Colosenses 3:18-4:1 A Cristo el Señor Servimos

 

A Cristo el Señor Servimos Colosenses 3:18-4:1

Objetivo: Hacerlo todo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiremos la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servimos.

Versículo a memorizar: “Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís.” Colosenses 3:23-24

 

Introducción:

Pablo en el capítulo 1 explicó que Cristo es el único y suficiente Salvador para los creyentes, mientras que en capítulo 2 comentó que los ritos religiosos y filosofías no tienen ningún valor contra los apetitos de la carne, y por eso en el capítulo 3 comenzó diciendo que los cristianos deben poner los ojos en Cristo y estar vestidos como escogidos de Dios, y ahora en los siguientes versículos, detallara como se ve ese vestido de Cristo en la familia y en las relaciones laborales; por lo tanto, no está hablando de instrucciones para hacer, sino acciones que vienen como resultado de ser hijos de Dios y de tener un nuevo propósito, que es el de anhelar que Dios sea glorificado en todo nuestro entorno.

 

Desarrollo:

18 Casadas (esposas), estad sujetas (sométanse) a vuestros maridos, como conviene en el Señor.

Las casadas. Le habla a las mujeres casadas, pero esta enseñanza bíblica es importante que la conozcan las mujeres solteras, ya que habla del orden y la voluntad de Dios para los matrimonios en Cristo.

 

Estén sujetas a vuestros maridos. No dice que los hombres pongan en sujeción a sus esposas, ya que no es algo que debe ser obligado, sino una sujeción voluntaria de las esposas a los esposos y no es las mujeres a los hombres, sino cada esposa a su propio marido.

 

Cristo estando en la tierra, se sujetaba al Padre, y eso no lo hacía menor de Dios o menos Dios, así que la sujeción no es inferioridad, tampoco es mantenerse en silencio, no es falta de participación, al contrario, es buscar la llenura del Espíritu Santo para ser una verdadera ayuda idónea, que fue el plan de Dios desde el principio como dice Génesis 2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.

 

La sujeción de las esposas, habla solo de un orden en el funcionamiento del matrimonio, no de que el esposo tenga más valor que ella, ya que pada Dios no hay ninguna diferencia entre hombre y mujer como lo confirma 1 Corintios 11:11-12 ¹¹Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón; ¹²porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.

 

Como conviene en el Señor. Pablo explica la razón de esa sujeción, y es, que eso es lo conveniente, mantener un orden en el matrimonio como Dios lo estableció, la mujer no debe de pensar en es ponerte debajo de su marido, si no debajo de la misión que Dios estableció en el matrimonio que es glorificar a Dios en él, es orden lo explica el mismo Pablo en 1 Corintios 11:3 Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.

 

Notemos que tampoco las esposas se deben de sujetar solamente a los buenos maridos cristianos, la sujeción es para sus Maridos, ya que ese es el plan original de Dios; por eso, las mujeres solteras deben de ser sabias para escoger esposos que estén sujetos a Dios primeramente para que con facilidad puedan sujetarse a ellos.

 

La sujeción no tiene que ver con la inteligencia o carácter del esposo, ni en su economía o en su obediencia al Señor; más bien, la sujeción al esposo es por obediencia, amor y respeto a Cristo.

 

Por último, la esposa no estaría obligada a sujetarse al esposo, si él le pide hacer algo que vaya en contra de los principios de Dios establecidos en la Escritura, si la quiere forzar a hacer algo pecaminoso, o si la maltrata física o emocionalmente, en tal caso, es necesario obedecer a dios antes que sujetarse a su esposo como dice Hechos 5:29 Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.

 

19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos (duros, carente de suavidad) con ellas.

