1 Corintios 15:1-19 El Evangelio de la Resurrección

Objetivo: Ayudar al jóven a aprender a predicar el evangelio de Jesucristo, sin descuidar los elementos fundamentales de nuestra fe.

Versículo a memorizar: “Cristo murió por nuestros pecado fue sepultado, y resucitó al tercer día según las Escrituras” 1 Corintios 15:3-4

                                                                                              

Introducción:

Hay varios elementos fundamentales de nuestra fe, que sin alguno de ellos la muerte sustituta de Jesús por nuestros pecados no se podía llevar a cabo, a decir:

1) Jesús nació de una Virgen (Mt 1:23). Si hubiera nacido de un hombre hubiera heredado el pecado de Adán como todos los hombres y no estaría sin pecado por lo que no podría morir por nuestros pecados.

2) Jesús vivió una vida sin pecado (2 Cor 5:21). Si hubiera pecado, su muerte en sustitución por nosotros no pudiera llevarse a cabo, ya que el cordero del sacrificio debía ser sin mancha y sin contaminación.

3) Murió por nuestros pecados (1 Cor 15:3). Si no hubiera muerto en la cruz, no habria sacificio que apaciguara la ira de Dios por nuestros pecados

4) Fue sepultado (1 Cor 15:4). Si no hubiera sido sepultado se pudiera dudar que de realmente murió.

5) Resucitó al tercer día (1 Cor 15:4). Si no hubiera resucitado no habría mostrado que venció a la muerte ya que El es el único dador de vida.

…

6) Jesús regresará por su Iglesia (Ap 22:12). Y como resucitó y esta vivo ha prometido regresar por los suyos.

Jesús mismo lo anunció con anticipación el Mateo 16:21 Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día.

Este tema de la resurección es el que Pablo guiado por el Espíritu Santo desarrollará en éste capítulo

Desarrollo:

¹ Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;

² por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.

Pablo les recuerda que le evangelio que él estaba compartido era el mismo que les había compartido años atrás ya que no hay ningún otro; y que esas “buenas noticias” ellos no solo las habían recibido sino que se mantenían años después en ellas. Por lo que podemos concluir que la fe genuina tiene como evidencia la permanencia en el Señor, cuando no hay permanencia se ha creido en vano.

3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;

4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;

Pablo menciona que estas enseñanzas las recibió directamente del Señor Jesucristo (Gal 1:12) y que el Antiguo Testamento estaba lleno de profecias acerca de la muerte y resurección del Señor Jesús (Is 53:5-12, Sal 16:8-10, Os 6:2 y todo el Salmo 22).

5 y que apareció a Cefas, y después a los doce.

6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen.

7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;

8 y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.

9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.

10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.

11 Porque o sea yo o sean ellos, así predicamos, y así habéis creído.

Pablo enlista algunas personas a las que Jesús les apareció ya resucitado, los cuales serían testigos oculares de este hecho; incluyéndose el mismo pero reconociéndose como el más pequeño de los ápostoles por haber sido perseguidor de los cristianos antes de convertirse y reconociendo que lo que había trabajado por el reino de Dios se debía solo a la Gracia de Dios que lo había alcanzado y le sostenía.

12 Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?

13 Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó.

Explica seis resultados lógicos si no se hubiera comprobado que en efecto ésta se realizó. Si no hubiera resurrección, entonces tampoco Cristo habría resucitado y todavía en la tumba.

14 Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.

1. El apóstol afirma que nuestra predicación resultaría vana porque todo terminaría con la muerte. No importaría entonces haber vivido o confiar en Cristo, porque todo concluiría al momento de fallecer.

2. De la misma manera, nuestra fe sería en vano y sin valor, porque no sería diferente de la de los demás.

15 Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan.

16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó;

3. Además, los apóstoles dieron un testimonio inexacto de un mensaje inventado. Proclamaron que habían visto al Señor resucitado, pero si no fue así, su afirmación y mensaje serían falsos.

17 y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados.

4. Los que han confiado en el Señor seguirían muertos en sus pecados. La resurrección es la evidencia que confirma la muerte de Cristo. Si ésta no hubiera existido, entonces el evangelio sería falso. No habría salvación y nada en la vida tendría sentido.

18 Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron.

5. Los que murieron en Cristo hubieran perecido porque al morir todo acabaría, no habríanada más.

19 Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.

