Lucas 19:1-10 El Hijo del hombre vino a buscar y salvar lo que se había perdido

El Hijo del hombre vino a buscar y salvar lo que se había perdido Lucas 19:1-10

 

Objetivo: Entender a qué vino El Hijo del Hombre.

 

Versículo a memorizar: “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.” Lucas 10:19

 

Introducción: Lucas nos relató del encuentro que tuvo Jesús con el ciego Bartimeo el cielo cuando iba entrando a Jericó, como el ciego al oír que Jesús estaba pasando por allí gritaba con insistencia por misericordia, llamándole por el título mesiánico de “hijo de David” reconociéndolo como el enviado de Dios para salvar a su pueblo. Jesús tuvo misericordia de él y al instante le recupero su vista, al mismo tiempo que la fe que Dios le dio para reconocer a Jesús como Señor, le permitió la vida eterna. Ahora Lucas relata otro encuentro de Jesús dentro a la ciudad de Jericó, relato no mencionado por los otros evangelistas. Recordemos que Jesús saldrá de Jericó y partirá rumbo a Jerusalén, por lo que nos encontramos en el camino final a la cruz,.

                                                        

Desarrollo:

1 Habiendo entrado (entró) Jesús en Jericó, iba pasando (atravesando) por la ciudad.

Jericó se encontraba a 27 Km de Jerusalén donde Jesús se dirige, por lo que el relato se sitúa a días de la cruz,  Jericó, que se cree significa “fragante” no era una pequeña ciudad, sino una ciudad de relativa importancia, es un oasis con manantiales de agua en medio de los desiertos que van a Jerusalén, por lo que era rica y fértil en plantas aromáticas, de donde se cree que provienen su nombre (fragante), era una ciudad que permitía a los peregrinos quedarse allí o simplemente descansar y tomar fuerzas y provisiones para el viaje a Jerusalén.

 

2 Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos (cobradores de impuestos para Roma), y rico,

Lucas presenta con al hombre con el que Jesús se encuentra por nombre, Zaqueo del hebreo <Zakkái> que significa puro limpio o inocente,  que no hacía honor a su nombre ya que era el jefe de los publicanos que eran los cobradores de impuestos en Israel, eran muy despreciados, no solo por llevar a cabo la recolecta de los impuestos en forma desproporcionada ya que en la mayoría de los casos, cobraban más de lo que correspondía, haciendo de eso una forma de enriquecimiento ilícito, pero además eran considerados por los judíos como traidores a Israel, ya que eran judíos también, pero recolectaban impuestos para el imperio romano que los había conquistado y los oprimía, y ese era le caso de Zaqueo, que era jefe de ellos, y rico, para poder tener esa posición, sin duda debería tener muchas relaciones con gente importante del Imperio Romano.

 

3 procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a causa de la multitud, pues era pequeño de estatura.

Lucas no menciona cual era el interés de Zaqueo por ver a Jesús, probablemente había escuchado de Jesús y de sus múltiples milagros, o quizá había escuchado de un tal Mateo/Leví que había dejado tan lucrativo puesto por seguir a Jesús, o simplemente estaba interesado en saber quién era aquel a los que los religiosos de esa época odiaban tanto.

Zaqueo se encontró con dos inconvenientes para poder ver a Jesús, el primero era toda la multitud que rodeaba a Jesús mientras pasaba por Jericó, lo que hacía imposible acercarse, y segundo, debido a que era bajo de estatura, no podía verle, ya que esa misma multitud se lo impedía.

 

4 Y corriendo delante (se adelantó), subió a un árbol sicómoro (higuera) para verle; porque había de pasar por allí.

Con mucha persistencia, Zaqueo continúo buscando la forma de ver a Jesús, sobreponiéndose a los impedimentos que encontraba, observó que para ir a Jerusalén como lo hacía Jesús con la multitud, tendría que pasar por un camino, así que se adelantó y subió a un árbol sicómoro, que es un tipo de árbol que es una higuera proveniente de Egipto, cuyos frutos (higos) no son tan dulces como la higuera regular, por lo que no era tan apreciada, aunque sus frutos si son comestibles. El árbol llega a ser grande y frondoso, y Zaqueo decidió subir y esperar a que pasara el contingente pro allí para poder ver, aunque fuera de lejos a Jesús. 

 

5 Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende (baja enseguida), porque hoy es necesario que pose (me hospede) yo en tu casa.

