Génesis 36-37 El Soñador de Justicia

Objetivo: Ayudar al jóven a encontrar los sueños de justicia puestos por Dios en su corazón, viviendo por ellos y para ellos.

Versículo a memorizar: “Y dijo Israel a José:  Tus hermanos apacientan las ovejas en Siquem: ven, y te enviaré a ellos.  Y él respondió:  Heme aquí.” Génesis 37:13

GÉNESIS 36

Vs. 1-19 Esaú muestra su nobleza y se aparta voluntariamente de la tierra de Canaán y va a morar a Seir.

Vs. 20-30 Esaú en tierra de Seir hace alianza con el Horeo.

Vs. 31-43 Surge de esta alianza la monarquía Edomita o Idumea, anterior a la monarquía Israelí.

GÉNESIS 37

Desarrollo:

Vs. 1-4. El Hijo Amado

1 Habitó Jacob en la tierra donde había morado su padre, en la tierra de Canaán.

Finalmente Jacob obedece por completo la intrucción de Dios de no solo ir a la tierra de sus padre sino ir con con el como le dijo años atrás cuando estaba en Padam-aran como dice Génesis 31:3 También Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, y a tu parentela, y yo estaré contigo.

2 Esta es la historia de la familia de Jacob: José, siendo de edad de diecisiete años, apacentaba las ovejas con sus hermanos; y el joven estaba con los hijos de Bilha y con los hijos de Zilpa, mujeres de su padre; e informaba José a su padre la mala fama de ellos.

La historia de la familia de Jacob, a partir de ahora se enfocara en José que durante 13 capítulos nos dará el detalle de la obra de Dios en el. José de 17 años apacentaban las ovejas con algunos sus hermanos mayores, Da, Neftali, Gad y Aser; que eran los hijos de Jacob con las siervas, pero a pesar de la mala conducta de sus hermanos, José no participaba en esa conducta, mas aún le informaba a su padre de eso.

3 Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez; y le hizo una túnica de diversos colores.

4 Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, le aborrecían, y no podían hablarle pacíficamente.

Jacob venía de una familia donde había existido favoritismo en los hijos, ya que Rebeca su madre le favoreci a él, pero Isaac su padre, favorecia a Esaú su hermano, y eso siempre fue un problema para todos, Jacob ahora esta comentiendo el mismo error de tener un hijo favorito, de regalarle una túnica de colores que usaban los jefes o encargados de un grupo, como dándole la autoridad sobre sus hermanos aunque era más jóven que ellos, y eso provocó que sus hermanos lo odiaran.

Vs. 5-11. El Soñador Profético

5 Y soñó José un sueño, y lo contó a sus hermanos; y ellos llegaron a aborrecerle más todavía.

6 Y él les dijo: Oíd ahora este sueño que he soñado:

7 He aquí que atábamos manojos en medio del campo, y he aquí que mi manojo se levantaba y estaba derecho, y que vuestros manojos estaban alrededor y se inclinaban al mío.

8 Le respondieron sus hermanos: ¿Reinarás tú sobre nosotros, o señorearás sobre nosotros? Y le aborrecieron aun más a causa de sus sueños y sus palabras.

José “el soñador” como le decían sus hermanos; fue adquiriendo mas odio entre sus hermanos al contarles los sueños que tenía, estos sueños eran proféticos, ya que José se volverá el segundo hombre más importante en Egipto (solo debajo del Faraón) y este sueño se cumpliria al tener un papel muy importante que ayudaría a su familia a no morir de hambre.

Los mismos hermanos aborrecieron mas a José, sin embargo vemos que ellos mismos fueron los que interpretaron el sueño, es decir; se enojaron con José por lo que ellos mismos concluyeron que el sueño significaba.

9 Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a mí.

10 Y lo contó a su padre y a sus hermanos; y su padre le reprendió, y le dijo: ¿Qué sueño es este que soñaste? ¿Acaso vendremos yo y tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti?

11 Y sus hermanos le tenían envidia, mas su padre meditaba en esto.

Esta vez el sueño involucraba a Jacob su padre y a Lea su madre adoptiva (ya que Raquel, su madre biológica había ya fallecido), eso hizo que Jacob lo reprimiera, pero al mismo tiempo se quedo pensando en eso, ya que quizá recordo que él mismo había tenido de parte de Dios el sueños de la escalera en Gn 28.

