Salmo 3:1-8 La Salvación es del Señor

 

La Salvación es del Señor Salmo 3:1-8

Objetivo: Gozarnos en la confianza que genera el conocer que nuestra salvación proviene solamente del Señor.

 

Versículo a memorizar: “La salvación es del Señor; sobre tu pueblo sea tu bendición. Selah”. Salmo 3:8

 

Introducción:

 

Este salmo 3 se podría subdividir como sigue:

-La expresión de la tribulación (1-2)

-El conocimiento de quien es el Señor (3-4)

-La comunión que genera confianza (5-6)

-La salvación es del Señor (7-8)

 

Sobre el Título del Salmo 3:

Salmo de David. Se refiere al autor que claramente se presenta como el rey David (quien compuso 73 de los 150 salmos)

 

Cuando huía de delante de Absalón su hijo. El contexto es el siguiente:

 

Dios había dejado dicho en la Ley de Moisés (+/- 500 años antes de que hubiera reyes en Israel), que cuando tuvieran reyes, estos deberían hacer con su puño y letra una copia de la Ley y darse un tiempo cada día para leerla como dice Deuteronomio 17:18-20 ¹⁸Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para sí en un libro una copia de esta ley, del original que está al cuidado de los sacerdotes levitas; ¹⁹y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida, para que aprenda a temer a Jehová su Dios, para guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos, para ponerlos por obra; ²⁰para que no se eleve su corazón sobre sus hermanos, ni se aparte del mandamiento a diestra ni a siniestra; a fin de que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.

 

David siendo Rey, descuidó la Palabra de Dios (2 Sam 12:9), lo que lo llevo a tomar malas decisiones, en tiempo de guerra donde los reyes salen con su ejercito, David decidió quedarse en Jerusalén en lugar de salir con ellos (2 Sam 11:1), durante ese tiempo, ociosamente se levantaba de la cama tarde y se paseaba por el palacio (2 Sam 11:2), en uno de esos días vio bañarse a una hermosa mujer, pero la vio con lascivia (2 Sam 11:2), mando traer a esa mujer llamada Betsabé quien estaba casada con uno de sus soldados que estaba en guerra y durmió con ella (2 Sam 11:4), y la embarazó (2 Sam 11:4), por lo que planeo engañar al esposo llamado Urías, lo mando traer del ejercito con la finalidad de que durmiera con su esposa y pareciera que ese hijo era de él (2 Sam 11:8), pero Urías no quiso ir a su casa por honor a sus compañeros de milicia y durmió a la puerta del palacio (2 Sam 11:8), David al enterarse, lo invito a comer y a beber hasta emborracharlo con la finalidad de que se fuera a su casa y durmiera con su esposa, pero Urías ni así fue a su casa (2 Sam 11:13), por lo que David planeo matarlo, envió a Urías de regreso al ejercito con una carta sellada dirigida al jefe del ejercito donde le daba indicaciones de que pusiera a Urías al frente de la batalla y lo abandonaran allí, para que fuera herido y muriera (2 Sam 11:15), pasado el tiempo de luto, David se caso con Betsabé, quien le dio a luz un hijo (2 Sam 11:27) y termina el relato diciendo en 2 Samuel 11:27b … Mas esto que David había hecho, fue desagradable ante los ojos de Jehová.

 

Dios envió al profeta Natán a reprender a David, Natán uso una parábola para entregar el mensaje de Dios al rey como dice 2 Samuel 12:1-6 ¹Jehová envió a Natán a David; y viniendo a él, le dijo: Había dos hombres en una ciudad, el uno rico, y el otro pobre. ²El rico tenía numerosas ovejas y vacas; ³pero el pobre no tenía más que una sola corderita, que él había comprado y criado, y que había crecido con él y con sus hijos juntamente, comiendo de su bocado y bebiendo de su vaso, y durmiendo en su seno; y la tenía como a una hija. ⁴Y vino uno de camino al hombre rico; y este no quiso tomar de sus ovejas y de sus vacas, para guisar para el caminante que había venido a él, sino que tomó la oveja de aquel hombre pobre, y la preparó para aquel que había venido a él. ⁵Entonces se encendió el furor de David en gran manera contra aquel hombre, y dijo a Natán: Vive Jehová, que el que tal hizo es digno de muerte. ⁶Y debe pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo tal cosa, y no tuvo misericordia.