Jesús iba caminando con la multitud a su alrededor, sin duda no iba viendo las copas de los árboles, pero cuando llegó al sicómoro donde estaba Zaqueo, Jesús alzó su mirada y vio a Zaqueo, quien estaba metidos entre las ramas de aquel árbol.

 

Jesús en su omnisciencia divina llama Zaqueo por nombre, no solo sabía dónde estaba, sino también como se llamaba, y le dice que baje rápidamente ya que le era necesario a Jesús hospedarse en su casa, casi con seguridad eso implicaba que regresarían a la ciudad para quedarse esa noche en casa de Zaqueo.

 

La gente debió de quedar asombrada, ¿quién era ese hombre arriba de un árbol al que Jesús se dirige y se autoinvita a su casa?, pero el más sorprendido debió ser Zaqueo, ya que el solo estaba buscando la forma de ver a Jesús, y ahora tiene un dialogo con él y lo tendrá como huésped en su propia casa.

 

Aplicación Práctica: Zaqueo estaba buscando saber de Jesús, pero no sabía que Jesús ya tenía programada una cita con él, y no solo para que lo conociera de vista, sino para tener una relación personal con él, siendo un pecador despreciado pro su pueblo, Jesús vino a su encuentro para salvarle siendo un pecador, de la misma sucede con nosotros, habíamos escuchado de Jesús, de su obra o de sus milagros, pero no le conocíamos, pero un día nos vio, nos llamó por nuestro nombre pues nos conoce a detalle pues Él nos creó, y decidió posar en nuestra vida y darnos salvación.

 

 6 Entonces él descendió aprisa (rápidamente), y le recibió gozoso (con entusiasmo y alegría).

Zaqueo obedeció a las instrucciones del Señor de bajar de prisa y llevarlo a su casa, la invitación era irresistible, y además lo hizo con mucho entusiasmo y alegría, ya que ningún líder religioso de la época, ni fariseos ni escribas le hubieran aceptado una invitación a ir a su casa, y mucho menos a que les hospedara, ya que lo consideraban dentro de los más escandalosos pecadores.

 

7 Al ver esto, todos murmuraban (criticaban), diciendo que había entrado a posar (quedarse, hospedarse) con un hombre pecador (de mala fama).

No nos dice Lucas que hizo la multitud que andaba con Jesús, quizá unos siguieron su camino a Jerusalén, otros quizá pasaron en Jericó la noche, esperando reanudar su camino al día siguiente, pero lo que si dice Lucas que hicieron muchos fue murmurar de la decisión de Jesús de hospedarse en casa del jefe de los publicanos, claramente no estaban de acuerdo, ya que no podían comprender como el Señor podía convivir tan cercanamente con hombres de tan mala reputación en el pueblo.

 

8 Entonces Zaqueo, puesto en pie (se levantó), dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes (riquezas) doy (daré) a los pobres; y si en algo he defraudado (estafado, robado) a alguno, se lo devuelvo (devolveré) cuadruplicado (cuatro veces más).

Lucas no precisa el lugar o el momento donde Zaqueo se pone de pie y dice esas palabras, pero parece ser que estaban ya en su casa, que estaban en la mesa con los discípulos, quizá después de la cena que le había ofrecido a Jesús, incluso a lo mejor hubo alguna enseñanza de Jesús que termino de tocar el corazón de Zaqueo que produjeron arrepentimiento.

 

Las palabras de Zaqueo estaban dirigidas a Jesús, a quien lo reconoce como Señor, como amo, que era un título que los siervos les decían solo a sus dueños y con el que la gente se dirigía también a Dios. El jefe de los publicanos había estado acumulando riquezas, y extorsionando a algunos, y sin que Jesús se lo pidiera, ahora Zaqueo confiesa a Jesús que tendrá un cambio de vida, que no valora ya las riquezas que tenía, y que motivado por amor y agradecimiento de ese encuentro con Jesús, dará la mitad de sus riquezas a los más necesitados y con la otra mitad restaurará a aquellos que defraudo regresándoles 4 (cuatro) veces lo que les había estafado en restitución por el perjuicio que les causo.

 

Aplicación Práctica: El Señor nos toma como estamos, pero no nos deja como estamos, la vida de las personas a las que el Salvador llega comenzarán a mostrar frutos dignos de arrepentimiento, la gracia de Dios siempre tiene un efecto transformador en aquellos que la reciben, siendo esa la evidencia que del Espíritu Santo ha llegado a morar en cada uno de ellos.

 

9 Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo (descendiente) de Abraham.

