie os engañe con palabras persuasivas, que son palabras seductoras; es decir, bonitas pero falsas.

 

Esos falsos maestros usaban filosofías humanas con astucia, pero hueca o vacía, la palabra filosofía viene de las palabras griegas <Philos> que es amor y <Sofos> que es sabiduría, por lo que representa el amor a la sabiduría, solo que es necesario diferencia la sabiduría de Dios la cual debiéramos amar y la sabiduría del mundo, sobre la que Pablo comenta que está basada a tradiciones de los hombres que pasan de generación en generación lo que les da cierta reputación, y está basada también a los rudimentos del mundo, un mundo separado de Dios y que por consiguiente, sus principios son contrarios a los principios de Dios, ya que los principios según Cristo, son principios divinos y espirituales.

 

9 Porque en él habita (reside) corporalmente (en forma corporal) toda la plenitud de la Deidad,

Pablo retoma la deidad de Cristo de la que ya les había dicho en Colosenses 1:19 por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, y se refiere a la completa igualdad de esencia que tiene el Hijo con el Padre, no tan solo similar sino toda la plenitud de la Deidad; es decir, con todos los atributos divinos estaban en el amado Hijo aun cuando estaba en forma corporal humana, en él estaba toda la sustancia de Dios (Heb 1:3) y toda la Gloria de Dios (Jn 1:14), aún durante su estancia en la tierra, Jesús fue 100% Dios, al mismo tiempo de ser 100% hombre.

 

10 y vosotros estáis completos (plenos) en él, que es la cabeza (máxima autoridad) de todo principado (autoridad) y potestad (poder).

Y vosotros estáis completos en él. Los colosenses, así como nosotros, al estar en Cristo, estamos completos en Él, no hay nada que nos haga falta para acceder a la salvación, ningún conocimiento adicional como decían los gnósticos, ni tampoco ningún ritual como mencionaban los judaizantes, de la plenitud de gracia que hay en Cristo es de donde nosotros tomamos como dice Juan 1:16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia.

 

Que es la cabeza de todo principado y potestad. Pablo ya se había referido a la autoridad de Cristo sobre todo lo creado, sin importar la jerarquía angélica que sean en Colosenses 1:16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.

 

11 En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano (por hombres), al echar (despojarse) de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal (naturaleza pecadora), en la circuncisión de Cristo;

Pablo les advierte a los Colosenses sobre no permitir que los falsos maestros les engañen diciendo que su salvación no está completa en Cristo, y pidiéndoles que se circunciden según la ley de Moisés hecha a mano; es decir, por los hombres, ya que la circuncisión era solo una señal externa de la verdadera circuncisión, la del corazón, como Pablo le dijo a la Iglesia de Roma en Romanos 2:28-29 ²⁸Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; ²⁹sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.

 

La circuncisión del corazón, es la circuncisión de Cristo, y es hecha en el interior, cuando el creyente es despojado del cuerpo pecaminoso carnal; es decir de la vieja naturaleza pecadora y es revestido con la nueva naturaleza espiritual.

 

Pablo también les advirtió sobre estos falsos maestros a la Iglesia de Filipo en Filipenses 3:2-3 ²Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los mutiladores del cuerpo. ³Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne.

 

12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe (haber creído) en el poder de Dios que le levantó de los muertos.

Cuando los Colosenses, así como el resto de los creyentes ponen su fe en el Evangelio de salvación que hay en Cristo Jesús, y manifiestan esa fe en el bautismo, ese bautismo simboliza que fuimos sepultados y resucitados con Cristo, con el mismo poder de Dios que le levantó de los muertos como Pablo dijo en Romanos 6:4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

 

13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne (sin haberse despojado de su naturaleza pecadora), os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,

Pablo enfatiza que la salvación que los Colosenses recibieron, al igual que el resto de los creyentes, fue por pura gracia, no tenían ningún mérito humano, no estaban buscando a Dios, no estaban circuncidados; de hecho, estaban muertos en sus pecados, y en esa condición es que les dio vida, como también se los dijo a la Iglesia de Éfeso en Efesios 2:1-2 ¹Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, ²en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, y al mismo tiempo les perdonó todos sus pecados, no solos sus pecados pasados, sino los presentes y los futuros.