David que conocía la Ley de Dios, sabía que esa era la restitución que Dios había puesto para las ovejas como dice Éxodo 22:1 Cuando alguno hurtare buey u oveja, y lo degollare o vendiere, por aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja cuatro ovejas.

 

La respuesta del profeta de Dios fue la siguiente 2 Samuel 12:7-14 ⁷Entonces dijo Natán a David: Tú eres aquel hombre. Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl, ⁸y te di la casa de tu señor, y las mujeres de tu señor en tu seno; además te di la casa de Israel y de Judá; y si esto fuera poco, te habría añadido mucho más. ⁹¿Por qué, pues, tuviste en poco la palabra de Jehová, haciendo lo malo delante de sus ojos? A Urías heteo heriste a espada, y tomaste por mujer a su mujer, y a él lo mataste con la espada de los hijos de Amón. ¹⁰Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada, por cuanto me menospreciaste, y tomaste la mujer de Urías heteo para que fuese tu mujer. ¹¹Así ha dicho Jehová: He aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del sol. ¹²Porque tú lo hiciste en secreto; mas yo haré esto delante de todo Israel y a pleno sol. ¹³Entonces dijo David a Natán: Pequé contra Jehová. Y Natán dijo a David: También Jehová ha remitido tu pecado; no morirás. ¹⁴Mas por cuanto con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová, el hijo que te ha nacido ciertamente morirá.

 

El mismo David había emitido juicio sobre esa parábola, diciendo que el malhechor debía de pagar con su vida, y además; restituir 4 veces lo que había tomado, Dios le contestó por medio del profeta que no lo mataría, pero no le dijo nada del pago de 4 veces su pecado, por lo que a pesar de que Dios le perdonó, el tuvo que pagar las consecuencias de sus actos 4 veces como sigue;

 

1.     El hijo de David con Betsabé murió 7 días después de la reprensión de Natán (2 Sam 12:18)

2.     Tamar hija de David, es violada por su medio hermano Ammon (2 Sam 13:11-4)

3.     Ammon hijo de David, es asesinado por su medio hermano Absalón (2 Sam 13:28-29)

4.     Absalón hijo de David, se releva contra el rey (2 Sam 15) que es el contexto en el que se escribe este salmo.

 

2 Samuel 15 nos relata la historia de cuando Absalón (tercer hijo de David y de Maaca quien era hija de Talmai rey de Gesur (2 Samuel 3:3)) durante cuatro años, interceptaba a las personas que venían en busca de David para que les juzgara sobre algún asunto, Absalón se ponía a la puerta y les preguntaba sobre su caso, y les decía que si el fuera el rey, el si les haría justicia, les daba la mano y hasta los besaba, robándose así  el corazón de los Israelitas como dice 2 Samuel 15:6 De esta manera hacía con todos los israelitas que venían al rey a juicio; y así robaba Absalón el corazón de los de Israel.

 

Absalón invento un viaje a Hebrón para que David le diera permiso y en ese viaje aprovecho para poner a las tribus de Israel en contra del rey David, y la conspiración de Absalón se hizo muy poderosa como dice 2 Samuel 15:12c … Y la conspiración se hizo poderosa, y aumentaba el pueblo que seguía a Absalón.

 

Cuando David se entero del inminente ataque de Absalón a Jerusalén, salió huyendo con su familia y con una buena parte del pueblo, cruzaron el torrente de Cedrón mientras todo el país lloraba en alta voz, cuando iba subiendo David al monte de los olivos, iba llorando y muy triste como dice 2 Samuel 15:30 Y David subió la cuesta de los Olivos; y la subió llorando, llevando la cabeza cubierta y los pies descalzos. También todo el pueblo que tenía consigo cubrió cada uno su cabeza, e iban llorando mientras subían.