Maridos, amad a vuestras mujeres. La instrucción de Dios para los esposos es clara, amar a su esposa (solo a su mujer), la palabra amor viene de la palabra en griego <Agápe> que habla de un amor sacrificial, no un amor sentimental, sino un amor de decisión que se muestra al poner las necesidades y deseos de la esposa por encima de las del esposo. Ese amor sacrificial se describe el 1 Corintios 13 diciendo que ese amor es sufrido (paciente y tardo en responder), benigno, sin envidia, sin jactancia (no es enaltecido), sin vanidad (no es orgulloso o altanero), no hace lo indebido (ni con ella, ni sin ella), no busca lo suyo, no se irrita, no es rencoroso, no es injusto, es verdadero (como el de Cristo), cubre, respeta y confía.

 

Pablo nos dice como debe ser ese amor en Efesios 5:23 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella.  La palabra “entrego” viene del griego <Paradidomi> que significa ceder, dar, ponerse por debajo; es decir, es aquel que ve primero por las necesidades físicas, emocionales y/o espirituales de su esposa, sometiéndome a la voluntad de Cristo, hasta el grado de dar su vida por ella.

 

Y no seáis ásperos con ellas. El trato del esposo a la esposa no debe ser áspero; es decir, no debe de ser con mal genio, no debe de amargoso, por el contrario, la debe de tratar con sabiamente, con delicadeza, sabiendo que un mal trato hacia ella, puede estorbar sus oraciones a Dios como dice 1 Pedro 3:7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.

 

20 Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor.

Hijos. Esta instrucción de obediencia es para los hijos solteros que viven en la casa de sus padres, sin importar si los padres son cristianos o no, o si son o no buenos padres, ya que es cuestión de orden y resaltar la autoridad puesta por Dios de los padres sobre los hijos.

 

Obedeced a vuestros padres en todo. Pablo explica que esa en Efesios 6:1 que esa obediencia en todo debe de ser en el Señor, y eso significa obedecer en todo lo que los padres le manden hacer, siempre y cuando, no pase los límites establecidos por Dios en Su Palabra; es decir, si los padres le mandar hacer algo que Dios prohíbe, o le quieren prohibir algo que Dios le manda, allí la obediencia es primero a Dios que a los padres.

 

Porque esto es justo. La obediencia a los padres es algo justo, ya que es un mandamiento dado por Dios, ellos son la autoridad en la familia y esa les fue dada por Dios.

 

Dios le dio tanto valor a este orden en la familia que en el Antiguo Testamento estableció que los que maldijeran a padre o madre, tendrían que morir como dice Levítico 20:9 Todo hombre que maldijere a su padre o a su madre, de cierto morirá; a su padre o a su madre maldijo; su sangre será sobre él.

 

Aunque en el tiempo en que vivimos, la Gracia de Dios ha enviado toda transgresión de Su pueblo al sacrificio de Cristo, es decir; toda la deshonra que pudiéramos haber cometido a nuestros padres han sido lavadas en Cristo, pero ahora que aprendemos de ese orden que Dios estableció, debemos anhelar cumplirlo, ya que es una evidencia de que somos hijos de Dios y que nos hemos revestido del nuevo hombre creado según Dios.

 

Pablo menciona también en Efesios 6:2-3, la necesidad que tienen los hijos en no solo obedecer a sus padres sino en honrarlos, y esa honra tiene dos promesas añadidas por Dios para los hijos, larga vida y bienestar.

 

Aplicación Práctica: La forma práctica para honrar a los padres se puede resumir de la siguiente manera:

1.- Obediencia, cuando se está bajo la patria potestad como dice Colosenses 3:20 Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor.

 

2.- Respeto y amor. En todo tiempo, como dice Éxodo 20:12a Honra a tu padre y a tu madre, y la honra se muestra en ser respetuosos con los padres, no hablando mal de ellos, siendo agradecidos y mostrándoles amor siempre, cuando vivamos con ellos o cuando vivamos en otra casa, el amor y respeto a los padres es para todo el tiempo.