Jesús se dirige ahora tanto a Zaqueo como a todos los que estaban presentes diciéndoles que la salvación había llegado a esa casa, la salvación es la persona de Cristo, el Hijo de Dios había llegado para ser el Salvador del mundo y específicamente en esa tarde había llegado a la vida de Zaqueo.

 

Los líderes religiosos consideraban que los hombres tan pecadores como Zaqueo habían perdido las promesas de Dios hechas a Abraham, y Jesús les dice que esas promesas también habían alcanzado a Zaqueo, ya que era descendiente de Abraham, pero no por ser descendiente genético, sino por la fe, pues por la fe fue que Abraham fue justificado (Gn. 15:6), como desarrolla Pablo cuando le escribe a la Iglesia de Roma en Romanos 4:16 Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros.

 

10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

El jefe de los publicanos ya no se encontraba perdido, como el hijo pródigo, la oveja perdida y la dracma perdida, habían sido hallados por el salvador que vino a buscarlos, Jesús declara la misión principal por lo que fue enviado, el de buscar y salvar lo que se había perdido como dice Gálatas 4:4-5 4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, 5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.

 

 

Aplicación Práctica: Entender a qué vino El Hijo del Hombre.

 

 

Lucas 18:35-43 Tu fe te ha salvado

Tu fe te ha salvado Lucas 18:35-43

Objetivo: Darnos cuenta que es solo por la fe, que podemos identificar a Jesús como nuestro Salvador.

 

Introducción: Jesús dijo que es imposible para el hombre ser salvo, pero lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios, ya que Dios mismo quien envío a Jesús como el único camino de salvación para los hombres, pero ese camino solo se podía dar mediante con la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, por lo que el Señor separó a los 12 (doce) de entre la multitud y les recordó por tercera vez que todo eso pasaría en unos pocos días en Jerusalén.

 

Desarrollo:

35 Aconteció que acercándose Jesús a Jericó, un ciego estaba sentado junto al camino mendigando (pidiendo limosna);

Aconteció que acercándose Jesús a Jericó. En el pasaje paralelo de los evangelios sinópticos, Marcos y Mateo dicen que iba saliendo de Jericó, mientras que Lucas dice que iba llegando, los historiadores lo resuelven diciendo que había una Jericó antigua que estaba en ruinas y una Jericó que reconstruyeron muy cerca de la antigua que estaba habitada, por lo que los tres evangelistas simplemente hacen referencia al camino entre ambas ciudades con el mismo nombre que se encontraban a 27 kilómetros de Jerusalén, algunos otros creen que Jesús podría estar saliendo de la ciudad cuando ve a Zaqueo en un árbol (Lc. 19:1) y le dice que se hospedarán en su casa y se regresa a la ciudad, por lo que para un evangelista este evento ocurre al salir de la ciudad y para otro al entrar de nuevo a la ciudad.

 

Un ciego estaba sentado junto al camino mendigando. A la entrada a la ciudad, que seguramente era un camino muy transitado en la época de pascua por los peregrinos que iban a Jerusalén, se encontraban 2 (dos) ciegos, según registra Mateo (Mt. 20:30), pero tanto Lucas como Marcos solo se enfocarán en uno de ellos, de hecho, Marcos registra que tenía por nombre Bartimeo (Mr. 10:46) que significa hijo de Timeo, quizá porque fue solo él quien al final del relato sigue a Jesús y se vuelve uno de sus discípulos.

 

Este ciego se encontraba pidiendo limosna, ya que era la única manera en la que podían tener un ingreso, comúnmente eran llevados allí por algún amigo o familiar en algún horario y recogidos más tarde, también recibían un estigma social ya que se creía que ese tipo de enfermedades venía como consecuencia de algún pecado, como cuando los discípulos le preguntaron la razón por la que estaba un hombre ciego de nacimiento como dice Juan 9:1-2 ¹Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. ²Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, este o sus padres, para que haya nacido ciego?

 

36 y al oír a (el ruido de) la multitud que pasaba, preguntó qué era aquello (que sucedía).

Es muy probable que, al haber perdido la vista, su sentido del oído se haya agudizado, pudiera ser que estaba acostumbrado a oír gente pasar con rumbo a Jerusalén, pero esa multitud le pareció diferente, quizá porque era muy grande o por el ruido que hacía, y al notarlo, pregunto que era aquello.