 

14 anulando el acta de los decretos (documento de deuda) que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,

La ley de Dios acusa a los transgresores de ella, y esas transgresiones quedan registradas en un documento al que Pablo le llama el acta de decretos, y por consiguiente, pues es ley es contraria; es decir, acusa al pecador de los pecados cometidos, de una manera simbólica dice que esa acta está en medio de Dios y los hombres, ya que un Dios santo no puede convivir con un hombre pecador, y esa acta en medio es la que pone ese límite, pero Cristo, la quitó de en medio y la clavó en la cruz donde los pecados de los hombres fueron pagados, por lo que ya no hay nada ahora que nos impida la comunión con Dios como dice  Hebreos 4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

 

15 y despojando (desarmó) a los principados (poderes) y a las potestades (autoridades), los exhibió (humilló) públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

Esos seres angélicos que Pablo describe aquí, son seres malignos sobre los cuales Cristo triunfó sobre ellos en la cruz y mostró su victoria al levantarse de la muerte como dice  Hebreos 2:14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, Pablo describe esa humillación publica que sufrieron, haciendo referencia a la forma en que en esa época se usaba lo que le llamaban una procesión de triunfo, donde después de una guerra entraba el ejercito ganadora a la ciudad y primero pasaban por las calles los prisioneros de guerra que llevaban cautivos, después los despojos de guerra que habían tomado, en seguida el ejercito vencedor y al final, el capitán del ejercito victorioso.

 

16 Por tanto, nadie os juzgue (critique) en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo,

17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo (la realidad) es de Cristo.

Esos falsos maestros judaizantes estaban juzgando a los cristianos de Colosas por no guardar la ley de Moisés en cuando a lo que comían y bebían, como animales considerados como no limpios por la ley, y por no celebrar las fiestas hebreas e incluso por no guardar el sábado como el día de adoración a Dios, sobre lo cual Pablo explica que si tenían su lugar antes de que viniera Cristo, ya que todas esas celebraciones de la ley, Dios las había dado como una sombra de lo que habría de cumplir Cristo, y una vez que ya vino, ya no tenemos que guardar las sombras, ya que tenemos al Cristo de la realidad en quien los creyentes cumplimos toda la ley.

 

18 Nadie os prive (impida) de vuestro premio, afectando (fingiendo) humildad y culto (adoración) a los ángeles, entremetiéndose (aferrándose) en lo que no ha visto, vanamente hinchado (envanecidos) por su propia mente carnal (humana),

Ahora Pablo se enfoca en el otro grupo de falsos maestros, el de los gnósticos, que fingían humildad y que, de alguna manera, esa falsa humildad, los llevaba a hacer culto o adorar a los ángeles, sobre los cuales Pablo les dice que se entrometen o se aferran a algo que no han visto, quizá hablaban de haber tenido visiones y eso los llevaba a envanecerse y creerse más espirituales que los demás.

 

19 y no asiéndose (no están unidos) de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo, nutriéndose y uniéndose por las coyunturas (articulaciones) y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios.

Pero lo que, si era una realidad, es que esos falsos maestros no estaban sujetos a Cristo que es la Cabeza, y al no formar parte del cuerpo no eran parte de la Iglesia, los que, si son miembros del cuerpo de Cristo, reciben sus nutrientes por ser parte del cuerpo, además todos esos miembros están unidos al cuerpo por coyunturas y ligamentos, y todos van creciendo con el crecimiento que da Dios, lo que no pasaba con esos faltos maestros que no eran parte del cuerpo.

 

20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos (principios) del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos (reglas)

21 tales como: No manejes (no tomes con las manos), ni gustes (ni pruebes), ni aun toques

22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas (enseñanzas) de hombres), cosas que todas se destruyen (desaparecen) con el uso?