6. Por último, seríamos dignos de compasión por tener esta creencia. Si no fuera cietra, estaríamos siguiendo una ilusión que no ofrece nada. ¡Qué pérdida tan lastimosa de tiempo y de esfuerzo!

Aplicación Práctica: En realidad sólo existen tres alternativas en cuanto a la resurrección:

a) Los apóstoles que la proclamaron fueron unos estafadores,

b) Ellos mismos fueron engañados, o

c) La resurección es verdad con mucha evidencia como lo muestra éste capítulo. ¡DECIDE EN QUE CREER!

1 Corintios 14:26-40 Dios de Paz y de Orden

Objetivo: Ayudar al jóven a aprender que debemos sujetarnos al orden establecido por Dios en su Palabra para llegara ser el cuerpo de Cristo.

Versículo a memorizar: “Dios no es Dios de confusión sino de paz”. 1 Corintios 14:33                                                                                                   

Introducción:

Aprendimos que el donde lenguas el la facultad de hablar en forma sobre natural un dioma, aprendimos también que la palabra “Lengua” en Griego es la Strong 1100. γλῶσσα glossa; lengua (órgano de la boca), por implicación; lenguaje, idioma, dialecto. Y que en el libro de hechos (Hch. 2:4, Hch. 10:46; y Hch. 19:6) siempre fueron lenguajes entendibles; es decir idiomas con el que se compartió el evangelio o se dio testimonio del poder de Dios. Nunca fueron balbuseos o palabras sin sentido que solo confundirían a las personas.

Por otro lado la Profecía que es la aplicación de la Escritura a los tiempos y ésta es de edificación a la Iglesia, mientras que el don de lenguas si no hay quien las interprete son solo de bendición al que las habla y solo le servirían para hablar con Dios.

Pablo mostro que la profecía es mayor que las lenguas y no habla de importancia porque ya aprendimos en el capítulo 12 de ésta carta que no hay dones mas importantes que otros, sino que es mayor en que beneficia a toda la Iglesia como podemos ver en la tabla.

Desarrollo:

1 Corintios 14:26-28 ²⁶¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación. ²⁷Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. ²⁸Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios.

El énfasis en el versículo 26 es que todo lo que se haga en las reuniones de la iglesia sea para la edificación, que el es propósito de todos los dones dados por Dios a Su pueblo como ya se mostró claramente en los versículos del tres al cinco.

Pablo dirigido por el Espíritu Santo pone orden al uso de este don diciendo que solo se usaria en las reuniones 2 o maximo 3 y por turnos, nunca al mismo tiempo, siemore y cuando hubiera un interprete, de lo contrario no se pude usar en la congregación sino solo en forma personal.

1 Corintios 14:32-33a  ³²Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas; ^33ªpues Dios no es Dios de confusión, sino de paz.

“Ningún profeta puede decir que al recibir la revelación pierde el control de sí mismo. Todo el que profetiza está en completo control de sus sentidos. Nadie puede decir que el Espíritu Santo prevalece por sobre la voluntad del profeta, de tal manera que el profeta habla en contra de su voluntad. Por cierto, dice Pablo, Dios no es un Dios de desorden sino de paz. Dios no causa confusión, porque espera que dentro del culto, el profeta mantenga la compostura controlándose a sí mismo.” Simón J Kistemaker

1 Corintios 14:33b-35 ^33bComo en todas las iglesias de los santos, ³⁴vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. ³⁵Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.

Cuando Pablo manda que se callen, no emite un mandamiento absoluto en cuanto a hablar durante las reuniones. Esto contradeciría lo que dijo anteriormente (1Co.11:5) , donde habló de mujeres que oran y profetizan en el culto de adoración. Además, también hay que suponer que junto a los hombres, las mujeres también cantaban salmos e himnos en la iglesia. Es obvio que Pablo no está prohibiéndole a la mujer que hable durante el culto. Más bien está enseñando que, según lo enseña la Ley, respete a su esposo.

No se exige que las mujeres de Corinto se queden en silencio en relación a la oración, la profecía y el canto de salmos e himnos. Pero se les prohíbe hablar cuando se evalúan las profecías de sus esposos (v. 29). Se les pide que se atengan al orden de la creación tal como se registra en la ley y que honren a sus esposos. Al ordenar tres veces a las mujeres que estén en silencio, lo que Pablo hace es pedirles que reserven sus preguntas para la intimidad del hogar.