 

3.- Soporte financiero. Desde que se generan recursos, es decir; desde que se comienza a trabajar aun viviendo con sus papás, deberíamos de comenzar a crear el hábito de honrarles financieramente, los religiosos de la época de Jesús, le decían a la gente que podrían NO honrar a sus padres financieramente si decían que ese dinero era para Dios, y Jesús le reclamó de la siguiente manera en Mateo 15:5-6 ⁵Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte. ⁶ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición.

 

21 Padres, no exasperéis (no hagan enojar) a vuestros hijos, para que no se desalienten (desanimen).

Padres. Esta instrucción es ahora para los padres (padres y madres), que están educando a sus hijos.

 

No exasperéis a vuestros hijos. Exasperar significa, hacerlos enojar, provocarlos a ira, Un pasaje similar escrito también por Pablo, lo encontramos en Efesios 6:4 Y vosotros, padres, no provoquéis a ira (no hagas enojar) a vuestros hijos, sino criadlos (edúquenlos) en disciplina (castigo) y amonestación (instrucción) del Señor. No se debe de exasperar a los hijos; es decir, no amargarlos, de hacerlos enojar, para que no se desalienten, para que no se desanimen, en griego <adsuméo> que literalmente significa que no se “descorazonen”.

 

Algunos ejemplos de cómo los padres pueden exasperar a sus hijos:

1.- La sobreprotección a los hijos, que con la intención de que no les “pase nada”, no los dejan desarrollarse ni crecer sanamente.

 

2.- La ausencia de los padres en casa, que, al querer darles más cosas materiales a los hijos, dedican mucho tiempo al trabajo y descuidan el tiempo de familia que los hijos necesitan.

 

3.- El favoritismo de los padres o de alguno de ellos alguno sobre uno de los hijos como el caso bíblico de Isaac que prefería a Esaú y Rebeca a Jacob (Gn 25:28).

 

4.- El desánimo cuando los hijos tienen planes o sueños de estudiar algo o de crear algo y los padres les dan palabras de desánimo o palabras ásperas o crueles.

 

22 Siervos (esclavos), obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo (no solo cuando ellos los miran), como los que quieren agradar a (ganarse el favor de) los hombres, sino con corazón sincero (íntegro), temiendo a Dios.

Siervos. Viene de la palabra griega <Doulos> que significa esclavos, nos es necesario saber que el tipo de esclavitud había en el imperio Romano en esa época era muy peculiar, por lo que la mayoría de los estudiosos bíblicos, están de acuerdo que estos principios se pueden relacionar a las relaciones obrero-patronales de nuestra época.

Es importante mencionar que la Escritura no promueve ni la esclavitud, ni la rebelión, simplemente establece que en la condición social en la que nos encontremos cuando Jesús viene a nuestras vidas, estamos en la capacidad para mostrar con nuestro comportamiento, que somos hijos amados de Dios.

Obedeced en todo. Pablo usa la misma palabra que le dio a los hijos, obedecer. Cuando estos esclavos venían a Cristo, entendían que espiritualmente ya eran libres de la esclavitud del pecado y cuando se congregaban en la Iglesia, notaban que para Dios, todos sus hijos son iguales como dice Gálatas 3:28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Eso quizá producía en ellos un malestar por su situación social de esclavitud en la que se encontraban y tendían a querer revelarse o escaparse, o a hacer el mínimo trabajo posible como una forma de protesta.

 

Dicha obediencia de los siervos en todo a los amos, tiene el mismo principio de la obediencia de los hijos a los padres y la sujeción de la esposa al esposo, es decir; obedecer en todo mientras no le pida hacer algo que vaya en contra de lo que Dios ha dicho y le quiera prohibir hacer algo que Dios le manda.

Vuestros amos terrenales. “Amo terrenal” implica que tenemos un “amo celestial” al cual debemos estar sujetos, pero la instrucción de Pablo para los siervos era que se sujetaran a su autoridad terrenal, que en ese momento eran sus amos, o lo que hoy sería un jefe en algún trabajo y que, esa sujeción no lo hicieran por obligación o de mala gana, sino voluntariamente, con respeto y sinceridad.

No sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres. Esa obediencia de los siervos no debería de ser solo cuando los amos los estuvieran viendo, eso sería algo hipócrita y egoísta al buscar su propio provecho.

 

Sino con corazón sincero, temiendo a Dios. Ese servicio a sus amos, lo debían hacer como para el Señor mismo, con un corazón sincero, sin hipocresías, y además, temiendo a Dios, sabiendo que en el trabajo es un lugar donde se puede dar un testimonio de ser hijos de Dios, aun si ellos eran esclavos, en lo que podría parecer la peor circunstancia social para una persona, aún allí se puede mostrar el vestido de justicia y santidad que Dios nos ha dado en Cristo.

 

23 Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón (de buena gana), como para el Señor y no para los hombres;

24 sabiendo (concientes) que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís.

Pablo hizo una distinción en 1 Timoteo 6 entre los esclavos que tenían amos creyentes y los que no los tenían, pero aquí no la hace, más bien pone un principio general para todos los siervos (esclavos) creyentes, a que todo lo que hagan, lo hagan de corazón, es decir, de buena gana, con mucho ánimo, como si trabajaran para el Señor, a quien realmente le pertenecen y no lo hagan como si le sirvieran a los hombres, Pablo le dice a Tito como debía de ser ese actuar en los siervos en Tito 2:9-10 ⁹Exhorta (anima) a los siervos (esclavos) a que se sujeten (sometan) a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones (que no discutan); ¹⁰no defraudando (robando), sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen (hermoseen) la doctrina (enseñanza) de Dios nuestro Salvador, y les dice que deben de saber que su recompensa no es el salario que reciben de sus empleadores, sino que la recompensa de la herencia por su conducta la recibirán de Cristo el Señor, a quien verdaderamente le sirven.

 

25 Mas el que hace injusticia, recibirá la injusticia que hiciere, porque no hay acepción de personas (favoritismos).

Pablo les recuerda a los siervos que las cosas buenas injustas que se hagan, a Dios no se le pasan, y que Él sabrá dar la justa recompensa a esa acción,  y que para eso, no hará distinción entre personas, de la misma manera hará si esas injusticias con cometidas por los amos.

 

4:1 Amos, haced lo que es justo y recto con vuestros siervos, sabiendo que también vosotros tenéis un Amo en los cielos.

Amos. Pablo termina esta sección con la contraparte de los siervos, ahora se dirige a los amos que son cristianos y que se congregaban en la misma Iglesia de Colosas.

 

Haced lo que es justo y recto con vuestros siervos. En Efesios 6:9 Pablo describe como debía ser el proceder de los amos cristianos con sus siervos, el amo debería de promover de bienestar a ellos, dejando las amenazas como una forma de reprimirlos moral o físicamente, mostrando en su actuar que están revestidos de la justicia de Cristo.

 

Sabiendo que también vosotros tenéis un Amo en los cielos. De la misma manera que este amo tiene siervos, Pablo les recuerda que ellos mismos son siervos de Cristo, su Amo celestial, y que el trato que reciben de Cristo es con misericordia, y así mismo ellos deberían de tratar a sus siervos. Recordando que Jesús, siendo el Amo del universo, siempre tuvo una actitud de siervo cuando estuvo en la tierra como dice Marcos 10:44-45 ⁴⁴y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. ⁴⁵Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

 

Aplicación Práctica: Hacerlo todo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiremos la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servimos.

 

Colosenses 3:1-17 Vestidos del Vínculo Perfecto

 

Vestidos del Vínculo Perfecto Colosenses 3:1-17

 

Objetivo: Despojarnos del viejo hombre con sus hechos, y revestirnos del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno.