Vs. 12-17. El Hijo de Confianza

12 Después fueron sus hermanos a apacentar las ovejas de su padre en Siquem.

13 Y dijo Israel a José: Tus hermanos apacientan las ovejas en Siquem: ven, y te enviaré a ellos. Y él respondió: Heme aquí.

14 E Israel le dijo: Ve ahora, mira cómo están tus hermanos y cómo están las ovejas, y tráeme la respuesta. Y lo envió del valle de Hebrón, y llegó a Siquem.

Parece que la pastura para lso animales escaseaba, y los hermanos mayores de José habían ido hasta Siquem que esta a mas de 100 Km al norte de Hebrón donde ellos estaba, esto es mas de 24 horas de camino a pie, por lo que Jacob le pide a José que vaya a verlos y regrese con el informe de cómo están, José aún muy jóven y sabiendo que es un viaje largo y peligroso, obedece a su padre en lo que le ha pedido.

15 Y lo halló un hombre, andando él errante por el campo, y le preguntó aquel hombre, diciendo: ¿Qué buscas?

16 José respondió: Busco a mis hermanos; te ruego que me muestres dónde están apacentando.

17 Aquel hombre respondió: Ya se han ido de aquí; y yo les oí decir: Vamos a Dotán. Entonces José fue tras de sus hermanos, y los halló en Dotán.

José camina otros 30 Km al Noroeste, 7 horas mas de viaje para ir en busca de sus hermanos a Dotán, donde le habían dicho que ellos estaban, este hombre “misterioso” que le da informes a José sin duda esta en el plan soberano de Dios que esta trazando el destino de José.

Vs. 18-35. El Hermano Aborrecido

18 Cuando ellos lo vieron de lejos, antes que llegara cerca de ellos, conspiraron contra él para matarle.

19 Y dijeron el uno al otro: He aquí viene el soñador.

20 Ahora pues, venid, y matémosle y echémosle en una cisterna, y diremos: Alguna mala bestia lo devoró; y veremos qué será de sus sueños.

El odio de algunos de sus hermanos había llegado a tanto que estaba eb su corazón matarle, y cuando lo vieron que venía solo, quisieron usar esa oportunidad para deshacerse de él.

21 Cuando Rubén oyó esto, lo libró de sus manos, y dijo: No lo matemos.

22 Y les dijo Rubén: No derraméis sangre; echadlo en esta cisterna que está en el desierto, y no pongáis mano en él; por librarlo así de sus manos, para hacerlo volver a su padre.

Rubén siendo el hijo primogenito, y con mayor edad entre todos ellos, se sabía responsable del bienestar de todos sus hermanos, incluso de José que probablemente también odiaba, por lo que suguiere no matarlo sino aprisionarlo solo en una cisterna, Rubén piensa que con eso ganaría tiempo en lo que busca la manera de librarlo y regresarlo a su padre.

23 Sucedió, pues, que cuando llegó José a sus hermanos, ellos quitaron a José su túnica, la túnica de colores que tenía sobre sí;

24 y le tomaron y le echaron en la cisterna; pero la cisterna estaba vacía, no había en ella agua.

25 Y se sentaron a comer pan; y alzando los ojos miraron, y he aquí una compañía de ismaelitas que venía de Galaad, y sus camellos traían aromas, bálsamo y mirra, e iban a llevarlo a Egipto.

José esta prisionero en usa cisterna, quizá clamando por ayuda y misericordia, mientras que sus hermanos con un corazón frio lo ignoran y mas aún se sientan a comer despreocupados.

26 Entonces Judá dijo a sus hermanos: ¿Qué provecho hay en que matemos a nuestro hermano y encubramos su muerte?

27 Venid, y vendámosle a los ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre él; porque él es nuestro hermano, nuestra propia carne. Y sus hermanos convinieron con él.

Judá es el que al ver a los comerciantes, suguiere que mejor es vender a José como esclavo y sacar dinero de eso que solo matarlo y no sacar nada, a lo que todos estuvieron de acuerdo. La Escritura no aclara si este acto de Judá buscaba así librar a José de la muerte que sus hermanos habían planeado o buscaba deshacerce de él y además tener dinero por ello.

28 Y cuando pasaban los madianitas mercaderes, sacaron ellos a José de la cisterna, y le trajeron arriba, y le vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata. Y llevaron a José a Egipto.