La pregunta retórica de Pablo es para confrontar la conducta de los Colosenses, y la de todos los creyentes, si ya habían muerto con Cristo; es decir, que habían creído el evangelio de la salvación de Jesucristo por medio de Su muerte en su lugar, y ya han sido resucitados para una nueva vida (Rom 6:4), eso significa que ya no se encontraban bajo el reino de este mundo, sino habían sido trasladados al reino de Cristo (Col 1:13), por lo que, la pregunta es ¿Por qué entonces, si viven ahora en el reino de Cristo, siguen sometiéndose a los preceptos o reglas de este mundo, que son contrarias a Dios?

 

23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación (apariencia) de sabiduría en culto voluntario (conducta religiosa), en humildad y en duro (severo) trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos (deseos) de la carne (naturaleza humana).

Esos rudimentos o principios del mundo, fueron creados con la sabiduría del hombre y no conforme a la sabiduría de Dios, y en algunos casos tienen buena reputación o apariencia de sabiduría, ya sea por que parecen ser muy humildes o, porque parecen ser muy valientes al darle un duro trato al cuerpo (como las penitencias o las autoflagelaciones), el embargo; no tienen ningún valor o ninguna influencia positiva sobre los apetitos de la carne; es decir, cuando nos encontramos con los deseos desmedidos de nuestra naturaleza pecadora, esa sabiduría humana no los refrenara en absoluto, ya que es solo Cristo, el Espíritu y la Palabra, que son la sabiduría de Dios, lo que podrá retener esos apetitos de la carne.

 

Aplicación Práctica: Reforzar nuestra convicción de que estamos Completos en Cristo.

Colosenses 2:1-7 Unidos en Amor

 

Unidos en Amor Colosenses 2:1-7

 

Objetivo: Entender la importancia de la unidad, para alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

Versículo a memorizar: “para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.” Colosenses 2:2-3

 

Introducción:

Pablo después de presentarse como el autor de esta carta y mencionar que sus destinatarios son los santos y fieles de la ciudad de Colosas, les mostro que Jesucristo es el preminente (primer lugar) de toda creación, así como el único Redentor de la humanidad, y que ese mensaje de salvación llamado Evangelio, es el que Pablo predicaba, e incluso la razón por la que estaba preso en ese momento.

 

Desarrollo:

Vs. 1-3. Unidos en Amor

1 Porque quiero que sepáis cuán gran lucha sostengo por (el bien de) vosotros, y por los que están en Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro (personalmente);

 

Porque. Claramente bien de la misma idea del final capítulo 1 (ya que Pablo la escribió como una carta y no como 4 capítulos) donde mencionó que anunciaba, amonestaba y enseñaba a todo hombre para presentarlo perfecto (maduro) en Cristo, por lo que trabajaba y luchaba, pero no en sus fuerzas, sino con el poder de Dios.

 

Quiero que sepáis cuán gran lucha sostengo por vosotros. Pablo quería que los colosenses supieran el tipo de lucha que Pablo estaba pasando por amor a ellos, la palabra lucha viene del griego Strong 73 <agón> de donde viene la palabra agonía, por lo que significa una batalla, una lucha o un conflicto con angustia.

 

Y por los que están en Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro. Esta angustiosa lucha, no era solo por los Colosenses, sino también por los de Laodicea y cuando dice que también por todos los que no lo conocían personalmente, quizá se refiere a Hierápolis (col 4:13), estas tres ciudades eran vecinas, con 20 km de distancia entre cada una, y muy probablemente las 3 evangelizadas por Epafras (Col 1:7), se encontraban tan cercanas, que si una falsa doctrina entrara a una de ellas, fácilmente pasaría a las otras dos.

 

2 para que sean consolados (reciban ánimo) sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno (completo) entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo,

Para que. Había un propósito en esa lucha agónica de Pablo por esas Iglesias que no le conocían, mismo que explica a continuación.

 

Sean consolados sus corazones. Pablo, como buen pastor, buscaba que los corazones de esas Iglesias fueran consolados, que recibieran ánimo, que estén fortalecidos para cuando lleguen a ser atacados con falsas doctrinas de falsos maestros.