Versículo a memorizar: “Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto.” Colosenses 3:14

 

Introducción:

Pablo en el capítulo uno, presentó a Cristo como el preminente (el que tienen el lugar más alto) en la creación, así como el preminente en la redención, siendo el único reconciliador entre Dios y los hombres.

 

En el capítulo dos, Pablo les alerta sobre no ser engañados con falsas filosofías como el gnosticismo que enseñaba que la salvación venía por el conocimiento de ciertos misterios divinos, ni ser fascinados con el ceremonialismo judaizante que enseñaba que además de creer en Jesús para salvación era necesario guardar la ley de Moisés y circuncidarse, alejándolos de la verdadera fe en Jesucristo en quien dice Pablo estamos completos (Col 2:3) y en donde no hay nada más que agregar a su perfecto plan de salvación en la cruz.

 

En este capítulo tres, Pablo describe como esa fe puesta en la obra redentora de Jesús, se muestra con cambios en la vida cotidiana de cada creyente, que van dejando sus antiguos vicios y se van “vistiendo” de nuevas virtudes que se encuentran en Dios.

 

Desarrollo:

1 Si, pues (por tanto), habéis (ya que habéis) resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba (del cielo), donde está Cristo sentado a la diestra (derecha) de Dios.

Si, pues, habéis resucitado con Cristo. Pablo usa un “si” condicional, para indicar que lo siguiente que va a pedir es solo para aquellos que han resucitado con Cristo; es decir, a los que han muerto con Cristo (Col 2:20), a los que fueron levantados de los muertos con Él (Col 2:12),  y les han sido perdonados sus pecados (Col 2:13) al poner su fe en Jesús.

 

Buscad las cosas de arriba. La exhortación de Pablo a los colosenses es a buscar, lo que implica una acción perseverante, que nos habla de una constancia de búsqueda para encontrar algo, que en el contexto los vs 12-13 nos dicen que es: entrañable misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre, paciencia, perdón, esta misma invitación a poner mirada arriba, en el cielo la hizo el Señor Jesús en Mateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

 

Donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Esta imagen del Señor sentado en el trono de los cielos nos habla de su preminencia, de majestad y autoridad sobre todas las cosas, pero recordemos también su función de intercesión que hace Cristo allí por los Suyos como dice Hebreos 7:25 ²⁴mas este, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; ²⁵por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

 

2 Poned la mira en las cosas de arriba (del cielo), no en las de la tierra (de este mundo).

Pablo enfatiza su exhortación de donde poner nuestra atención con un contraste entre las cosas de arriba, del reino de los cielos que tiene trascendencia eterna contra las cosas de la tierra, de este mundo, que son temporales como también dice Hebreos 12:2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.

 

3 Porque habéis (ya habéis) muerto, y vuestra vida está escondida (reservada, guardada) con Cristo en Dios.

En el sentido que Pablo lo explico el Colosenses 2:11-12, los colosenses y todos los creyentes hemos sido muertos, sepultados y resucitados pero para ya no vivir para ellos, sino para Cristo en quien nuestra vida esta escondida; es decir guardada nuestra vida, Pablo le dijo algo parecido  a la Iglesia de Galacia en Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

 

4 Cuando Cristo, (que es) vuestra vida, se manifieste (aparezca), entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria.

Cristo es nuestra vida, estamos unidos Él, Dios nos dio vida en Cristo como dice Efesios 2:5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), Jesús mismo también lo mencionó así en Juan 14:19b … porque yo vivo, vosotros también viviréis. Cuando Cristo aparezca o se manifieste en su segunda venida, todos los creyentes apareceremos también con Él en gloria, es decir, seremos con Él es, llevando su imagen celestial en nosotros como dice 1 Juan 3:2-3 ²Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. ³Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.