1 Corintios 14:36-38  ³⁶¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o sólo a vosotros ha llegado? ³⁷Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor. ³⁸Mas el que ignora, ignore.

El versículo 36 es muy concluyente y no deja lugar a la opinión humana, ya que nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. (2 Pe.1:20-21) y los maduros espiritualmente reconocerán que todo esto es mandamiento del Señor.

1 Corintios 14:39-40 ³⁹Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas; ⁴⁰pero hágase todo decentemente y con orden.

Con éste versículo Pablo muestra que no esta poniendo obstáculos a los dones dados por Dios sino simplemente un orden que muestre que tenemos un Dios de Orden.

Aplicación Práctica: Al aprender que Dios es un Dios de Orden, y observar que los dones dados por Dios también necesitan ser usados en orden en la Iglesia, deberíamos reflexionar acerca del orden que que tenemos en nustras casas. ¿Cómo esta tu habitación donde duermes?, ¿En orden o en desorden?, ¿Cómo esta tu mochila que llevas a la escuela?, ¿Cómo esta el closet donde guardas tu ropa?, ¿No deberíamos los hijos del Dios de orden reflejar orden en nuestras vidas tambíen?

1 Corintios 14:1-25 La Profecía sobre las Lenguas

Objetivo: Ayudar al jóven a conocer y entender el poder de la profecía.

Versículo a memorizar: “sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar.” 1 Corintios 14:20

Introducción: La palabra Lengua en Griego es la Strong 1100. γλῶσσα glossa; lengua (órgano de la boca), por implicación; lenguaje, idioma, dialecto. En el Nuevo Testamento aparece en Mr. 16:17; hablando que se hablarían nuevas lenguas, cosa que sucedio desde Hch. 2:4, donde las leguas que hablaban los discípilos erán sin duda idiomas que Dios les había dado que hablasen en forma sobrenatural; en Hch. 10:46; y Hch. 19:6, también se nos dice que hablaron lenguas y observamos por implicación que había personas que las entendían por lo que podemos resumir que eran idiomas, en otras ocasiones en Hechos se nos cuenta que llegaba el Espíritu Santo y no hubo lenguas o idiomas ya que no se necesitaban, tambien aparece esta palabra varias veces en 1 Corintios del 12 al 14 que son lo que estamos estudiando y 7 veces en Apocalipsis siempre refiriéndose a Idiomas, así que las lenguas bíblicas son idiomas desconocidos para las personas pero bien estructurados, que si hay alguien que las entienda las podría interpretar.

También es verdad que en algunas prácticas paganas de la época de los Corintios como ahora, hay un tipo de balbuseo sin ningún sentido que no es un idioma que se les llama “don de lenguas” pero que bíblicamente sería un don de lenguas falso.

Por lo que podemos concluir que existen tres grupos de estas lenguas: 1) Las que son reales dadas por Dios y son usadas bien conforme a lo que nos dice 1 Cor 14, 2) L Las que son reales también pero que se estean usando mal o en desorden y 3) Las lenguas falsas que no vienen de dones dados por Dios y que po socniguiente siempre solo causarán confusión.

Lo mas probable es que lo que estaba viviendo la Iglesia de Corinto estaban en el segundo y tercer grupo, y además eran tan inmaduros que le estaban dando una importancia a las lenguas mayor a los otros dones dados por Dios y el Espiíritu Santo por medio de Pablo les ajustará esos conceptos en este capítulo 14 de la primera carta a los Corintios.

Desarrollo:

1 Corintios 14:1 Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.

1 Corintios 14:2 Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios.

1 Corintios 14:3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación.

1 Corintios 14:4 El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.

En los primeros cuatro versículos Pablo comienza a enseñar la importancia de la Profesía que es la aplicación de la Escritura a los tiempos ya que es la profecía de edificación a la Iglesia, mientras las lenguas verdaderas solo son Dios las entendería y entonces solo edifica la persona que las habla.

1 Corintios 14:5 Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.

Claramente dice Pablo que la profecía es mayor que las lenguas y no habla de importancia porque ya aprendimos en el capítulo 12 de ésta carta que no hay dones mas importantes que otros, sino que es mayor en que beneficia a toda la Iglesia.