 

Muchas veces en la Biblia, cuando se habla del corazón, no hace referencia a los sentimientos, sino al intelecto, a la mente, al centro o el núcleo del ser  humano, por eso el mismo Pablo les dice a la Iglesia de Roma que esa consolación viene de las Escrituras en Romanos 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza, y es que su nuestra mente es consolada pro la Escritura, sin duda eso consolara también nuestros sentimientos.

 

Unidos en amor. Además de las Escrituras para estar firmes ante las falsas enseñas y el peligro de ser engañados, estar unidos en amor es indispensable, amarse unos a otros, orar unos por otros, pero no habla de un sentimiento humano de unos por otros, sino del amor que viene directamente de Dios como dice 1 Juan 4:8 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. La unidad con nuestros hermanos en la Iglesia no la determina si nos caen bien o si nos caen mal, ni si tenemos cosas humanas en común, sino la sangre de Cristo que en amor pago por cada uno de nosotros, por lo que debe ser una unidad que transciende las razas, los géneros, las emociones, las clases sociales, los idiomas etc., además de ser un distintivo de los discípulos de Cristo como el mismo dijo en Juan 13:35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.

 

Hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento. La meta o propósito de que los corazones estén consolados y la iglesia este unida en amor, es que todos puedan llegar al entendimiento completo de las cosas espirituales, y puedan distinguir entre la verdad y la mentira.

 

A fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo. Pablo va a más detalle y nos dice cuál es ese pleno entendimiento es conocer el misterio de Dios el Padre y de Cristo, mismo que ya lo mencionó en Colosenses 1:27b … que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. Que es Cristo el agente creador de todas las cosas creadas y el único redentor de los hombres, que fuera de Él, no hay salvación como dice Hechos 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

 

Recordemos que la palabra misterio, habla de algo que estaba oculto, pero que ahora es revelado, y es Cristo el que quita ese velo del entendimiento, como Pablo lo explicó a la Iglesia de Corinto en 2 Corintios 3:14 Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado.

 

3 en quien están escondidos todos los tesoros (riquezas) de la sabiduría y del conocimiento.

Era importante para Pablo, decirle a los Colosenses que la fuente de toda sabiduría y conocimiento están en Cristo, no en los hombres, no en ángeles, no en ritos o religiones, sino en Cristo Jesús.

 

No habla de conocimiento y sabiduría de este mundo, sino de sabiduría y conocimiento espiritual como Pablo estaba orando por ellos en Colosenses 1:9 Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual, por eso es un tesoro de gran precio como le dice la parábola del tesoro escondido de Mateo 13:44 44 Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. Notemos que ese tesoro está escondido, y no es sino hasta que estamos en Cristo que podemos acceder a él.

 

Mientras que el conocimiento es la adquisición de información (inteligencia), la sabiduría es la aplicación de ese conocimiento en la vida cotidiana y para todos los hijos de Dios, Cristo es esa sabiduría como dice 1 Corintios 1:14 mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios.

 

Vs. 4-7. Arraigados en Fe

4 Y esto lo digo para que nadie os engañe con palabras persuasivas (seductoras, bonitas pero falsas).

Todo lo mencionado por Pablo anteriormente, tenía el propósito de advertirles que no se dejaran engañar por falsos predicadores,  falsos maestros que con palabras persuasivas, que son gratas para el oído del que las oye, pero que son falsas enseñanzas, intentan llevar a la gente al error, sobre los cuales Pablo les dice a los colosenses que deben estar alertas, en relación a ese tema, Pablo dijo lo siguiente en 1 Corintios 2:4 y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder.

 

5 Porque aunque estoy (físicamente) ausente en cuerpo, no obstante (aun así) en espíritu estoy con vosotros, gozándome y mirando vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe en Cristo.

La unidad que Pablo tenía con lo colosenses no era por la cercanía, ya que el estaba preso en ese momento y muchos de esas Iglesias nunca le había conocido personalmente, pero era una unidad en amor, en el amor de Cristo, por eso se gozaba con lo que seguramente Epafras le reportó de la Iglesia como algo favorable, que andaban en orden y se habían mantenido en la fe en Cristo todo ese tiempo.