Probablemente en esa compañía de comerciantes venían Ismaelitas (hijos de Abraham con Agar) y madianitas (hijos de Abraham con Zetura) y vendieron a José por 20 monedas de plata que era el precio que se pagaba por un esclavo.

29 Después Rubén volvió a la cisterna, y no halló a José dentro, y rasgó sus vestidos.

30 Y volvió a sus hermanos, y dijo: El joven no parece; y yo, ¿adónde iré yo?

Rubén no había estado en ese momento de la venta de su hermano, por lo que su plan de liberar a su José ya no lo puede llevar acabo y rompe sus vestiduras en señal de dolor y tristeza, ya que no fue lo suficientemente valiente para enfrentar a sus hermanos y evitar que le hicieran mal a José desde el principio.

31 Entonces tomaron ellos la túnica de José, y degollaron un cabrito de las cabras, y tiñeron la túnica con la sangre;

32 y enviaron la túnica de colores y la trajeron a su padre, y dijeron: Esto hemos hallado; reconoce ahora si es la túnica de tu hijo, o no.

El plan para encubrir su pecado, es mentir agregándo asi mas pecado al pecado, solo le mostraron la tunica de José que ellos mismos habían manchado con sangre de un animal y dejaron que su padre interpretara lo sucedido.

33 Y él la reconoció, y dijo: La túnica de mi hijo es; alguna mala bestia lo devoró; José ha sido despedazado.

34 Entonces Jacob rasgó sus vestidos, y puso cilicio sobre sus lomos, y guardó luto por su hijo muchos días.

Jacob interpreto el hecho como que un animal había matado a José y se lo había comido, lo que llevo a sentir un profundo dolor por la supuesta muerte de su hijo amado y estuvo en duelo por mucho tiempo.

35 Y se levantaron todos sus hijos y todas sus hijas para consolarlo; mas él no quiso recibir consuelo, y dijo: Descenderé enlutado a mi hijo hasta el Seol. Y lo lloró su padre.

Pasaba el tiempo y el duelo y dolor de Jacob no se quitaba, sus hijos e hijas quisieron consolarle pero el dolor que sentía era muy grande que penso que ese dolor no se le quitaría sino hasta que el muriera.

36 Y los madianitas lo vendieron en Egipto a Potifar, oficial de Faraón, capitán de la guardia.

José comenzará en Egipto una historia guiada por Dios para ser el que rescate a su familia mas adelante, en este momento es vendido a potifar que al parecer era el encargado de los guardaespaldas del rey.

Aplicación Práctica:

Encontrar los sueños que Dios nos de que busquen glorificar Su nombre y vivir por ellos, aún sabiendo que pasaremos por tiempos difíciles o tiempos de prueba pero sabiendo que Dios esta al control todo el tiempo.

Génesis 35 Levántate, Sube y Quédate allí

Objetivo: Ayudar al jóven a saber que Dios nos da instrucciones sencillas que debemos de seguir por fe para habitar con Él.

Versículo a memorizar: “Y levantémonos, y subamos a Bet-el; y haré allí altar al Dios que me respondió en el día de mi angustia, y ha estado conmigo en el camino que he andado.” Génesis 35:3

Introducción: En el capítulo anterior, todos los personajes determinaron no tomar en cuenta a Dios y sus actos solo sumaron deshonra, engaño, homicidio, robo, soberbia etc.

Desarrollo:

Vs. 1-5. La Salida

1 Dijo Dios a Jacob: Levántate y sube a Bet-el <Casa de Dios>, y quédate allí; y haz allí un altar al Dios que te apareció cuando huías de tu hermano Esaú.

La Gracia y Misericordia de Dios se manifiesta aquí cuando despues del capítulo pasado donde nadie considero a Dios en sus actos, Dios aún se acerca a Jacob y le da 4 instrucciones claras:

-Levántate. Lo que implica que estaba caido, tirado, sobre todo emocionalmente y con temor de que los pueblo alrededor le atacaran y mataran después de la masacre que hicieron sus hijos en Siquem.

-Sube a Bet-el. Es ese lugar donde Dios le aparecio en un sueño de una escalera (Gn 28), que para Jacob representa la presencia de Dios.

-Quédate allí. Que no fuera solo de visita a ese lugar sino que se quedara allí a vivir.  