 

Absalón entró a Jerusalén, se llegó frente al pueblo a 10 concubinas que su Padre había dejado en Jerusalén, y después de pedir consejo, tomo un ejercito y salió a perseguir a David y a los que con el estaban en Mahanaim, el pueblo no dejó a David salir a la batalla, sino que se quedara en la ciudad y ellos salieron a la batalla en el Bosque de Efraín como dice 2 Samuel 18:6-7 ⁶Salió, pues, el pueblo al campo contra Israel, y se libró la batalla en el bosque de Efraín. ⁷Y allí cayó el pueblo de Israel delante de los siervos de David, y se hizo allí en aquel día una gran matanza de veinte mil hombres.

 

A pesar de que el Rey David había mandado que no lastimaran a Absalón, esa misma batalla Absalón quedo colgado de un árbol de encino, cosa que aprovecho Joab y 10 de sus escuderos para matarle, como dice 2 Samuel 18:15 Y diez jóvenes escuderos de Joab rodearon e hirieron a Absalón, y acabaron de matarle.

 

David se turbó muchísimo cuando le llego la noticia por medio de 2 mensajeros y lloró en forma inconsolable como dice 2 Samuel 18:33 Entonces el rey se turbó, y subió a la sala de la puerta, y lloró; y yendo, decía así: ¡Hijo mío Absalón, hijo mío, hijo mío Absalón! ¡Quién me diera que muriera yo en lugar de ti, Absalón, hijo mío, hijo mío!

 

Este salmo fue escrito en algún momento cuando huía David de delante de Absalón su hijo.

 

Los Salmos, principalmente los de David, tienen tres esferas de aplicación, la aplicación histórica en la que se encontraba el salmista en el momento en que lo escribió, la aplicación profética del cumplimiento en Cristo Jesús en algunos de ellos (siendo el hijo de David, de su descendencia) y la aplicación personal que es la aplicación práctica para nosotros en la actualidad, por ejemplo:

 

Aplicación Histórica: David sale con un grupo de seguidores de Jerusalén, cruza el torrente del Cedrón y se dirige al monte de los olivos donde iba muy triste y llorando (quizá donde escribe este salmo) porque estaban cerca sus enemigos (Absalón y su ejercito) como dice 2 Samuel 15:30.

 

Aplicación Profética: Jesús, después de la última cena en el aposento alto, sale de Jerusalén con 11 de sus seguidores, cruza el torrente de Cedrón en dirección del monte de los olivos hacia en huerto de Getsemaní como dice Juan 18:1 Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del torrente de Cedrón, donde había un huerto, en el cual entró con sus discípulos, donde con dolor ora al Padre, porque Sus enemigos, la muerte y el pecado se estaban acercando.

 

Aplicación Personal: Cuando nuestros enemigos nos persigan, debemos venir con a presentar nuestro dolor en oración, dependencia y alabanza a Dios.

 

Desarrollo:

Vs. 1-2 La expresión de la tribulación

1 ¡Oh Jehová, cuánto se han multiplicado mis adversarios (enemigos)! Muchos son los que se levantan contra (oponen) mí.

2 Muchos son los que dicen de mí: No hay para él salvación en Dios (Dios no lo salvará). Selah

Aplicación Histórica: David tenía muchos enemigos, desde el Rey Saúl que lo había perseguido para matarle, Cus quien lo difamaba (Salmo 7), Simei hijo de Gera quien le injuriaba y le aventaba piedras (2 Sam 16:5-8) así como muchos de los reyes de los pueblos vecinos que querían derrocarlo, y ahora su propio hijo se había revelado a él y le perseguía con un ejercito que se había levantado contra al rey David, muchos de esos adversarios decían que en esta ocasión Dios no podía o no quería salvarle, o quizá diciendo algo así como “de esta situación, ni Dios puede salvarlo”.

 

En esta oración, David expresa la tribulación y el dolor que estaba pasando, pero al mismo tiempo manifiesta la esperanza que tiene en Dios.