 

37 Y le dijeron que pasaba Jesús nazareno (de Nazaret).

Quizá al ser una multitud muy grande, el contingente que iba delante le contestó que se trataba de Jesús a quienes identificaban como nazareno, el no usar apellidos en esa época, era común que identificaran a las personas por su lugar de residencia como María magdalena (de Magdala) o José de Arimatea, etc, de la misma manera identificaban a Jesús como el de Nazaret, porque allí creció, aunque había nacido en Belén.

 

38 Entonces dio voces (gritó), diciendo: ¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia (compasión) de mí!

El ciego no necesitó más referencias sobre Jesús, se entiende que ya había escuchado sobre Él, ya que le gritaba por su nombre de Jesús, pero con el título mesiánico de Hijo de David, como enseña 2 Samuel 7:12-14 ¹²Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino. ¹³Él edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino. ¹⁴Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo.

 

Por lo que el ciego estaba reconociendo a Jesús como el Mesías, el ungido y enviado de Dios, además la fama de Jesús se había esparcido por todos los territorios, había erradicado todas las enfermedades por donde pasaba como dice Mateo 9:35 Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo, por lo que el ciego entendió que si alguien podía quitarse su ceguera era Jesús, quien estaba pasando en ese momento por allí.

 

39 Y los que iban delante le reprendían (prohibían) para que callase; pero él clamaba (gritaba) mucho más: ¡Hijo de David, ten misericordia de mí!

Los que iban delante de aquella multitud, reprendían (amonestaban, prohibían), en forma continua al ciego para que se callase, los gritos de este les importunaban, o quizá creían que solo distraería a Jesús, pero el ciego entre mas le prohibían, mas gritaba la misma frase, y con mayor intensidad, reconociendo a Jesús como el Mesías, quizá era eso lo que le incomodaba a algunos (como a los escribas y fariseos). Bartimeo no tenía nada para intercambiar o para comprar el favor de Jesús, por lo que lo único que hace es pedirle de su misericordia, el ciego entendía que era un completo necesitado de la gracia y la misericordia de Dios.

 

Aplicación Práctica: Nosotros nos encontrábamos espiritualmente como Bartimeo, ciegos y necesitados de la misericordia de Dios, escuchando a cerca de Jesús, y clamándole por misericordia cuando Jesús pasó donde nosotros nos encontrábamos.

 

40 Jesús entonces, deteniéndose, mandó traerle a su presencia; y cuando llegó, le preguntó,

Jesús no desatendió el clamor de misericordia, un clamor así nunca pasara desapercibido para el Señor como dice Salmo 34:15 Los ojos de Jehová están sobre los justos, Y atentos sus oídos al clamor de ellos y Jeremías 33:3 Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces.

 

Jesús quien se detuvo, y por consiguiente la peregrinación de paró también. Cuando Jesús dio la orden de traer al ciego a su presencia, muy probablemente todo el alboroto de la multitud se convirtió en silencio, presumiendo que algo sobrenatural estaba por acontecer cuando Jesús la hace la pregunta a Bartimeo.

 

El registro de Marcos indica que el ciego dejó caer la capa (Mr. 10:50), que quizá era su pertenencia más valiosa, o por lo menos la más importante para guardarse del frio o cubrirse del calor o de la lluvia, en su bolsillo interior guardaba las limosnas que recibía, en ese momento nada de eso tenía valor para el ciego, sino el acercarse a la presencia del Señor.

 

41 diciendo: ¿Qué quieres que te haga (que haga por ti)? Y él dijo: Señor, que reciba (recobre) la vista.

El Señor le pregunta al ciego que es lo que quiere recibir de Jesús, parecería una pregunta muy obvia, dejar de ser ciego, salir de su mendicidad; sin embargo, era necesario para el ciego confesar con su propia boca su necesidad, y así lo hizo, primero reconociendo a Jesús como Señor y en seguida poniendo su necesidad de recibir la vista, creyendo que Jesús podía hacerlo.

 

Con la pregunta también observamos al Señor sirviendo, al preguntarle de una manera muy amorosa ¿qué quieres que haga por ti? Rey del cielo, el Dios soberano y creador del universo, se ofreció a ser el siervo de este ciego necesitado, de la misma manera que les lavó los pies a sus discípulos (Jn. 13), recordándonos lo que Jesús mismo dijo en Mateo 20:28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

 

Marcos registra que la petición fue de recobrar la vista (Mr. 10:51), por lo que podemos deducir que no era un ciego de nacimiento, sino que en algún tiempo había visto y por alguna razón, de repente o paulatinamente había perdido la visión.