-Haz un altar. Que contruyera con unas piedras un altar para invocar el nombre de Dios y para ofrecer algún sacrificio.  

2 Entonces Jacob dijo a su familia y a todos los que con él estaban: Quitad los dioses ajenos que hay entre vosotros, y limpiaos, y mudad (cambiar) vuestros vestidos.

3 Y levantémonos, y subamos a Bet-el; y haré allí altar al Dios que me respondió en el día de mi angustia, y ha estado conmigo en el camino que he andado.

Jacob recibe las intrucciones de parte del Dios creador del universo y conoce que Dios aborrece los ídolos, por lo que le pide a su familia y a todos sus siervos que los quiten.

Esos ídolos eran imágenes de ellos adoraban, sin embargo un ídolo es todo aquello que toma el primer lugar en nuestra vida, por lo que puede ser un video juego, una serie de television, algunas amistades, algun deporte, etc, todo lo que te este alejando de Dios, ese puede ser un ídolo que Dios nos dice que los dejemos.

También les mando limpiarse que nos recuerda lo que dijo Pablo en 1 Corintios 5:7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.

Y les indico la necesidad de cambiarse los vestidos, de llegar a la presencia de Dios sin ídolos, limpios y con ropas de justicia como dice Efesios 4:22-24 ²²En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos, ²³y renovaos en el espíritu de vuestra mente, ²⁴y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.

4 Así dieron a Jacob todos los dioses ajenos que había en poder de ellos, y los zarcillos que estaban en sus orejas; y Jacob los escondió debajo de una encina que estaba junto a Siquem.

5 Y salieron, y el terror de Dios estuvo sobre las ciudades que había en sus alrededores, y no persiguieron a los hijos de Jacob.

El temor que tenía Jacob de que los pueblos alrededor los mataran por lo que paso en Siquem, Dios les puso ese mismo temor a esos pueblos, por lo que no atacaron a Jacob y a su familia, ya que tenían temor del Dios de ellos.

Vs. 6-8. La Llegada

6 Y llegó Jacob a Luz, que está en tierra de Canaán (esta es Bet-el), él y todo el pueblo que con él estaba.

7 Y edificó allí un altar, y llamó al lugar El-bet-el, [el Dios de Bet-el] porque allí le había aparecido Dios, cuando huía de su hermano.

8 Entonces murió Débora, ama (nana, nodriza) de Rebeca, y fue sepultada al pie de Bet-el, debajo de una encina (árbol de encino), la cual fue llamada Alón-bacut. [la encina del llanto]

Jacob obedeció todo lo que le había mandado Dios, sin embargo una dificil prueba llegaría a su vida con la muerte de la nana de Rebeca, su madre, quizá para Jacob había hecho la funcion de la abuela y había también cuidado de el desde pequeño, lo que lo lleva a entristecerse y llorar.

Vs. 9-15. El Pacto

9 Apareció otra vez Dios a Jacob, cuando había vuelto de Padan-aram, y le bendijo.

10 Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob (engañador); no se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel (gobernado por Dios) será tu nombre; y llamó su nombre Israel.

11 También le dijo Dios: Yo soy el Dios omnipotente: crece y multiplícate; una nación y conjunto de naciones procederán de ti, y reyes saldrán de tus lomos.

12 La tierra que he dado a Abraham y a Isaac, la daré a ti, y a tu descendencia después de ti daré la tierra.

13 Y se fue de él Dios, del lugar en donde había hablado con él.

Dios viene de nuevo a Jacob en un momento de dolor y angustia para él, y le reconfirma que El es su Dios, que le ha cambiado el nombre a Israel, que Dios es un Dios que todo lo puede y le manda a creecer y multiplicarse, es decir; a madurar en el conocimiento de Dios y en pasar ese conocimiento a su descendencia.

Dios termina de hablar con Jacob reconfirmando el pacto que hizo con Abraham e Isaac sobre la tierra que Dios mismo les había dado.

14 Y Jacob erigió una señal en el lugar donde había hablado con él, una señal de piedra, y derramó sobre ella libación (dedicación, consagración), y echó sobre ella aceite.

15 Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar donde Dios había hablado con él, Bet-el.