 

6 Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él;

Por tanto. Es decir, debido que hasta en ese momento estaban en buen orden y guardando la fe, ahora Pablo pasa a darles una instrucción; de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él, en otras palabras; Pablo les dice a los Colosenses que no se desvíen, que hagan su vida caminando en Cristo, que de la misma manera que han hecho desde que recibieron al Señor y hasta ese momento, sigan en orden y firmes en la fe.

 

7 arraigados (con raíces profundas) y sobreedificados en él, y confirmados en la fe, así como habéis sido enseñados, abundando en acciones de gracias (llenos de gratitud).

Pablo usa unas metáforas para describir como es el andar en Él, en Cristo, comienza con la idea de un árbol que esta arraigado a la tierra, y entre más fuertes están sus raíces y más profundas se encuentran, estará mejor plantado y podrá resistir cualquier embate, de la misma manera los colosenses y nosotros debemos estar arraigados en Cristo para estar firmes y no ser engañados por falsas doctrinas.

 

La segunda es la de un constructor que pone un cimiento firme y sobreedifica en él, de la misma manera, Dios nos ha provisto a Cristo como el cimiento sobre el cual edificaremos nuestra vida, esta misma metáfora la usa Pablo 1 Corintios 3:10-14 ¹⁰Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica. ¹¹Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. ¹²Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, ¹³la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. ¹⁴Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa.

 

La instrucción de Pablo termina diciéndoles que se mantengan confirmados en la fe; es decir, que se mantengan con la firmeza que han mostrado hasta el momento, y sobre la cual Epafras, no solo les enseño, sino también les modelo, y que en su vida haya abundantes muestras de acciones de gracias, que esos actos que muestren el corazón agradecido que tienen con Dios se desborden en muestras de amor de unos a otros.

 

Aplicación Práctica: Entender la importancia de un corazón consolado por las Escrituras y una unidad con los hermanos en el amor de Cristo, para alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

Colosenses 1:24-29 Cristo en Nosotros, la Esperanza de Gloria

 

Cristo en Nosotros, la Esperanza de Gloria Colosenses 1:24-29

Objetivo: Anunciar el misterio del Evangelio, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre.

Versículo a memorizar: “a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.” Colosenses 1:27

 

Introducción:

Pablo le escribió esta carta a los santos (apartados por Dios) y fieles (que permanecen en la fe) hermanos de la Iglesia de Colosas, los cuales, al igual que nosotros, en otro tiempo, fuimos extraños y enemigos de Dios, pero quienes hemos sido reconciliados con Él por medio del la sangre en la cruz de Jesucristo, quien es la imagen del Dios invisible, creador y sustentador de todas las cosas, primogénito de entre los muertos y nuestros preminente reconciliador trasladándonos delas tinieblas al Su reino como también lo diría el apóstol Pedro en 1 Pedro 2:9-10 ⁹Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; ¹⁰vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.

 

Pablo mencionó que él era ministro (servidor) de ese evangelio de salvación que los colosenses habían escuchado y que estaba siendo predicado en toda la creación que está debajo del cielo, de la misma manera nosotros (todos los hijos de Dios) hemos sido llamados a predicarlo como le dijo Pablo a la Iglesia de Corinto en 2 Corintios 5:18-20 ¹⁸Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; ¹⁹que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. ²⁰Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.

 

Desarrollo:

24 Ahora me gozo en lo que padezco (sufro) por vosotros, y cumplo (completo) en mi carne lo que falta de las aflicciones (sufrimientos) de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia;

Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros. El padecimiento de Pablo en ese momento era su encarcelamiento, pero en lugar de lamentarse, se gozaba, no por la situación que estaba pasando, sino por los Colosenses que habían escuchado el evangelio que el predicaba, y de cualquier forma ese padecimiento ya había sido anunciado por Jesús a Ananías cuando Pablo se convirtió en Hechos 9:16 porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre.