1 Corintios 14:6 Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, ¿qué os aprovechará, si no os hablare con revelación, o con ciencia, o con profecía, o con doctrina?

Todos los idiomas bien comprendido o traducidos podrían ser de provecho a la Iglesia que habría revelación, ciencia, profecía y Doctrina o enseñanza.

 

1 Corintios 14:10 Tantas clases de idiomas hay, seguramente, en el mundo, y ninguno de ellos carece de significado.

Pablo ahora cambia la palabra lengua a Idioma, dejándonos mas claro todavía que a eso es a lo que se está refiriendo.

1 Corintios 14:12 Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificación de la iglesia.

1 Corintios 14:13 Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla.

Todos los dones dados por Dios siempre buscan edificar a la Iglesia, y el donde de lenguas necesitaría el don de interpretación para poder ser de provecho para la Iglesia, por eso dice Pablo que se el que lo tenga pida en oración poder interpretar lo que dice.

1 Corintios 14:18-19  ¹⁸Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros; ¹⁹pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.

Pablo probablemente por haber sido parte del Sanedrin y haber estudiado e alos pies de Gamaliel como nos indica la Biblia, podía leer en Hebreo, hablaba arameo y griego y probablemente latín, pero esos idiomas el los había estudiado, además muy probablemente Dios le dio el donde Lenguas (idiomas) para poder compartir el evangelio a aquellos lugares que el visitaba y donde el idioma del lugar no era ninguno de los que el sabía, un ejemplo quizá podria ser Hechos capítulo 14 donde no entendian la lengua Icaónica que se hablaba en ese lugar y casi los acaban adorando hasta que “entendieron”, quizá en forma sobrenatural y pudieron evitar que les adorasen por un milagro que Dios había hecho por medio de ellos.

1 Corintios 14:23-25  ²³Si, pues, toda la iglesia se reúne en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos? ²⁴Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado; ²⁵lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre vosotros.

Mientras el donde lenguas mal usado o en desorden solo causa confusión y que la gente piense que la Iglesia de Jesucristo esta llena de locos, la profecía bien usada en la Iglesia produce que la egnte se convenza de lo que se habla, sea juzgado pro la Palabra de que es un pecador, se manifieste lo oculto de su pecado, se arrepienta y como consecuencia adore a Dios y declare que verdaderamente son la iglesia de Dios.

 

Aplicación Práctica: Entender los tipos de Don de Lenguas que hay, y el porque no se pueden usar comunitariamente; así como observar el gran beneficio de la Profecía que es declar la Escritura.

1 Corintios 13:1-13 El Camino aún más Excelente

Objetivo: Ayudar al jóven a conocer el amor como el elemento fundamental que debe revestirnos para la manifestación del Espíritu de Dios en nuestras vidas.

Versículo a memorizar: “Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor”. 1 Corintios 13:13

Introducción: Pablo nos ha recordado que Dios nos ha capacitado con diferentes dones y vimos en Romanos 12:6-8 la lista de los dones (Karismas) que son: de Profecía, de Servicio de Enseñanza, de Repartir con liberalidad, de Presididir con solicitud y de Misericordia con alegría, e Inmediatamente después de enlistarlos, menciona al amor; dice en Romanos 12:9-10 ⁹El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.¹⁰Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. Lo mismo sucede después de mencionar la lista de los ministerios (Diakonias) de Efesios 4:11 que son Ápostoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros; y al final menciona que estos funcionan en amor como dice Efesios 4:16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor. De la misma manera en 1 Corintios 12:8-10 nos enlistó las operaciones (Energenas) del Espíritu Santo como: Palabra de sabiduría, Palabra de ciencia, Fe, Dones de sanidades, Hacer Milagros, Profecía, Discernimiento de espíritus, Diversos generos de Lenguas e Interpretación de lenguas; y termina el capítulo diciendo en 1 Corintos 12:31 Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun más excelente, y ese camino más excelente es el amor sacrificial que estudiaremos en 1 Corintios 13.