Jacob volvió a poner otra señal en ese lugar donde Dios le había vuelto a aparecer y le llamo Bet-el (casa de Dios), lo que nos recuerda que la casa de Dios no es un lugar fisico, sino cualquier lugar donde la presencia de Dios se encuentre.

Vs. 16-26. La Desobediencia

16 Después partieron de Bet-el; y había aún como media legua (2.4 Km) de tierra para llegar a Efrata (Belén), cuando dio a luz Raquel, y hubo trabajo en su parto.

17 Y aconteció, como había trabajo en su parto, que le dijo la partera: No temas, que también tendrás este hijo.

18 Y aconteció que al salírsele el alma (pues murió), llamó su nombre Benoni; [Hijo de mi dolor o tristeza] mas su padre lo llamó Benjamín. [Hijo de la mano derecha]

19 Así murió Raquel, y fue sepultada en el camino de Efrata, la cual es Belén.

20 Y levantó Jacob un pilar sobre su sepultura; esta es la señal de la sepultura de Raquel hasta hoy.

21 Y salió Israel, y plantó su tienda más allá de Migdal-edar.

Otro trágico acontecimiento ocurrio a Jacob y a su familia, la muerte de su amada esposa Raquel que al dar a su 2º hijo (12º hijo varon de Jacob) falleció cuando ellos iban de camino a Belén. Sin duda esto debió haber afectado a Jacob muy profundamente.

22 Aconteció que cuando moraba Israel en aquella tierra, fue Rubén y durmió con Bilha la concubina de su padre; lo cual llegó a saber Israel. Ahora bien, los hijos de Israel fueron doce:

Al parecer Jacob vivia con Raquel, y a la muerte de ella, se debía haber ido a vivir con su esposa Lea, pero no lo hizo así, sino que se fue a vivir con Bilha quien era la sierva de Raquel, quizá por el sentimiento de amor que tenía por Raquel, lo que hizo que Lea se sintiera despreciada y Ruben se molestara tanto por esa accion de su padre que tomo una mala decisión, la de dormir con Bilha y deshonrar a su padre, esto le costará perder los derechos de su primogenitura mas adelante.

23 los hijos de Lea: Rubén el primogénito de Jacob; Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón.

24 Los hijos de Raquel: José y Benjamín.

25 Los hijos de Bilha, sierva de Raquel: Dan y Neftalí.

26 Y los hijos de Zilpa, sierva de Lea: Gad y Aser. Estos fueron los hijos de Jacob, que le nacieron en Padan-aram.

Vs. 27-29. La Despedida

27 Después vino Jacob a Isaac su padre a Mamre, a la ciudad de Arba, que es Hebrón, donde habitaron Abraham e Isaac.

28 Y fueron los días de Isaac ciento ochenta años.

29 Y exhaló Isaac el espíritu, y murió, y fue recogido a su pueblo, viejo y lleno de días; y lo sepultaron Esaú y Jacob sus hijos.

La vida de Isaac llego a su fin, pero la Biblia cuenta sus años en dias, ya que cada el Señor tuvo cuidado de él.

Aplicación Práctica:

Aprender a recibir las instrucciones sencillas que Dios nos da y obedecerlas prontamente.

Génesis 34 La Naturaleza Sin Dios

Objetivo: Ayudar al jóven a saber que ignorar la guía y el consejo de Dios nos traerá graves consecuencias.

Versículo a memorizar: “No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor”. Romanos 12:19

Introducción: Jacob paso 20 años en la tierra de Padan-aram con su tio Labán donde se caso y tuvo a 11 hijos y una hija, Dios le dijoq ue regresara a la tierra de sus padres y en su regreso se reconcilio con su hermano Esaú y paso algunos años asentado en un lugar llamdo Sukot y mas adelante llego a la tierra de Canaean donde Dios lo habei amandado y se estacedio frente a la ciudad de Siquem doonde compro una tierra y alli se quedo con su familia, sin embargo este lugar parece muy bueno para hacer crecer su ganado pero no es tan bueno para criar a sus hijos ya que la gente alrededor son pueblos que no temen a Dios.