 

Y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia. Lo primero que debemos de decir; es que, Pablo no habla de que las aflicciones de Cristo hayan estado incompletas y Pablo tuviera que completarlas, la obra de Cristo en la cruz fue perfecta y completa; sin embargo, la iglesia de Cristo, la que Él compró con Su sangre en la cruz, y de la cual es parte Pablo, los colonenses y somos parte nosotros, al predicar el evangelio, recibiremos persecuciones y tendremos padecimientos como el mismo Jesús lo mencionó en Juan 16:33 Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.

 

Cuando Pablo estaba en camino a Damasco persiguiendo a la Iglesia, le aparece el Señor Jesús como un resplandor y le preguntó a Pablo “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” (Hech 9:4) a lo que Pablo le contestó en Hechos 9:5 Él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón, aunque Pablo estaba persiguiendo a la Iglesia y no a Jesús, el Señor le dijo que cuando alguien persigue a la Iglesia, lo persigue a él, ya que él es la cabeza del cuerpo que es la Iglesia.

 

Hay varios pasajes en el Nuevo testamento que nos revelan que padeceremos por predicar y vivir este evangelio de salvación que tenemos en Cristo Jesús como en 2 Timoteo 3:12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución, así como en 1 Pedro 3:14 Mas también si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis, y en Filipenses 1:29 Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no solo que creáis en él, sino también que padezcáis por él.

 

25 de la cual fui hecho ministro (servidor), según la administración (el plan) de Dios que me fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios,

De la cual fui hecho ministro. Pablo había sido hecho ministro de la Iglesia, y aunque en la actualidad esa palabra parece muy importante, la palabra “ministro” viene del griego Strong 1249 <diákonos> que significa hacer mandados, mesero, sirviente, y eso es a lo que Dios le llamó a Pablo y nos llama a nosotros a ser siervos del Señor, sirviendo a Su Iglesia.

 

Según la administración de Dios que me fue dada para con vosotros. La palabra “administración” viene del griego Strong 1249 <oikonomía> que significa administración o mayordomía de una casa o de una familia. A Dios le plació poner de servidor a Pablo en ese lugar y así, a la discreción del espíritu Santo, va dotando de dones, o ministerios a sus hijos para que sirvan a la Iglesia.

 

Para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios. Esa asignación de parte de Dios a Pablo, así como a nosotros es anunciar cumplidamente la palabra de Dios, es decir, toda la Escritura, no dejar de enseñar algo, o ser selectivos en lo que escogemos para enseñar, sino todo el consejo de Dios que es predicarles del arrepentimiento para con Dios y la de en nuestro Señor Jesucristo (Hech. 20:21) como más adelante Pablo dijo en su discurso de despedida en Mileto relatado en Hechos 20:27 porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.

 

26 el misterio (mensaje secreto) que había estado oculto (mantenido escondido) desde los siglos y edades (generaciones), pero que ahora ha sido manifestado (revelado) a sus santos,

La palabra misterio en el Nuevo testamento, no habla de una ceremonia secreta, o algo incierto o misterioso, sino de algo que estaba oculto, pero que ahora es revelado o manifestado, y es que; con la venida de Cristo a la tierra, se cumplieron más de 400 profecías del Antiguo testamento; es decir, se reveló el plan  =completo de Dios para salvación que estuvo oculto por mucho tiempo y muchas generaciones, se manifestó en Cristo, la manera de salvar al mundo mediante la sangre de la cruz. Esa revelación no es para un grupo selecto de personas dentro de la Iglesia, sino es para todos los hijos de Dios, para todos los santos, y viene por la Palabra de Dios y por el Espíritu que mora en nosotros como dice Juan 14:22-23 ²²Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo? ²³Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.”

 

27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio (mensaje secreto) entre los gentiles (naciones no judías); que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria,

El ministerio o servicio de Pablo y el nuestro, es anunciar el evangelio, pero es de Dios darlo a conocer a quienes Él quiera como dice Romanos 9:16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Ese misterio ahora revelado tiene muchas riquezas de la gloria de Dios, a quien le plació darlo a conocer no solo al pueblo judío, sino también a los gentiles; es decir, a Su pueblo esparcido entre las naciones.