 

Aplicación Profética: Durante el ministerio terrenal de Jesús en la tierra, Sus enemigos se multiplicaban, desde el rey Herodes el grande que quería matarle cuando tenia dos años, los religiosos como; fariseos, saduceos, esenios y zelotes, también Anás y Caifás quienes eran los líderes del Sanedrín, aun los los gobernantes romanos como Poncio Pliato y Herodes Antipas, y espiritualmente, satanás, el pecado y la muerte, a quienes derrotó en la cruz como dice 1 Corintos 15:54-57 ⁵⁴Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. ⁵⁵¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? ⁵⁶ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. ⁵⁷Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. Muchos de esos adversarios pensaban que; estando Jesús en la Cruz, era la prueba de no venía de Dios o de que Dios no lo salvaría.

 

Aplicación Personal: Además de algunos adversarios humanos que podamos tener, la Biblia nos dice que tenemos enemigos espirituales que multiplican sus asechanzas contra nosotros; nuestra propia naturaleza pecadora (Gal 5:16-17), el sistema de valores de este mundo (1 Jn 2:15-17) y Satanás (Ef 6:12) que anda como león rugiente buscando a quien devorar, los cuales también anhelan que Dios no nos ayude, pero Dios permite en ocasiones la tribulación para que podamos madurar espiritualmente como dice Hechos 14:22 confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.

 

Vs. 3-4 El conocimiento de quien es el Señor

3 Mas tú, Jehová, eres escudo (protección) alrededor de mí; Mi gloria, y el que levanta mi cabeza (me reanima).

Eres escudo alrededor de mí. David usa una alegoría para expresar la protección que sabe que tiene de parte de Dios, diciendo que es lo que un escudo es para un soldado, pero un escudo por muy grande y/o resistente que este, solo protege en una dirección, dejando los otros lados vulnerables, pero la protección que David recibe de parte de Dios es como un escudo alrededor; es decir, que no queda ningún espacio vulnerable donde pueda ser atacado, lo que convierte a Dios en la fuente de su seguridad, quizá esta figura la tomó de lo que Dios le dijo a Abraham en Génesis 15:1 Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande. Pablo aplica ese escudo a la fe como dice Efesios 6:16 Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.

 

Mi gloria. Debe entenderse como “en quien me glorió”, “de quien me siento orgullo”, “de quien puedo presumir”, como también diría Pablo mas adelante en 1 Corintios 1:31 para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor,

 

El que levanta mi cabeza. Alude a la una imagen legal, como cuando un juez declara inocente al acusado, de una manera práctica, significa animar a alguien que esta cabizbajo, desanimado o triste, por lo que Dios para David no solo es su seguridad, sino también de esperanza, tiene la esperanza de que la situación adversa en la que se encontraba, Dios la transformará y lo pondrá en un lugar de honor, que en relato de 2 Samuel, es lo que Dios terminó haciendo, ya que David regreso a Jerusalén a sentarse en el trono del rey que había dejado.

 

Esas 3 cosas debe ser Dios para nosotros, nuestro escudo, nuestra gloria y quien levanta nuestra cabeza.

 

4 Con mi voz clamé (grite) a Jehová, Y él me respondió desde su monte santo. Selah

Con mi voz clamé a Jehová. La oración que David levanta a Dios, no era una oración ordinaria, era una oración en angustia y clamor por la situación de adversidad en la que estaba pasando, pero notemos que es él mismo el que levanta la voz a Dios, aunque había mas gente que pudiera estar orando por él, es David el que ora a Dios, ya que Dios quiere tener una relación personal con cada uno de nosotros.

 

Él me respondió. Dios no solo escucho su angustiosa oración, sino que le respondió, aunque no nos dice como, si en forma directa o por medio del profeta, etc, pero el hecho de que Dios le contestara su oración, le cambió completamente la perspectiva de lo que estaba pasando como lo afirmará en el siguiente versículo.