Desarrollo:

Vs 1-4 Una Tierra Sin Dios

1 Salió Dina la hija de Lea, la cual ésta había dado a luz a Jacob, a ver a las hijas del país.

Dina esta siendo atraida hacia el mundo cuando quiere ir a ver a las “hijas del país”, es decir; las otra jóvenes de la ciudad de Siquem, quizá para ver sus costumbres o querer ver cómo vivían, o cómo se vestían, lo no se daba cuenta que el estilo de vida en esa ciudad estaba en contra de los valores de Dios. Peor aún ya que parecer fue sola, ya que no le acompañaba ni su papá ni alguno de sus hermanos, lo que la ponía en una situación de alto riesgo.

2 Y la vio Siquem hijo de Hamor heveo, príncipe de aquella tierra, y la tomó, y se acostó con ella, y la deshonró.

Cuando Dina paseaba por la ciudad la vio el príncipe de aquel país, que se llamaba Siquem y él se la llevó a su casa a la fuerza y la lastimó física y emocionalmente. Siquem cometió un grave pecado contra Dios dañando a Dina y a su familia.

3 Pero su alma se apegó a Dina la hija de Lea, y se enamoró de la joven, y habló al corazón de ella.

4 Y habló Siquem a Hamor su padre, diciendo: Tómame por mujer a esta joven.

Siquem se enamora de Dina y le pide a su papá el rey que se la consiga como esposa

Vs 5-31 Cuando Ignoramos a Dios

5 Pero oyó Jacob que Siquem había amancillado a Dina su hija; y estando sus hijos con su ganado en el campo, calló Jacob hasta que ellos viniesen.

Jacob no consultó a Dios, ni salió a reclamar el hecho a Hamor o a Siquem, lo que parece un silencio muy lamentable.

6 Y se dirigió Hamor padre de Siquem a Jacob, para hablar con él.

7 Y los hijos de Jacob vinieron del campo cuando lo supieron; y se entristecieron los varones, y se enojaron mucho, porque hizo vileza en Israel acostándose con la hija de Jacob, lo que no se debía haber hecho.

Los hijos de Jacob no solo se entristecen y se molestan mucho, sino que arman un plan de venganza que llevarán a cabo más adelante.

8 Y Hamor habló con ellos, diciendo: El alma de mi hijo Siquem se ha apegado a vuestra hija; os ruego que se la deis por mujer.

9 Y emparentad con nosotros; dadnos vuestras hijas, y tomad vosotros las nuestras.

10 Y habitad con nosotros, porque la tierra estará delante de vosotros; morad y negociad en ella, y tomad en ella posesión.

En las palabras de Hamor, no se nota culpa, ni busca pedón pro lo que su hijo ha hecho con Dina, simplemente propone que se la den por esposa para su hujo y que más aún, se hagán parientes entre todos ellos, al dejar casarse a las hijas de los 2 grupos con los varones vecinos.

11 Siquem también dijo al padre de Dina y a los hermanos de ella: Halle yo gracia en vuestros ojos, y daré lo que me dijereis.

12 Aumentad a cargo mío mucha dote y dones, y yo daré cuanto me dijereis; y dadme la joven por mujer.

En las palabras de Siquem tampoco se ve arrepentimiento, ni culpa por sus actos, mas bien como esta muy enamorado y quiere a Dina por esposa, piensa que eso se puede arreglar con dinero y eso es lo que ofrece.

13 Pero respondieron los hijos de Jacob a Siquem y a Hamor su padre con palabras engañosas, por cuanto había amancillado a Dina su hermana.

14 Y les dijeron: No podemos hacer esto de dar nuestra hermana a hombre incircunciso, porque entre nosotros es abominación.

15 Mas con esta condición os complaceremos: si habéis de ser como nosotros, que se circuncide entre vosotros todo varón.

16 Entonces os daremos nuestras hijas, y tomaremos nosotros las vuestras; y habitaremos con vosotros, y seremos un pueblo.

17 Mas si no nos prestareis oído para circuncidaros, tomaremos nuestra hija y nos iremos.

Las palabras engañosas están en pedirles que se circunciden como ellos, primero porque la pura circuncisión no los metería en un pacto con Dios, ya que es Dios quien escoge con quien hacer esos pactos, y la circuncisión es solo la señal de ese pacto.

Por ejemplo si un joven soltero, usa un anillo de matrimonio como señal de que esta casado, ese anillo no lo hace estar casado, ya que en realidad no tiene esposa ni ha hecho un compromiso, ni hay un acta matrimonial, pro lo que la señal no tiene sentido. Por eso pedirles que se circunciden era solo un engaño. Lo lamentable aquí es que usen esa hermosa señal que Dios les dio de la circuncición en Génesis 17, la usen para engañar, eso es menospreciar lo dado por Dios a ellos.