 

42 Jesús le dijo: Recíbela (Recóbrala), tu fe te ha salvado (sanado).

Jesús quiso contestar la petición de Bartimeo, quiso tener misericordia de él y le recuperó la vista, eso le había pedido el ciego y eso mismo recibió, sus ojos fueron abiertos de inmediato, sin embargo, Jesús no lo dejo allí, la fe dada por Dios a Bartimeo se mostró al reconocer a Jesús como el Mesías, el Señor, y el hacedor de milagros, por lo que por esa fe puesta en Jesús, le permitió alcanzar la gracia de la salvación, no solamente fue sanado sino salvado también.

 

La palabra “salvado” viene de la palabra griega Strong 4982 <sózo> que es la raíz de <Sóter> (Salvador), <sózo> significa poner a alguien fuera del peligro y a salvo, principalmente usada en la Escritura para referirse a los creyentes de ser rescatados de poder y consecuencias del pecado, algunas traducciones ponen “te ha sanado”, como también esa palabra puede traducirse, pero no parece ser la mejor traducción en este pasaje, ya que, al igual fue usada con el leproso que regresó reconociendo a Jesús como Señor fue salvo (Lc. 17:19),  y ahora con Bartimeo que reconoció a Jesús como hijo de David y como Señor.

 

43 Y luego (al instante) vio, y le seguía, glorificando (alabando) a Dios; y todo el pueblo, cuando vio aquello, dio alabanza a Dios.

Lucas registra que la curación del ciego fue inmediata, por lo que el milagro fue evidente para todos los allí presentes, Bartimeo no se fue a su casa, sino que seguía al Señor alabando constantemente a Dios por los milagros de la vista y de la salvación obtenidos.

 

Como el milagro fue muy evidente para todos, no solo los presentes que estaban entrando al pueblo, sino la gente del pueblo que conocía a Bartimeo, daba alabanzas a Dios, incluyendo aquellos que al principio del relato reprendían a ciego para que se callase, ahora eran parte de los que gratificaban a Dios.

 

Aplicación Práctica: Darnos cuenta que es solo por la fe, que podemos identificar a Jesús como nuestro Salvador.

 

 

 

Lucas 18:31-34 Al tercer día resucitará

 

Al tercer día resucitará Lucas 18:31-34

Objetivo: Recibir esta declaración de Jesús como la más grande razón para servirle.

 

Introducción: Jesús viene de tener un encuentro con un joven rico que fue a preguntarle, ¿qué debía hacer para poder heredar el reino de los cielos?, Jesús le mostró que las obras de la ley, de lo cual ese joven estaba poniendo su confianza no le sería suficiente, ya que no hay un camino humano para el reino de Dios, los discípulos entendieron lo imposible para el hombre ser salvo, a lo que Jesús les contestó que la salvación es imposible para los hombres, pero es posible para Dios, y es Dios mismo quien envío a Jesús como el único camino de salvación para los hombres, pero ese camino solo se podía dar con la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, que es lo que les detallará en los siguientes versículos.

 

Desarrollo:

31 Tomando Jesús a los doce, les dijo: He aquí (escuchen) subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas las cosas escritas por (que anunciaron) los profetas acerca del Hijo del Hombre.

Jesús está entrando a la etapa final de su ministerio, que concluirá en una cruz en Jerusalén, en la fiesta de la Pascua que se aproxima, físicamente este recordatorio solo a sus doce discípulos, por lo que tuvo que separar al resto de sus discípulos y a las multitudes que le seguían.

 

Lucas relate que este evento sucede cuando están entrando a Jericó (Lc. 19:1), por lo que el Señor aprovecha para recordarles que morirá y resucitará, lo que ya les había anunciado dos veces antes (Lc. 9:22, 9:44), sin duda. Jesús conocía el desconcierto que causaba el tema de su muerte entre los discípulos, ya que se había generalizado la doctrina de que el Mesías llevaría a reinar, pero habían dejado de ver las profecías que mostraban que antes de reinar, vendría a sufrir y a morir, y esto siguiendo los escritos de los profetas; es decir, no tomarían al Señor por sorpresa, estaba ya profetizado así desde mucho tiempo atrás, por lo que Jesús pondría su vida voluntariamente como dice Juan 10:18 Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.

 

Algunas profecías del Mesías en los escritos de los Profetas y su cumplimiento:

1)   El Mesías cargaría con nuestros pecados y sufriría en nuestro lugar:

                  a) Profecía en: Isaías 53, Salmo 22:1-31

b) Cumplimiento en: Mateo 8:16–17, Mateo 20:28, Mateo 26:28, Mateo 27:59–60, Marcos 10:45, Marcos 14:24, Lucas 22:20, Juan 12:37–38, Hechos 8:32–35, Romanos 10:16, Hebreos 9:28; 1 Pedro 2:21–25.