 

Para no dejar dudas, Pablo resume ese misterio con tantas riquezas de la gloria de Dios como sigue; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria; es decir, que antes de conocer a Cristo, vivíamos poniendo nuestra esperanza en las cosas temporales que nos diera fama o fortuna y así tener nuestra propia gloria, como terminar una carrera profesional, o trabajar en tal o cual lugar, o cantar o tocar para ser reconocido, etc, sin embargo cuando Cristo vino a nosotros, nuestros anhelos quedaron sin propósito comparados con la gloria de Cristo que en nosotros ha de manifestarse como dice Pablo en Romanos 8:18 Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse, hay una gloria, unos atributos de Dios en nosotros se van a ir manifestando cuando caminamos en Su voluntad como el fruto del Espíritu como; amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza (Gal 5:22-23), pero cuando estemos delante de Su presencia sin el poder del pecado que hoy afecta nuestra vida, vamos a poder ver a Dios en toda Su gloria, y poder reflejar esa gloria en nuestras vidas y esa es nuestra esperanza.

 

28 a quien anunciamos, amonestando (exhortando, aconsejando) a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto (maduros) en Cristo Jesús a todo hombre;

Proclamar el evangelio de salvación implica anunciar a Cristo, como en único medio de salvación dado por Dios como dice Hechos 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos, pero también amonestando a todo hombre; es decir, aconsejándole, exhortándole, advirtiéndoles gentilmente de su condición lejos de Dios, así como enseñándole a todo hombre, pero no con nuestra forma de pensar, ni en base a nuestras experiencias personales, sino en toda sabiduría, misma que solo puede venir de la Escritura como le dijo Pablo a Timoteo en 2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.

 

A fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre. El propósito de anunciar a Cristo, amonestando y enseñando a todo hombre es que sean perfectos; es decir, maduros como también lo confirma Pablo en 2 Timoteo 3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

 

La palabra perfecto en nuestros días, da la impresión de alguien que nunca se equivoca, pero esa palabra habla más bien de maduro, como un árbol que sabes que está maduro cuando da buenos frutos, el árbol no tiene que tener sus raíces, sus ramas y sus hojas perfectas para poder dar fruto.

 

Esta perfección o madurez espiritual la podemos ver reflejada en tres (3) áreas:

·       Perfectos o maduros en Salvación como dice Hebreos 10:11-14 ¹¹Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; ¹²pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, ¹³de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; ¹⁴porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.

·       Perfectos o maduros en Capacidad como dice Colosenses 4:12 Os saluda Epafras, el cual es uno de vosotros, siervo de Cristo, siempre rogando encarecidamente por vosotros en sus oraciones, para que estéis firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere.

·       Perfectos o maduros en Unidad como dice. Juan 17:22-23 ²² La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. ²³ Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.

 

29 para lo cual (con ese fin) también trabajo, luchando según la potencia (poder) de él, la cual actúa poderosamente en mí.

Este trabajo de ministro (servidor) que hacía Pablo y que debemos de hacer nosotros, si lo hacemos con nuestras propias fuerzas o en nuestras propias capacidades, lograremos muy poco, nos cansaremos rápido e incluso hasta fracasaremos, por lo que Pablo aclara que el poder que actual poderosamente en él, tenía su fuente en la potencia (poder) de Dios, ya nos lo había dicho antes en Colosenses 1:11 fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad, este mismo principio lo vemos en Hebreos 13:20-21 ²⁰ Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, ²¹ os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén, así como en Filipenses 2:13 porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.

 

Aplicación Práctica: Hemos sido llamados a servir, amonestando y enseñando a todo hombre la Palabra de Dios, el Evangelio de nuestra salvación, haciendo uso del poder de Dios que ahora mora en nosotros, y aún, cuando sintamos que la tarea es abrumadora y tengamos que padecer aflicciones, Su Espíritu nos recuerda que nuestra esperanza es estar en la presencia de nuestro preeminente Dios, Jesucristo, por toda la eternidad