18 Y parecieron bien sus palabras a Hamor, y a Siquem hijo de Hamor.

19 Y no tardó el joven en hacer aquello, porque la hija de Jacob le había agradado; y él era el más distinguido de toda la casa de su padre.

Siquem y su padre aceptaron la propuesta y como Siquem era el “más distingido de toda la casa de su padre” cuando se circuncido, serviría de ejemplo al resto de los hombres de la ciudad.

20 Entonces Hamor y Siquem su hijo vinieron a la puerta de su ciudad, y hablaron a los varones de su ciudad, diciendo:

21 Estos varones son pacíficos con nosotros, y habitarán en el país, y traficarán en él; pues he aquí la tierra es bastante ancha para ellos; nosotros tomaremos sus hijas por mujeres, y les daremos las nuestras.

22 Mas con esta condición consentirán estos hombres en habitar con nosotros, para que seamos un pueblo: que se circuncide todo varón entre nosotros, así como ellos son circuncidados.

23 Su ganado, sus bienes y todas sus bestias serán nuestros; solamente convengamos con ellos, y habitarán con nosotros.

24 Y obedecieron a Hamor y a Siquem su hijo todos los que salían por la puerta de la ciudad, y circuncidaron a todo varón, a cuantos salían por la puerta de su ciudad.

La forma en que lo plantean muestra otras intenciones, no solamente emparentar con el pueblo de Israel, sino intenciones egoistas de con esos matrimonios tratar de quedarse con los bienes que el pueblo de Dios poseía.

25 Pero sucedió que al tercer día, cuando sentían ellos el mayor dolor, dos de los hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada, y vinieron contra la ciudad, que estaba desprevenida, y mataron a todo varón.

26 Y a Hamor y a Siquem su hijo los mataron a filo de espada; y tomaron a Dina de casa de Siquem, y se fueron.

Simeón y Leví que son hermanos de Dina tanto de papá como de mamá, son los que estan mas indignados y ahora llevan a cabo su plan de matar a todos los varones de ese pueblo y de rescatar a su hermana, tomando la venganza de su propia mano y no dejando que Dios sea el que juzgue el hecho como dice Romanos 12:19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.

27 Y los hijos de Jacob vinieron a los muertos, y saquearon la ciudad, por cuanto habían amancillado a su hermana.

28 Tomaron sus ovejas y vacas y sus asnos, y lo que había en la ciudad y en el campo,

29 y todos sus bienes; llevaron cautivos a todos sus niños y sus mujeres, y robaron todo lo que había en casa.

Una vez que los varones de la ciudad estaban muertos, los otros hijos de Jacob tambien participaron ahora en robar y llevar como esclavos a las mujeres y niños de la ciudad de Siquem.

30 Entonces dijo Jacob a Simeón y a Leví: Me habéis turbado con hacerme abominable a los moradores de esta tierra, el cananeo y el ferezeo; y teniendo yo pocos hombres, se juntarán contra mí y me atacarán, y seré destruido yo y mi casa.

Jacob no está tan afectado por lo que le pasó a su hija, ni por el pecado de homicidio que realizaron 2 de sus hijos, ni por el pecado de robo que cometieron todos sus hijos, su preocupación es su reputación y su seguridad mostrándo nuevamente un corazón egoista que solo piensa en él.

31 Pero ellos respondieron: ¿Había él de tratar a nuestra hermana como a una ramera?

Los hijos justifican todos sus actos por lo que paso su hermana y aún mas, con esta pregunta le estan reclamando a su padre Jacob un falta de ontervención en todo este asunto.

Aplicación Práctica: En este capítulo nadie tomo en cuenta a Dios, por lo que podemos observar como es nuestra naturaleza humana sin Dios, que lo único que puede producir como dice Gálatas 5:19-21 ¹⁹Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, ²⁰idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, ²¹envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. La naturaleza humana (carnal) no tiene ningna esperanza de regenerarse, por eso es que Jesús hablo de un nuevo nacimiento, no de corregir a la naturaleza humana sino de dárnos una nueva natiraleza, una espiritual que si pueda agradar a Dios como le dijo a Nicodemo en Juan 3:3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.