 

5 Haced morir (den muerte), pues, lo terrenal (la naturaleza terrenal) en vosotros: fornicación (inmoralidad sexual), impureza (indecencia), pasiones desordenadas (bajas pasiones), malos deseos y avaricia, que es (una forma de) idolatría;

Si ya estamos muertos en Cristo, y tenemos una nueva vida en Cristo, ahora nos toca dar muerte a lo terrenal; es decir, a la naturaleza terrenal con la que vivíamos en vicios antes de morir en Cristo, sabiendo que el Espíritu Santo nos capacita para ir poco a poco haciendo morir lo que a Dios no le agrada y Pablo menciona cinco cosas que suceden dentro del hombre en este versículo y mencionará otros cinco ejemplos de estas prácticas, pero en relación con el prójimo en el versículo ocho:

 

Fornicación. De la palabra en griego Strong 4202 <porneía> de donde viene la palabra en español pornografía, y no se refiere solamente a las relaciones sexuales antes del matrimonio, sino que es más extenso, abarca cualquier desviación de la voluntad de Dios en cuanto al sexo; es decir, de relaciones sexuales fuera del orden de Dios.

 

Impureza. De la palabra en griego Strong 167 <akadsarsía> que habla de de la inmundicia moral o concupiscencia, por lo que podríamos decir que habla de los pensamientos pecaminosos, así como los malos deseos del Corazón.

 

Pasiones desordenadas. Viene de una sola palabra en griego Strong 3806 <pádsos> que propiamente habla de sufrimiento, pero es el sufrimiento por una pasión o un sentimiento de la naturaleza humana que se encuentra en forma desordenada y que causa dolor, por ejemplo; es natural en el hombre querer tener algún bien, pero codiciar lo que alguien más tiene es un deseo desordenado.       

 

Malos deseos. Viene de dos palabras en griego “malo” de la Strong <kakós> que significa algo indigno o depravado y “deseos” de la Strong 1939 <epidsumía> un anhelo o un deseo del corazón, por lo que nos habla de esos sentimientos de maldad y depravación que la naturaleza humana tiene.

 

Avaricia, que es idolatría. La palabra avaricia viene del griego Strong 4124 <pleonexía> que habla de codicia, fraude, extorsión. Como la avaricia es el deseo desordenado de tener cosas y acumularlas sin compartirlas con nadie, eso muestra un enorme egoísmo, debido a eso Pablo dice que es idolatría; es decir, la adoración de sí mismo en lugar de la adoración a Dios.

 

6 cosas por las cuales la ira (el enojo, el castigo) de Dios viene sobre los hijos de desobediencia,

Pablo hace referencia al juicio venidero donde Dios manifestará su ira sobre los que no creyeron, ni obedecieron Su evangelio, a los cuales les llama hijos de desobediencia.

 

7 en las cuales vosotros también anduvisteis (practicaron) en otro tiempo cuando vivíais en ellas.

Sin embargo, los colosenses así como todos los creyentes, ya no somos hijos de desobediencia, al haber creído en Cristo Jesús, pasamos a ser hijos de Dios (Jn 1:12), pero Pablo nos recuerda que así andábamos antes de conocer a Cristo, que practicábamos esas cosas, ya que son manifestaciones de la naturaleza pecadora del hombre, pero eso era antes, en otro tiempo, ya que ahora tenemos una nueva naturaleza espiritual que es contraria a la naturaleza pecadora y que no quiere practicar lo del pasado como dice Gálatas 5:25 Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.

 

8 Pero ahora dejad (abandonen) también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas (insultos, lenguaje obsceno) de vuestra boca.

En el versículo cinco, Pablo enlisto cinco cosas que están dentro del corazón del hombre, las cuales debemos hacer morir, ya que causan muchos problemas, ahora en este versículo nos habla también de cinco cosas, que el hombre hace y que le afectan las relaciones con su prójimo, las cuales, dice Pablo, debemos de abandonar, ósea, dejar de practicar:

 

Ira. De la palabra griega Strong 3709 <orgé> que significa la excitación violenta de la mente, se puede definir como el estado constante de enojo que alguna persona tiene.