 

2)   El Mesías resucitaría de entre los muertos:

a)   Profecía en: Salmo 16:8–11, Mateo 17:22-23, Lucas 18:31-34

b)   Cumplimiento en: Hechos 13:35-37, Juan 20:1-29, Lucas 24:1-44, Marcos 16:1-14, Mateo 28:1-10.

 

Aplicación Práctica: Las profecías cumplidas nos muestran que la Palabra de Dios es siempre verdad, por lo que debemos poner nuestra fe en sus promesas y tener por cierta nuestra esperanza en Jesucristo.

 

32 Pues será entregado a los gentiles (no judíos), y será escarnecido (será objeto de burla), y afrentado (será insultado), y escupido.

En el pasaje paralelo, Mateo dice que antes de ser entregado a los gentiles, sería entregado a los líderes religiosos de Israel conocido como el Sanedrín como dice Mateo 20:18-19 ¹⁸He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte; ¹⁹y le entregarán a los gentiles para que le escarnezcan, le azoten, y le crucifiquen; mas al tercer día resucitará, los gentiles (no judíos) a los que sería entregado se refiere a los romanos, ellos le escarnecerían; es decir, que lo ridiculizarían y se burlarían de Él, también sería afrentado, que significa que sería insultado o ultrajado, y por si fuera poco, mostrarían un total desprecio por el Salvador que hasta le escupirán cuando en una simulación de juicio le condenen a muerte.

 

33 Y después que le hayan azotado (golpeado), le matarán; mas (pero) al tercer día resucitará.

Dentro de las agresiones que el Señor recibiría está la de ser azotado, como lo hacían con los peores criminales que sentenciaban a la cruz, quienes además de golpearle le pondrían una corona de espinas, mostrando así un profundo odio por Jesús.

 

El Señor les adelanta que todo aquello sería solo el preámbulo de la muerte que le esperaba, y no sería una muerte cualquiera, sería en esa cruz donde se llevaría a cabo el cumplimiento de la misión pro la que Jesús vino a la tierra, en perfecto acuerdo con el plan de Dios como dijo Pedro en Hechos 2:23 a este, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole.

 

Pero la muerte de Jesús es la cruz sería su triunfo sobre el pecado, pero tendría una victoria más, un triunfo final y definitivo sobre la muerte, mostrándolo en la resurrección, el rey que daba su vida por los suyos, recibiría de nuevo la vida, pero ahora coronado de gloria como dice Filipenses 2:8-11 ⁸y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. ⁹Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, ¹⁰para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; ¹¹y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

 

Los discípulos estarán confundidos con las declaraciones de Jesús, pero Él asumía con gozo el sufrimiento en la cruz como dice Hebreos 12:2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios, además de ser con ellos muy específico de que al tercer después de morir, sucedería su resurrección.

 

La resurrección de Jesús de entre los muertos en la columna de nuestra fe, Pablo explica que si la resurrección no hubiera sucedido, nuestros pecados aun estaría sobre nosotros y nuestra fe en Jesucristo no serviría de nada como dice en 1 Corintios 15:17-18 ¹⁷y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. ¹⁸Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. 19 Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres, pero en seguida explica que como Cristo si resucitó, nosotros también resucitaremos en él como dice en seguida en 1 Corintios 15:19 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho, por lo que termina con estas palabras de ánimo para todos los que hemos creído en Cristo y en su resurrección, 1 Corintios 15:57-28 ⁵⁷Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. ⁵⁸Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

 

34 Pero ellos nada comprendieron de estas cosas, y esta palabra les era encubierta (escondida), y no entendían lo que se les decía.

Los discípulos escucharon las palabras de Jesús, pero de ellas nada comprendieron, el plan de salvación que Dios diseño les estaba encubierto en ese momento, y es que se contradecía tanto con su esperanza que tenían de que el Mesías traería un reino glorioso y lo instalaría en ese mismo tiempo. No sería sino hasta después de la resurrección y la venida del Espíritu Santo sobre ellos que lo pudieran comprender.  

 

Aplicación Práctica: Recibir esta declaración de Jesús de que resucitaría al tercer día, como la más grande razón para servirle firmes y constantes, sabiendo que nuestro trabajo en el Señor no es en vano.