Es necesario recordar que mientras en español solo tenemos una palabra para amor; en griego hay 4 que nos expresan mejor el sentido de cada uno como sigue:

•       Eros. El deseo y la atracción sexual. Representa el amor erótico. <solo quita>

•       Storgé. Lealtad en afecto. Se desarrolla hacía la patria, la familia, etc. <da y quita>

•     Philia. Amor fraternal. Promueve el bien común y la cooperación con otros seres como las amistades. <da y quita>

•      Ágape. Amor sacrificial (Incondicional) que solo lo produce el Espíritu Santo. <solo da>

Al amor sacrificial (ágape) es el que se describe en éste capítulo y representa el amor de Dios en la persona de Jesucristo, es el mismo que se encuentra en Juan 3:16 Porque de tal manera amó (con amor ágape). Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Desarrollo:

En estos versículos Pablo utiliza una figura literaria que se llama “Hipérbole” que consiste en una exageración intencionada con el objetivo de dejar una imagen difícil de olvidar.

La supremacía del amor. (v. 1-3)

¹Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.

Pablo se pone de ejemplo y menciona un supuesto con respecto al hablar; en el caso de que el puediera hablar todos los idiomas del mundo o hasta los de fuera de este mundo con una gran elocuencia y dicción, pero no tuviera amor, dice que la voz que saliera de su boca, sería solo para los que le escuchan como ruido muy molesto al oido humano como el que produce un platillo de bateria (Címbalo), como una campana desafinada.

² Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.

En un segundo ejemplo ahora en el creer; dice que si todo el conocimiento de los planes secretos de Dios y tuviera todo el conocimiento que existe en la tierra y aún una muy grande confianza en Dios, pero sin amor, no sería nada. La falta de amor sacrificial que opera de parte de Dios en nuestras vidas no produce que los dones de Dios sean menos efectivos, Pablo dice que la falta de amor hace alos dones completamente inoperantes.

³ Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.

El tercer ejemplo es en el hacer, y pone de ejemplo lo que a los hojso de los hombres fuera algo extraordinario que es dar todos los recursos a los pobres y aún dar todo tu tiempo por completo en ayudar a los demás, sin amor sacrificial de nada sirve, no tiene ningún valor en el reino de Jesucristo.

El perfil del amor. (v. 4-7)

⁴ El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;

Jesucristo es la misma representación de este amor sacrificial y se describe en estos versículos diciendo que El amor es sufrido; es decir, que es paciente, que es benigno y lo entendemos como bondadoso; que el amor no tiene envidia o no es envidioso, que el amor no es jactancioso, significa que no es presumido, y qie no se envanecen por lo que no es orgulloso.

⁵ no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;

El Amor sacrificial e incondicional que Jesús nos mostró en la cruz y que ahora Sus hijos podemos reflejar; no hace nada indebido, significa que no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, que no es egoísta, no se irrita (enoja fácilmente), no guarda rencor; 6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.

⁷ Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

Pablo concluye esta sección poética con un resumen que presenta cuatro cosas positivas del amor. El amor está siempre activo, nunca permanece quieto, tal como lo aclaran los verbos que se usan: Sufrir, Creer, Esperar y Soportar.

La permanencia eterna del amor. (v. 8-13)

⁸ El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. ⁹ Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; ¹⁰ mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará.

El amor sacrificial se ha existido siempre y seguirá existiendo aún cuando lo demás termine, ya que es la misma escencia de Dios como dice 1 Juan 4:8 El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. Y cuando venga lo perfecto es cuando Jesucristo venga a la tierra y establezca su reino, cuando la naturaleza pecadora del hombre sea quitada por completo de la tierra.

¹¹ Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. ¹² Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido.

Pablo describe el carácter temporal de los dones espirituales que nos han sido dados para esta vida; ya que cuando estemos en Su presencia no serán necesarios, y lo ilustrra con estos dos ejemplos, el de un niño inmaduro que llega a la edad adulta y un imagen de espejo que tenían en esa época donde usaban metales ulidos para reflejarse, pero por mas que estuvieran muy bien pulidos, nunca alcanzaba a reflejar la realidad de las cosas.

¹³ Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.

Las Escrituras enseñan que la fe y la esperanza pertenecen a la era presente, pero que cesarán cuando la fe se convierta en vista como dice 2 Corintios 5:7 porque por fe andamos, no por vista y la esperanza se convierta en realidad como indica Romanos 8:24 Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo? Pero el amor permanecerá aún en la eternidad, por eso es el mayor de estas tres virtudes mencionadas.

Aplicación Práctica: Conocer y aplicar el amor sacrificial a todas las cosas que hablemos, creamos o hagamos, y así poder usar bien los dones espirituales que hemos recibido de parte de Dios para la edificación de Su iglesia.