 

Enojo. De la palabra griega Strong 2372 <dsumós> que significa furor, ira, ardor, se puede definir como el sentimiento de furia que viene como una explosión repentina

 

Malicia. De la palabra griega Strong 2549 <kakía> que significa depravación o malignidad y que nos habla de la malvada inclinación de la mente que le desea el mal al prójimo.

 

Blasfemia. De la palabra griega Strong 988 <blasfemía> que significa difamar, o hablar mal de Dios.

 

Palabras deshonestas de vuestra boca. Viene de una sola palabra en griego Strong 148 <aisjrología> que significa una conversación vil, por lo que habla de todo tipo de insultos, lenguaje obsceno, groserías, etc.

 

La naturaleza pecadora en el hombre todavía tiene un deseo contrario al del Espíritu, y el Espíritu esta contra la carne como dice Gálatas 5:17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis, por lo que será una lucha constante el hacer morir lo terrenal y dejar todas estas cosas.

 

9 No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre (de lo que antes eran) con sus hechos (de lo que hacían),

No mintáis los unos a los otros. La mentira debe ser también abandonada, ya no debe de practicarse en la vida los creyentes, no solo porque es uno de los 10 mandamientos (Ex 20:16) sino porque andamos en la verdad, que es Cristo, Su Palabra y Su Espíritu.

 

Habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos. Todos los creyentes deben de despojarse del viejo hombre; es decir, “desvestirse” o quitarse el cuerpo de carne, la naturaleza pecadora, con todos sus hechos; es decir, con todo lo que ese hombre anterior practicaba como Pablo le dijo a la Iglesia de Éfeso en Efesios 4:22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos.

 

10 y revestido del nuevo (nueva naturaleza), el cual conforme a la imagen del que lo creó (de su creador) se va renovando (pareciendo) hasta el conocimiento pleno,

Pablo aclara que no solo se trata de despojarse del viejo hombre y su pasada manera de vivir, sino de revestirse del nuevo hombre, ese que fue creado al a imagen de su creador, que tiene ahora una nueva naturaleza espiritual, aunque ciertamente ese revestimiento será progresivo, poco a poco pero con pasos de santidad constantes y hacia adelante, hasta el conocimiento pleno; es decir, hasta entender plenamente la voluntad de Dios en todas las áreas de nuestra vida como dice Romanos 12:1-2 ¹Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. ²No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

 

 

 

11 donde no hay (importancia ser) griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro (culto) ni escita (inculto. salvaje), siervo (esclavo) ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.

Para Dios todos los hombres son iguales en dos puntos, en que todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios (Rom 3:23) y que la única forma de salvarse es por medio de Cristo, quien Dios los libera y los traslada al reino de su manado Hijo (Col 1:13), razón por la cual en el reino de los cielos no hay distinciones raciales (griego/judío), ni tampoco religiosas (circuncisión/incircuncisión), ni culturales (bárbaro/escita) ni sociales (siervo/libre), si siquiera de género (varón/mujer) como Pablo dice en Gálatas 3:28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús; es decir, lo único que cuenta en ellos es Cristo, quien es el todo y en todos.

 

12 Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos (apartados) y amados, de entrañable misericordia, de benignidad (bondad), de humildad, de mansedumbre, de paciencia;

Pablo ahora va a ampliar el concepto de “revestíos del nuevo hombre”, enumerando las características o virtudes que tienen ese vestido que usan los que han sido escogidos de Dios, que son santos; es decir apartados por Dios para un propósito, y que son amados de Dios Padre y de Cristo:

 

Entrañable misericordia. La palabra misericordia viene de la palabra griega Strong 3628 <oiktirmós> que significa también compasión, y habla de un profundo sentimiento de anhelar algo con el afecto de Cristo.