 

Desde su monte santo. Se refiere al monte de Sion, donde estaba el tabernáculo y posteriormente el Templo, ya que dentro de ellos se encontraba el arca del pacto, donde Dios había determinado manifestar Su presencia en medio de Su pueblo.

 

Nosotros ahora, por los méritos de Cristo, podemos venir en oración confiadamente delante de Dios como dice Hebreos 4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro, y aunque tenemos el cuerpo de Cristo que es la Iglesia que nos cobije y nos apoye en oración, debemos nosotros como David, levantar nuestra propia oración a Dios en cualquier circunstancia.

 

Vs. 5-6 La comunión que genera confianza

5 Yo me acosté y dormí, Y desperté, porque Jehová me sustentaba (sostiene).

6 No temeré a diez millares de gente (muchos enemigos, un ejercito), Que pusieren sitio (me rodeen, acorralen) contra mí.

David había puesto todo su confianza en su Dios, lo que le quitó la preocupación que tenía y podía acostarse, dormir y despertar sabiéndose sustentado por Dios.

 

No temeré. Aun si las condiciones empeoraran, aun si diez millares de gente o el ejercito de Absalón lo rodeara, no tendría temor, ya que estaba confiado en Dios, su escudo, su gloria y quien levantaba su cabeza.

 

Esa misma confianza en Dios es la que Pablo expresa en Romanos 8:37-39 ³⁷Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. ³⁸Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ³⁹ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

 

En otro de sus salmos, David lo expresa de la siguiente manera Salmo 34:4 Busqué a Jehová, y él me oyó, Y me libró de todos mis temores, y es que es solo el perfecto amor de Dios, mostrado en Cristo, que puede quitar el temor como dice 1 Juan 4:18 En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.

 

La misma confianza en Dios, es la que nosotros debemos tener ante todas las adversidades en las que nos encontremos, y confiar en el Señor como dice Hebreos 13:6 de manera que podemos decir confiadamente: El Señor es mi ayudador; no temeré Lo que me pueda hacer el hombre, aun si las circunstancias empeoran, Jesús ha prometido resucitarnos de entre los muertos como le dijo a Marta (hermana de Lázaro) en Juan 11:25-26 ²⁵Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. ²⁶Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?

 

Vs. 7-8 La salvación es del Señor

7 Levántate, Jehová; sálvame, Dios mío; Porque tú heriste a todos mis enemigos en la mejilla (la quijada); Los dientes de los perversos (malvados) quebrantaste (rompiste).

Levántate, Jehová. Mas que un acto físico de alguien que esta acostado o sentado y se va a levantar, David levanta una suplica a Dios para que intervenga, Moisés lo usaba como un grito de Guerra cuando movía el arca del Pacto como dice Números 10:35-36 ³⁵Cuando el arca se movía, Moisés decía: Levántate, oh Jehová, y sean dispersados tus enemigos, y huyan de tu presencia los que te aborrecen. ³⁶Y cuando ella se detenía, decía: Vuelve, oh Jehová, a los millares de millares de Israel.

 

Sálvame Dios mío. David sabía que su Dios era el único que tenía el poder para salvarle, no solo de sus enemigos, como indica el contexto, pero también tiene el poder para salvarle de su pecado, salvarle de una vida sin propósito, salvarle de la destitución eterna, etc.

 

Porque tú heriste a todos mis enemigos en la mejilla; Los dientes de los perversos quebrantaste. David usa una alegoría en esta alabanza, para indicar como Dios venció a sus enemigos, con un golpe en la quijada que hasta les quebró los dientes.

 

8 La salvación es de Jehová; Sobre tu pueblo sea (envía) tu bendición. Selah

La salvación es de Jehová. Esta confesión indica que solo a Dios le pertenece el derecho de Salvación sobre los hombres como dijo Pablo en Romanos 9:16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia, y reconfirma el apóstol Juan en Apocalipsis 7:9-11 ⁹Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; ¹⁰y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. ¹¹Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios.

 

Dios es el único que puede salvar como dice Isaías. 43:10-11 ₁₀Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. ¹¹Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve, y en solo en Jesús en quien podemos ser salvos como dice Hechos 4:11-12 ¹¹Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. ¹²Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

 

Sobre tu pueblo sea tu bendición. David termina el salmo con una petición de bendición divina de Dios para su pueblo, a pesar de que muchos de ese pueblo le estaban persiguiendo junto con su Hijo, David pidió bendición para ellos.

 

Aplicación Práctica: Gozarnos en la confianza que genera el conocer que nuestra salvación proviene solamente del Señor.

 

Salmo 7:1-17 Defendidos por Su Justicia

 

Defendidos por Su Justicia Salmo 7:1-17

Objetivo: Vestirnos de la justicia de nuestro Dios.

 

Versículo a memorizar: “Mi escudo está en Dios, Que salva a los rectos de corazón.”. Salmo 7:10

 

Introducción:

Sobre el Título del Salmo 7:

Sigaión de David. La palabra Sigaión solo aparece dos veces en la Biblia, aquí en el Libro de Habacuc,  significa lamentación, pero como en otros salmos, se puede referir a algún instrumento musical con el que el Autor David sugería tocarlo.

 

Que cantó a Jehová acerca de las palabras de Cus hijo de Benjamín. Se desconoce quien es Cus (de la tribu) de Benjamín, pero por el contexto se entiende que Cus había calumniado o injuriado a David, razón por la cual, algunos estudiosos piensas que puede tratar de del Rey Saúl que era de esa tribu y quien lo perseguía para matarlo, por lo que David suplicaba vindicación (defender o exculpar a una persona injustamente atacada), y ora por protección de Dios y salvación.

 

Este salmo 7 se podría subdividir como sigue:

-Reflexión (1-5)

-Reconocimiento (6-11)

-Retribución (12-17)

 

Desarrollo:

1 Jehová Dios mío, en ti he confiado; Sálvame de todos los que me persiguen, y líbrame (protégeme),

Jehová Dios mío, en ti he confiado. La frase con la que comienza este salmo detona seguridad y esperanza en Dios. David había caminado con el Señor y había visto en su propia vida el cuidad de Dios, por lo que David ponía toda su confianza en Dios, esa confianza la mencionó en varios Salmos, pero como un ejemplo lo podemos ver en el Salmo 18:1-3 ¹Te amo, oh Jehová, fortaleza mía. ²Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador; Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré; Mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio. ³Invocaré a Jehová, quien es digno de ser alabado, Y seré salvo de mis enemigos.

 

Sálvame de todos los que me persiguen, y líbrame. En ese momento el enemigo de David era Cus (quizá el rey Saúl); sin embargo, no era el único, tenía mas adversarios como Simei hijo de Gera (2 Sam 16:5-8), su propio hijo Absalón que se reveló contra él (2 Sam 15), así como muchos de los reyes de los pueblos vecinos que querían derrocarlo, por lo que David pide a Dios que le salve y que le libre de ellos.

 

2 No sea que desgarren mi alma cual león, Y me destrocen (despedacen) sin que haya quien me libre (salve).

Cual león. El salmista usa una analogía de un león como un enemigo salvaje, de la misma manera que la usa pedro para referirse a Satanás como un enemigo espiritual como dice 1 Pedro 5:8 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar, y la manera de ser sobrios, es humillándonos y confiando en Dios como dice Pedro en los versículos anteriores 1 Pedro 5:6-7 ⁶Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo; ⁷echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros.

 

Nosotros tenemos de enemigos a; nuestra propia naturaleza pecadora (Gal 5:16-17), el sistema de valores de este mundo (1 Jn 2:15-17) y Satanás (Ef 6:12), de los cuales también, así como David, necesitamos pedirle al Señor que nos salve y que nos libre, entrar confiadamente al trono de Su gracia como dice Hebreos 4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro, y poner toda nuestra confianza en Él, ya que es el único que puede vencerlos, como Jesús dijo en Juan 16:33b … En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo, solo nos toca vestirnos de la armadura espiritual que describe Efesios 6:13-18.

 

3 Jehová Dios mío, si yo he hecho esto, Si hay en mis manos iniquidad (maldad);

4 Si he dado mal pago (hecho daño) al que estaba en paz conmigo (Antes he libertado al que sin causa era mi enemigo),

Con mucha cercanía a Dios, David le llama “Dios mío”, y le hace una profesión de inocencia, pero no en el sentido de decir que no tiene pecado, ya que eso lo confeso en el salmo 51 donde habla de su maldad y de su pecado, tampoco dice que es inocente con arrogancia, ya que el mismo se llamo gusano en el Salmo 22.

 

Mas bien, David trae su caso al juez, notemos que hay tres “si” condicionales; “si yo he hecho”, “si hay en mis manos iniquidad” y, “ si he dado mal pago”. David cree que es inocente, pero también sabe que quizá haya hecho algo de lo cual el no se ha dado cuenta y le pide a Dios que el lo juzgue, como el mismo David dijera en el Salmo 139:23-24 ²³Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos; ²⁴Y ve si hay en mí camino de perversidad, Y guíame en el camino eterno.

 

De la misma manera nosotros debemos ser bien honestos con Dios, sabiendo que tenemos toda la capacidad para pecar aun sin darnos cuenta, por lo que esa oración de David en el Salmo 139:23-24 debe ser una constante en nuestra vida, pidiéndole a Dios que nos muestre nuestra perversidad en nuestro corazón, en nuestra mente y/o en nuestros actos.

 

5 Persiga el enemigo mi alma, y alcáncela; Huelle en tierra mi vida (que me arrastre por el suelo), Y mi honra ponga en el polvo (me ponga en vergüenza). Selah

David sabe que si ha hecho algo malo que el desconociera pero que Dios asi lo juzgara, estaba dispuesto entonces a recibir las consecuencias de sus actos, que su enemigo lo persiguiera, lo avergonzara y su honra quedara por los suelos.

 

Selah. Es un término que se usaban en los salmos para hacer una pausa entre una estrofa y otra, principalmente con la idea de reflexionar sobre lo que se acababa de cantar.

 

6 Levántate, oh Jehová, en tu ira; Álzate en contra de la furia de mis angustiadores (enemigos), Y despierta en favor mío el juicio que mandaste (ponte de mi lado, declárame inocente).

 

Levántate, oh Jehová, en tu ira. David levanta una suplica a Dios para que intervenga, como diciendo, “yo se que estas sentado en tu trono, levántate e intervén en este asunto ”contra la furia de mis angustiadores”.

 

Y despierta en favor mío el juicio que mandaste.  Otra forma de decirlo sería, ponte de mi lado, declárame inocente, eso es lo que le pide David delante de sus enemigos, Jesús nos enseño como debe ser nuestro comportamiento bajo la gracia de Dios en la que ahora vivimos en Mateo 5:44-45 ⁴⁴Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; ⁴⁵para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.

 

7 Te rodeará congregación de pueblos, Y sobre ella vuélvete a sentar en alto (sentar en tu trono).

8 Jehová juzgará a los pueblos; Júzgame, oh Jehová, conforme a mi justicia (honradez), Y conforme a mi integridad (inocencia).

Al final de los tiempos habrá un juicio sobre todas las naciones, sobre todos los pueblos, ese Juez justo es nuestro Señor Jesucristo como claramente lo expresa el apóstol Juan 5:22-23 ²²Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, ²³para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.

 

David pide que ese juicio para él sea por su justicia, por lo que tenemos que recordar que, para los hijos de Dios, esa justicia es Cristo como dice 2 Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él, por lo que debemos de pedir como David, que seamos juzgados por nuestra justicia que es Cristo y entonces seremos declarados justos o inocentes delante de Dios.

 

 

9 Fenezca (termine) ahora la maldad de los inicuos (malvados), mas establece tú al justo; Porque el Dios justo prueba (examina) la mente (los pensamientos) y el corazón (los sentimientos).

David en su oración pide que termine la maldad de los inicuos, que a diferencia de los pecadores que pecan por ignorancia de cual es la voluntad de Dios, los inicuos son los que sabiendo la voluntad de Dios, han determinado no obedecerla y seguir sus propios instintos, y por el contrario le pide a Dios que establezca al justo.

 

La palabra establecer viene del griego <kun> que significa; levantar, preparar, amonestar, componer, preparar, y eso es lo que David desea para el justo (o justificado por Dios) entre los cuales el se cuenta, sabiendo que Dios no se impresiona por lo exterior, sino que Él prueba o examina, los pensamientos de la mente y los sentimientos del corazón, ya que nos ha dado la mente de Cristo (1 Cor 2:16) y nos ha dado un nuevo corazón (Ez 36:27-28).

 

10 Mi escudo (protección) está en Dios, Que salva a los rectos (sinceros) de corazón.

David había puesto su confianza en dios, sabiendo que Él era su protector, y usa una analogía de la protección que un escudo da a un soldado, y termina diciendo que Dios salva a los de corazón recto, y ¿quiénes son los de corazón recto?, la respuesta la encontramos en Lucas 8:15 Mas la que cayó en buena tierra, estos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, y dan fruto con perseverancia, en aquellos donde la palabra de Dios fue sembrada, guardan la Palabra y dan fruto.

 

 

11 Dios es juez justo, Y Dios está airado (molesto, enojado) contra el impío (malvado) todos los días.

12 Si no se arrepiente (se vuelve a Dios), él afilará su espada; Armado tiene ya su arco, y lo ha preparado (tensado).

13 Asimismo ha preparado armas de muerte (mortíferas), Y ha labrado saetas ardientes (flechas de fuego).

En estos tres versículos, David describe la condición que tiene el impío delante de Dios, Quien esta molesto con él todo el tiempo, y una vez mas toma alegorías de las armas letales con las que Dios juzgara a los impíos; espadas, arcos con flecas de fuego, etc, todo eso si no se arrepiente, esa es la condición de todos los hombres antes de ser reconciliados con Dios, ya que éramos sus enemigos como dice Romanos 5:10 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

 

Pero, aun tiene esperanza, todo cambiaría si hubiera en ellos arrepentimiento, que es volverse a Dios como dice Proverbios 1:23 Volveos a mi reprensión; He aquí yo derramaré mi espíritu sobre vosotros, Y os haré saber mis palabras, y entonces tendrían un corazón recto y entiendo.

 

14 He aquí, el impío (malvado) concibió maldad, Se preñó (embarazó) de iniquidad, Y dio a luz engaño (mentira).

15 Pozo ha cavado, y lo ha ahondado (hecho profundo); Y en el hoyo que hizo caerá.

16 Su iniquidad volverá sobre su cabeza (se volverá contra él), Y su agravio (violencia) caerá sobre su propia coronilla (cabeza).

Mientras no haya arrepentimiento, el impío se condena así mismo, Dios no los empuja, son ellos mismos los producen iniquidad, y engaño, de una manera alegórica David dice que con su conducta van cavando pozos en los que ellos mismos caen, y que esa maldad la tienen desde los pies hasta la cabeza, es a lo que lleva dejar a Dios y seguir su propio camino como dice Romanos 1:25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

 

17 Alabaré a Jehová conforme a su justicia, Y cantaré al nombre de Jehová el Altísimo.

Así como David, nosotros también debemos alabar a Dios conforme a Su justicia, que es Cristo (2 Cor 5:21) y eso produce en nuestros corazones un anhelo de cantarle al nombre del Altísimo, sabiendo que nuestros enemigos, que son el pecado y la muerte, han sido derrotados por la Justicia de Dios, que es Cristo como dice 1 Corintos 15:54-57 ⁵⁴Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. ⁵⁵¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? ⁵⁶ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. ⁵⁷Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

 

Aplicación Práctica: Vestirnos de la justicia de nuestro Dios que es Cristo Jesús Señor nuestro, ya que Él es el que vence a nuestros enemigos.