 

Benignidad. De la palabra en griego Strong 3628 <jrestótes> que significa bondadoso, bueno, que es lo opuesto a la malicia del versículo ocho, por consiguiente, sería el anhelo de que le vaya bien al prójimo.

 

Humildad. De la palabra en griego Strong 5012 <tepeinofrosúne> que significa modesto, y habla de aquella persona que no tiene una opinión alta de sí misma, que no es engreído o presumido.

 

Mansedumbre. De la palabra en griego Strong 4236 <praótes> que significa gentileza, que no habla de una persona débil, sino de una persona que controla sus emociones y que está dispuesta a ceder ante cualquier problema

 

Paciencia. De la palabra en griego Strong 3115 <makrodsumía> de la misma raíz de longanimidad, mientras una persona paciente es aquella que soporta las pruebas, una persona longánime es aquella que soporta esas pruebas por un periodo largo de tiempo, sin desesperarse.

 

13 soportándoos (sean tolerantes) unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.

Pablo exhorta a los colosenses a soportarse, a sostenerse unos a otros, a ser tolerantes con los demás, o como le dijo a la Iglesia de Galacia en Gálatas 6:2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.

 

Pero, sobre todo, cuando se sientan ofendidos, perdonándose unos a otros, y les dice de qué forma lo deben de hacer, de la misma manera que Cristo lo hizo con ellos. El perdón es algo que primero recibes de parte de Dios para después poderlo dar a los demás, por eso les dice en Mateo 6:12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.

 

14 Y sobre (por encima) todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto (la unión perfecta).

El amor sacrificial, del griego Strong 26 <agápe>, tiene una supremacía sobre todas las cosas, como también lo vemos en 1 Corintios 13:13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor, debido a eso Pablo dice ”vestíos de amor”, que es el vínculo perfecto, unidos en amor como dijo en Colosenses 2:2, el amor es lo que hace que la Iglesia camine a la perfección (madurez), no la filosofía como algunos indicaban, o el cumplimiento de rituales religiosos, sino el amor de unos por otros.

 

15 Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.

Pablo anhela que los corazones de los colosenses sean gobernados por la paz de Dios, la paz de saberse reconciliado con Dios por medio de Cristo, quien la ganó para los creyentes en la cruz, que no es una paz como el mundo la conoce como Jesús mismo dijo en Juan 14:27 La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.

 

Paz a la que los colosenses y todos los creyentes han sido llamados en una unidad, como la de un solo cuerpo, y eso los debe de llevar a ser agradecidos en todo tiempo.

 

16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos (instrúyanse) y exhortándoos (aconséjense) unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.

¿Cómo es que la paz de Dios gobernará los corazones de los creyentes? Por medio de la Palabra de Cristo, cuando esta habite en abundancia en ellos, y es en base a esa Palabra que unos a otros se pueden enseñar (cuando no saben algo) y exhortar (cuando olvidaron aplicar lo que ya sabían) en toda sabiduría que es lo que Pablo y Timoteo estaban haciendo según les dijo en Colosenses 1:28 a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre.

 

La Palabra abundando en sus corazones les traerá la paz de Dios, y producirá en los creyentes, manifestaciones de alabanza a Dios por medio de cantar salmos, himnos y cánticos espirituales.

 

17 Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho (obra), hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

Pablo cierra esta idea de una forma muy práctica para ser aplicada en la vida cotidiana, no dando una lista de reglas, sino un principio básico que será de mayor utilidad, que todo lo que digamos o hagamos, llevarlo a cabo en el nombre del Señor Jesús; es decir, que sea de acuerdo a su voluntad y estando en sujeción y dependencia de Él y que eso nos lleve siempre a dar gracias a Dios Padre pero siempre por medio de Cristo, que es el único y todo suficiente salvador y mediador de los hombres con Dios.

 

Aplicación Práctica: Despojarnos del viejo hombre con sus hechos, y revestirnos del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno.