Marcos 4:35-41 Pasemos Al Otro Lado

Objetivo: Embarcarnos con Cristo en la travesía hacia la vida eterna, capacitándonos como marineros celestiales, a fin de alcanzar el puerto anhelado

Versículo a memorizar: “Entonces temieron con gran temor, y se decían el uno al otro: ¿Quién es éste, que aun el viento y el mar le obedecen?”. Marcos 4:41

Introducción:

Estudiaremos a cerca de una prueba o tribulación que pasaron los discípulos de Jesús, por lo que debemos comenzar sabiendo que las pruebas en las que Dios nos permite pasar, tienen la finalidad de probar nuestra fe y llevarnos a conocer y depender mas de nuestro Dios como dice Santiago 1:2-3 ²Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas ³sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia, donde además nos dice que nuestra actitud antes tales pruebas debe de ser de mucho gozo, y no es por la prueba en sí, sino en saber que esa prueba nos llevará a Dios más profundamente.

V. 35-37 Su Palabra (El Ancla)

35 Aquel día, cuando llegó la noche, les dijo: Pasemos al otro lado.

Aquel día. Se refiere a el día donde contó las 4 parábolas sobre el Reino de los Cielos.

Llegó la noche. Esta frase no solo nos indica la hora del día, sino que está como indicándonos que en nuestras vidas también caerá la noche de las pruebas o de las dificultades.

Pasemos al otro lado. Ellos se encontraban en Capernaúm y cruzarían el Mar de Galilea para llegar al otro lado, a la región de Gadara que esta a una distancia de unos 12 Km.

Lo importante a notar aquí es que, si Jesús dijo que pasarían al otro lado del mar, eso iba a pasar sin importar las circunstancias que se interpusieran. Lo que Dios dice siempre se cumplirá, por eso Su Palabra se debe “El Ancla” que tenemos en medio de las pruebas, debemos recordar lo que Dios nos ha prometido; y que sin duda lo cumplirá. Los discípulos, cuando llego la tormenta; olvidaron lo que Jesús les había dicho; que estarían del otro lado.

Una promesa de Dios que debemos recordar siempre, y donde debemos anclarnos y sostenernos, es Filipenses 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.

36 Y despidiendo a la multitud, le tomaron como estaba, en la barca; y había también con él otras barcas.

Jesús a la multitud ya le había mostrado Su compasión y ya les había instruido a cerca del Reino de los cielos en las parábolas, pero ahora las despide ya que a los únicos que llevará para mostrarles quien es Él, es a los discípulos, notemos que a pesar de que había más barcas en el lugar, ellos se subieron a la barca donde Jesús estaba enseñando y en esa es en la que partieron.

37 Pero se levantó una gran tempestad de viento, y echaba las olas en la barca, de tal manera que ya se anegaba.

De repente se hizo una mega tempestad, y a pesar de la mayoría de ellos eran pescadores expertos, la tormenta era tan intensa que la barca se estaba hundiendo de tanta agua que le entraba, que incluso pensaban que morirían allí mismo.

V. 38 Su Presencia (El Capitán)

38a Y él estaba en la popa (parte trasera de la embarcación) durmiendo sobre un cabezal (almohada) y le despertaron, y le dijeron: Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos?

La popa. Es la parte trasera de la embarcación.

Un cabezal. Es una lugar de la embarcación que se acolchonaba para que funcionara como una almohada.

Jesús estaba con los discípulos y es algo que olvidaron pronto, se encontraba plácidamente durmiendo en la parte posterior de la embarcación, el es “El Capitán” y debemos recordar siempre que Su Presencia es algo que nos ha prometido Dios a Sus hijos como dice: Mateo 28:20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén, y también nos prometió la presencia del Espíritu Santo como dice Juan 14:16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre.

Notemos en el relato de Marcos que Jesús nunca está preocupado, Él tiene una paz perfecta, porque es soberano y está en control de todo, ya que tiene toda autoridad sobre la naturaleza; y esa paz que Él tiene es la que nos puede dar a sus hijos como dice Juan 14:27 La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.

A Jesús no lo despertó el intenso movimiento de la barca, el fuerte viento con el que la barca se enfrentaba, ni siquiera el agua que entraba en la embarcación, pero si lo despertó el clamor de los discípulos, Jesús siempre estará atento al cuidado y bienestar de los suyos

Los discípulos no vinieron a pedir ayuda al Señor de la mejor manera, mas bien parece que le reclaman su aparente desinterés, el apóstol Pablo nos sugiere llevar al Señor nuestras peticiones con acción de gracias como dice Filipenses 4:6-7 ⁶Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. ⁷Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

V.39 Su Paz (Los Remos)

39 Y levantándose, reprendió al viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y cesó el viento, y se hizo grande bonanza (tranquilidad).

Mientras todos estaban asustados, Jesús despertó y tenía completa paz, con una sola frase de la boca de Jesús, sucedieron dos milagros, el viento se detuvo de inmediato y las olas que movían tanto la embarcación, se pusieron en calma de un solo instante, mostrando Jesús que tenía absoluta autoridad sobre Su creación, y Su Paz que el creo sería como “Los Remos” que les permitirán llegar al otro lado del mar como Él lo había dicho.

Este es un buen ejemplo de como Jesús no solo participó también de dificultades, sino que observamos como de una manera práctica libró a los discípulos de la muerte, y eso nos recuerda que así lo hizo espiritualmente con nosotros como dice Hebreos 2:14-15 ¹⁴Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, ¹⁵y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.

V.40-41 Su Propósito (El Timón)

40 Y les dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados (asustados)? ¿Cómo no tenéis fe?

Jesús había reprendido al viento y al mar, ahora reprende a Sus discípulos por tener miedo, y ese miedo que venía de su poca fe, habían olvidado agarrarse de Su palabra, y habían olvidado también la promesa de Su presencia que nos lleva a tener de Su paz.

41 Entonces temieron con gran temor, y se decían el uno al otro: ¿Quién es éste, que aun el viento y el mar le obedecen?

Temieron con gran temor. Los discípulos que hasta en ese momento había categorizado a Jesús como un Maestro, un Señor, un Profeta, ahora se dan cuenta que no encaja en ninguna de esas categorías, ya que la misma naturaleza esta sujeta a su autoridad, lo único que queda era concluir que Jesús era Dios mismo y eso fue lo que produjo en ellos gran temor de darse cuenta que estaban frente a Su Creador.

Su Propósito para nosotros en las pruebas es como “El Timón” que le da dirección a una embarcación, y es que las pruebas nos llevan a conocer a Dios mas profundamente como le pasó el apóstol Pablo en Colosenses 2:1-3 ¹Porque quiero que sepáis cuán gran lucha sostengo por vosotros, y por los que están en Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro; ²para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo, ³en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

Jesús había dicho que terminarían el recorrido del otro lado del mar, y así fue como finalmente sucedió, como dice Marcos 5:1 Vinieron al otro lado del mar, a la región de los gadarenos, por lo que podemos concluir que todo lo que Dios dice siempre se cumple.

Aplicación Práctica:

1)    Tomarse de la Palabra de Dios todos los días de nuestra vida; que es la única que nos sostiene en las pruebas.

2)    Recordar que Dios nos ha prometido su presencia permanentemente en nosotros y eso nos debe dar consuelo en las tribulaciones.

3)    Que Dios esta dispuesto a darnos de Su paz en medio de la tormenta.

4)    Conocer que el propósito de las pruebas es conocer a Dios más profundamente.

Marcos 4:26-34 El Reino Que Brota y Crece

Objetivo: Aprender a reconocer el Reino de Dios, a través de su proceso correcto.

Versículo a memorizar:

“Y sin parábolas no les hablaba; aunque a sus discípulos en particular les declaraba todo”.

Marcos 4:34

Desarrollo:

26 Decía además: Así es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra;

Decía además. En la parábola anterior del sembrador, se mostraba que era necesario un corazón “buena tierra” para poder recibir la predicación de la Palabra. En esta parábola se destaca el crecimiento de la semilla por el poder de Dios a través de la misma Palabra, así que; tanto lo uno como lo otro, solo viene del resultado de la obra sobrenatural de Dios en nosotros, realizada por su Espíritu Santo y siempre a través de la Palabra de Dios.

El reino de Dios. Un reino espiritual que comenzó con la llegada de Jesús en la tierra, y que chocaba con las expectativas judías de aquella época, puesto que ellos esperaban un reino en esta tierra cuando viniera el Mesías.

Un hombre. Ese hombre es el sembrador o labrador de la tierra, en la parábola del Sembrador ese sembrador era Jesús, y por extensión, todos aquellos que compartimos el evangelio.

La Semilla en la Tierra. En la parábola del Sembrador, aprendimos que la semilla es la Palabra de Dios y que la tierra son los corazones de las personas.

27 y duerme y se levanta, de noche y de día, y la semilla brota y crece sin que él sepa cómo.

Duerme y se levanta. Nos habla de la cotidianidad, de que pasan los días sin que se haga nada adicional, solo sembró la semilla y ahora espera, y aunque si labra la tierra y la riega y le quita la hierba mala, el tema aquí es que la semilla brota y crece por ella misma y sin ayuda del que la sembró.

La semilla brota y crece. En la parábola del sembrador vimos que el Reino se extiende por el acto de sembrar la semilla de la Palabra. Aquí vemos que el Reino crece de una manera oculta, por el proceso interno de la germinación de la semilla, la semilla al estar al contacto con la tierra, sabe que allí es su hábitat perfecto y comienza a brotar y a crecer.

Sin que él sepa cómo. El avance del Reino no depende del hombre, que de hecho no llega ni siquiera a entender la forma en la que la semilla crece, hoy por la ciencia que ha avanzado, sabemos mucho mas de como brotan y crecen las plantas, pero aun hoy no podemos comprender completamente todo lo que pasa dentro y fuera de la semilla al brotar y crecer.

28 Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga;

De suyo. Habla de la semilla misma, que dentro de ella tiene, puesta por Dios, toda la información necesaria para germinar, crecer y dar fruto y que no lo hace hasta que esta en contacto con la tierra de donde tomara sus nutrientes.

Este crecimiento puede ser lento, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga, pero es continuo; una vez que germina la semilla de la salvación en el corazón del hombre, nada puede impedir el desarrollo de la obra de Dios en él como dijo Pablo en Filipenses 1:6 Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.

29 y cuando el fruto está maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado.

La tarea del labrador en esta parábola consiste en sembrar la semilla y cosechar el fruto al cuando este maduro, ya que el labrador no tiene poder sobre el crecimiento de la semilla, pero sí que puede y debe sembrar.

Notemos que la Palabra de Dios tiene en sí misma el poder Divino para que hacernos nacer de nuevo (1 P 1:22-23) y el poder para ayudarnos a crecer (1 P 2:1-2). Todo esto es posible porque la Palabra de Dios es viva y poderosa.

Aplicación Práctica:

1) Sembrar la Palabra de Dios y esperar que Dios de el crecimiento, cuándo Él quiera y a quién Él quiera, no olvidemos que el trigo no nace donde la semilla no ha sido sembrada,

2) Poner nuestra confianza y esperanza del crecimiento de la Iglesia en el poder de la Palabra por muy dura de oír o de predicar que nos parezca, no cayendo en el error de diluir el contenido el mensaje, ni poniendo la confianza en estrategias o esfuerzos humanos, y mucho menos; en la comodidad de los edificios en donde la Palabra de Dios se predica.

Resumen: La semilla sembrada que es la Palabra de Dios; comienza a crecer de forma misteriosa, imperceptible pero victoriosa. Finalmente, después de un tiempo indeterminado se desarrolla una cosecha de verdaderos creyentes que son llevados al granero celestial.

30 Decía también: ¿A qué haremos semejante el reino de Dios, o con qué parábola lo compararemos?

El Señor nos mostrara otra parábola del reino de Dios, la cuarta de este capítulo (La del Sembrador, la de la luz en el candelero, la del crecimiento de la semilla y ahora esta del grano de mostaza)

31 Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra;

La semilla de mostaza es tamaño de la cabeza de un alfiler y pues de color mostaza. En los tiempos de Jesús la expresión "pequeño como una semilla de mostaza" había llegado a ser un proverbio. Por ejemplo, el Señor Jesucristo lo usó para referirse a la fe de sus discípulos en Mateo 17:20 Jesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible.

Aunque la semilla de mostaza no es la mas pequeña que se conoce actualmente, al parecer si era la pequeña que conocían en esa región y en esa época,

32 pero después de sembrado, crece, y se hace la mayor de todas las hortalizas, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra.

Crece. Tanto esta como la parábola anterior, tratan acerca del crecimiento de la semilla, pero esta nos va a explicar hasta dónde llega ese crecimiento, con un comienzo pequeño y un resultado grande, entre el principio y el fin, entre el presente y el futuro del Reino.

La mayor de todas las hortalizas. A pesar de que la semilla es tan pequeña, la planta de mostaza puede llegar a alcanzar hasta cerca de cuatro metros de altura con un tallo grueso como el brazo de un hombre, la palabra “hortaliza” en el original griego habla de una planta de Jardín, refiriéndose a verduras o legumbres.

Aquel pequeño grupo de discípulos, se convertirá en una multitud que nadie puede contar como dice Apocalipsis 7:9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos.

Aplicación Práctica: Debemos animarnos en nuestro servicio al Señor sabiendo que las grandes cosas proceden de principios muy pequeños, compartiendo de Cristo a nuestros amigos que quizá parezca que no quieren escuchar, dando a los pequeños de club semilla, entregando algún folleto con el evangelio a algún extraño, etc.

Las aves del cielo pueden morar bajo su sombra. Los pájaros que hacen nido sirven para mostrar el gran tamaño de la planta de mostaza, pero su interpretación mas común es que esos pájaros representan a todas las naciones de la tierra que harán morada en esas ramas, pero hay otra interpretación en el mismo contexto de estas cuatro parábolas, y es que los pájaros en la parábola del sembrados representa a Satanás, así que la interpretación es que habrá falsas religiones viviendo dentro del árbol del evangelio, no siendo verdaderamente parte de él ni dando fruto, pero viviendo allí usando el nombre de Jesús.

33 Con muchas parábolas como estas les hablaba la palabra, conforme a lo que podían oír.

Conforme a lo que podían oír. Jesús acomodaba su enseñanza a la capacidad de su audiencia. No hay ninguna virtud en hablar por encima del entendimiento de la audiencia, su misión no era deslumbrar, sino alumbrar su entendimiento.

34 Y sin parábolas no les hablaba; aunque a sus discípulos en particular les declaraba todo.  

Llegó un momento mas o menos a la mitad del ministerio de Jesús que solo enseñaba por medio de parábolas, aunque a sus discípulos en particular les declaraba todo, de allí la importancia de estar cerca de Jesús para poder entender correctamente la revelación del reino de Dios.

Aplicación Práctica: Necesitamos estar cerca de Jesús para que nos de la interpretación de las cosas que no entendamos, pero, sobre todo; para que podamos poner por obra lo que se nos va revelando, ya que el Señor no quiere solo que la semilla brote, sino que crezca y se vuelva un árbol robusto y de mucho fruto.

Marcos 4:1-25 Mirad Lo Que Oís

Objetivo: Acercarnos a la palabra de Dios pidiendo siempre la correcta disposición de oír, a fin de que produciendo está en nosotros el fruto debido; aún se nos añada a nosotros los que oímos.

Versículo a memorizar:

“Si alguno tiene oídos para oír, oiga. Les dijo también: Mirad lo que oís; porque con la medida con que medís, os será medido, y aun se os añadirá a vosotros los que oís.” Marcos 4:23-24

Desarrollo:

1 Otra vez comenzó Jesús a enseñar junto al mar, y se reunió alrededor de él mucha gente, tanto que entrando en una barca, se sentó en ella en el mar; y toda la gente estaba en tierra junto al mar.

En el Marcos 3:9, Jesús ya les había pedido que tuvieran siempre lista una barca, a causa del gentío, para que no le oprimiesen y para que les pudiera enseñar como ahora se menciona, esta enseñanza la llevo a cabo en el mar de Galilea, con la gente a la orilla de la playa y Jesús sentado sobre la barca.

2 Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su doctrina:

Una parábola es “Una historia Terrenal (cosas cotidianas) con una enseñanza Celestial”, mientras que la palabra doctrina significa enseñanza.

Esta parábola se le conoce como la parábola del Sembrador, y nos muestra cuatro tipos de tierras que representan los corazones de las personas y el efecto que la Palabra de Dios tiene en cada uno de esos corazones, veamos como la contó Jesús:

3 Oíd: He aquí, el sembrador salió a sembrar;

4 y al sembrar, aconteció que una parte cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la comieron.

5 Otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra.

6 Pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó.

7 Otra parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto.

8 Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio fruto, pues brotó y creció, y produjo a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.

9 Entonces les dijo: El que tiene oídos para oír, oiga.

Al terminar la parábola, añadió que era necesario tener oídos espirituales para poder entenderla.

10 Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le preguntaron sobre la parábola.

Al parecer, ni sus propios discípulos la habían entendido, pero la ventaja que tenía de estar cerca de Jesús, la usaron para preguntarle por la interpretación correcta a ese relato.

11 Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas;

12 para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados.

Jesús usaba mucho las parábolas para enseñar con la finalidad de determinar quienes eran sus Discípulos, y ellos lo entenderían mas fácil, por otro lado, los que no eran sus discípulos no entenderían por que no estaba dirigida a ellos.

13 Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las parábolas?

Jesús nos enseña aquí, la importancia de entender esta parábola, ya que el buen entendimiento de ella, nos ayudara a entender el resto de las parábolas con las que enseñó.

14 El sembrador es el que siembra la palabra.

Ese sembrador es Jesús mismo como dice Mateo 13:37 Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre.

La semilla es la Palabra de Dios como dice Lucas 8:11Esta es, pues, la parábola: La semilla es la palabra de Dios.

Y la tierra donde se siembra la semilla es el corazón de las personas como implica Mateo 13:19 cuando dice “sembrado en su corazón”

CORAZÓN ENDURECIDO (Que No Responde) vs 4 y 15

15 Y éstos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones.

Explicar que: El camino es el lugar donde la gente pisaba y pasaban las carretas, por tanto, se compactaba la tierra y hacia que estuviera dura.

Ejemplos de: personas distraídas que están escuchando la Palabra de Dios, pero están pensando en otras cosas como videojuegos, futbol, tareas, etc

CORAZÓN SUPERFICIAL (Que Solo Se Emociona) vs 5-6 y 16-17

16 Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, al momento la reciben con gozo;

17 pero no tienen raíz en sí, sino que son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan.

Explicar que: El terreno es rocoso, podría representar una vida con pecado (piedras) y cuando reciben persecución por causa de la Palabra, ya no quieren seguir.

Ejemplos de: Un evangelio que solo emociona prometiéndote dinero, o salud o no tener problemas que es contrario a lo que la Biblia promete.

CORAZÓN AFANADO (Que Está Ocupado) vs 7 y 18-19

18 Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra,

19 pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.

Explicar que: Las raíces de los espinos se consumen los nutrientes que le deberían de tocar a la planta y eso hace que la ahoguen y no de fruto. El afán de este siglo (hacer dinero), el engaño de las riquezas (la dependencia al dinero), y las Codicias de Otras cosas son lo que la hacen infructuosa, notemos que no dice “Este Siglo” sino “Los afanes de este siglo….”.

Ejemplos de: “Cristianos” de mucho tiempo pero sin fruto, por estar afanados, tiene todo el potencial pero esta algo mas absorbiendo los nutrientes.

CORAZÓN FÉRTIL (Que Si Produce) vs 7 y 20

20 Y éstos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.

Explicar que: El terreno “buena tierra” siempre producirá frutos, cada tierra y cada fruto en diferente capacidad, unos al 100, otros al 60 y otros al 30, pero ninguno al cero, es decir; siempre que cae la Palabra en buena tierra, siempre dará fruto.

Ejemplos de: Árboles frutales que no se esfuerzan en dar fruto, solo viven su vida como fueron diseñados, es decir como árboles; y solitos dan el fruto para el cual fueron diseñados.

21 También les dijo: ¿Acaso se trae la luz para ponerla debajo del almud, o debajo de la cama? ¿No es para ponerla en el candelero?

El almud, es un cajón o una vasija, y la idea aquí es que la luz de una vela no esta diseñada para taparla y que deje de dar luz, sino que su función es alumbrar por lo que se coloca en un candelero; es decir, en un lugar alto para que alumbre.

22 Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de salir a luz.

23 Si alguno tiene oídos para oír, oiga.

Así que los que dicen ser “buena tierra” pero no llevan fruto, no lo son, ya que la “buena tierra” siempre manifiesta su condición llevando mucho fruto.

24 Les dijo también: Mirad lo que oís; porque con la medida con que medís, os será medido, y aun se os añadirá a vosotros los que oís.

25 Porque al que tiene, se le dará; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.

Debemos poner atención a lo que oímos para ponerlo por obra, ya que quien tenga esa disposición de oír para obedecer se le dará mas disposición y como consecuencia podrá seguir obedeciendo.

Aplicación Práctica: Acercarnos a la palabra de Dios pidiendo siempre la correcta disposición de oír, para producir fruto.

Marcos 3:13-35 Mi Madre y Mis Hermanos

Objetivo: Recibir el llamado a sentarnos alrededor de Jesús y como parte de su familia, disfrutar cumpliendo con el propósito de Su llamado.

Versículo a memorizar:

“Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.” Marcos 3:34-35

Desarrollo:

V. 13-19 Los Discípulos

13 Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él.

Después. Después de la abierta oposición de los líderes religiosos de Israel quienes se habían aliado con los herodianos quienes eran sus enemigos naturales para destruirle.

Subió al monte. No se nos dice cual monte, pero pasó toda la noche orando a Dios como dice Lucas 6:12-13 ¹²En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. ¹³Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles. La oración era muy importante para Jesús, y mucho más en este momento que elegirá a los 12 discípulos que proclamarán el evangelio de las Buenas Nuevas a todo el mundo.

Llamó a sí a los que él quiso. Ese llamado es completamente voluntad de Jesús, sin ninguna participación del hombre.

Vinieron a Él. Ese llamado de Jesús a tener comunión con Él, es un llamado irresistible; es decir, no se puede resistir, Dios mismo pone el impulso de obedecer ese llamado.

14 Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar,

Estableció a doce. Los discípulos que seguían a Jesús no eran 12 solamente, le seguían una gran cantidad de personas, los estudiosos calculan que quizá alrededor de 200, sin embargo; de entre esos 200, estableció, eligió, designó a 12.

Doce.  El doce en la Biblia significa “Gobierno” y doce eran necesarios por la referencia a las 12 tribus de Israel, en Mateo y Lucas, Jesús promete a los Doce que se sentarán sobre (doce) tronos para juzgar a las doce tribus de Israel (Mt 19:28), (Lc 22:30). En Apocalipsis vuelve a aparecer la relación entre las doce tribus de Israel y los doce apóstoles. Los apóstoles como cimientos de la nueva Jerusalén, la esposa del Cordero y los doce patriarcas como las puertas de la ciudad (Ap 21:9-14).

Para que estuviesen con él. Ese llamado era para que compartían la intimidad con el Maestro, para que caminarán con Él, en otras palabras; fueron llamados a "estar permanentemente con Él".

Para enviarlos a predicar. Notemos que van a predicar después de haber estado con Jesús, ese es el orden establecido por Dios, primero la comunión con Jesús por medio de la oración y Su Palabra; y luego el servicio, cualquiera que este sea, ellos iban a predicar lo que estaban recibiendo de Jesús como lo mencionó en Marcos 1:15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.

15 y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios:

Autoridad. Del griego Strong 1849 <Exousía>, (Derecho Legar) Autoridad delegada para llevar a cabo una tarea, así que estos 12 representarían a Jesús en esa tarea de predicar, razón por la cual les otorgó la capacidad de sanar enfermedades y de echar fuera demonios, como una evidencia de esa autoridad otorgada.

Los otros discípulos, aun seguirían a Jesús, pero solo estos 12 tendrían esas “señales de apóstol” como las llamo Pablo en 2 Corintios 12:11-12 ¹¹Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo debía ser alabado por vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos grandes apóstoles, aunque nada soy. ¹²Con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros.

Esas señales recayeron en ese tiempo sobre esos doce, hoy sin duda; Dios sigue sanando enfermedades y echando fuera demonios, pero lo hace directamente o lo puede hacer por medio de Su iglesia, usando a personas del cuerpo de Cristo cuando y como El quiere, pero no otorga esas facultades a las personas permanentemente como si lo hizo a esos doce.

16 a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro;

Hay tres listas de estos apóstoles en los 3 evangelios (Mt 10:1-4, Lc 6:12-16), en las 3 aparece siempre primero Simón/Pedro, sin duda tenía un lugar preponderante, no solo por su edad, ya que al parecer era el mas grande de todos, sino por la función que Dios le daría, fue el que se levantó a predicar en el Pentecostés por ejemplo cuando se bautizaron 3,000 personas.

17 a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de Jacobo, a quienes apellidó Boanerges, esto es, Hijos del trueno;

Estos dos eran hermanos, parece que Zebedeo era una persona muy conocida o influyente en esa época, ya que cuando se habla de estos hermanos, con mucha frecuencia se hace referencia a que eran hijos de Zebedeo.

Apellidó Boanerges. Una mejor traducción de apellido, sería llamó o apodó, ya que no era en si su apellido, sino un sobre nombre que Jesús les había puesto, Hijos del trueno parece ser una referencia a una persona de temperamento fuerte, quizá Zebedeo lo tenía así y por ese ese sobre nombre, o quizá esos dos hermanos tenían ese carácter muy temperamental que se evidenció por ejemplo cuando los de Samaria no recibieron a Jesús y ellos dijeron lo que menciona Lucas 9:54 Viendo esto sus discípulos Jacobo y Juan, dijeron: Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma?

18 a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista,

Andrés. Hermano de Pedro y pescador al igual que él y que Jacobo y Juan.

Felipe. Es mencionado en el evangelio de Juan, siempre trayendo gente a Jesús.

Bartolome. Los tres evangelios sinópticos lo mencionan como Bartolome, sin embargo Juan lo menciona como Natanael (Jn 1:45), parece que Bartolome era también un sobre nombre, ya que en hebreo <Bar> significa hijo, así que podría referirse a el Hijo de Tolome (o Tolomeo)

Mateo. El publicano que Jesús llamó con anterioridad y que también era conocido como Leví.

Tomás. Tomás en arameo significa «gemelo», en Juan dice que también era llamado Dídimo, que tiene la misma acepción de gemelo pero en el idioma griego. Es aquél que dudó cuando Jesús ya resucitado se presento a los otros discípulos y el no creyó, hasta que una semana después Jesús volvió a aparecérseles y estaba allí Tomás y Jesús le dijo en Juan 20:29 Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron.

Jacobo hijo de Alfeo. Quizá la referencia a que era hijo de Alfeo, era para diferenciarlo del otro Jacobo hijo de Zebedeo y hermano de Juan.

Tadeo. Mencionado en los otros evangelios como Judas el hermano de Jacobo y con el sobrenombre de Lebeo.

Simón el Cananista. Este apelativo quizá se usaba para diferenciar a este Simón de Simón/Pedro, Cananista significa fanático o celoso, Lucas lo llama Simón el Zelote, ya que había sido miembro de una división del Judaísmo llamada Los Zelotes que eran muy nacionalistas que promovían un movimiento revolucionario para quitarse del yugo romano.

19 y Judas Iscariote, el que le entregó. Y vinieron a casa.

Iscariote. Viene del hebreo "Ish Queriyot", que significa "varón de Queriyot", población situada a 19 Km. al sur de Hebrón. Es este un dato importante, ya que el resto de apóstoles eran de Galilea.

Y así como Pedro aparece siempre como primero en todas las listas, Judas Iscariote aparece como último en las 3 listas, y siempre con el calificativo de “Traidor” o la frase “el que le entregó”.

Jesús también eligió a Judas Isacariote, aun sabiendo que lo traicionaría, cuando Jesús estaba orando al Padre lo menciono de la siguiente manera en Juan 17:12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese.

Judas Iscariote es un ejemplo de que aun caminando con Jesús 3 años, el corazón del hombre caído nunca escogería seguir a Jesús, a menos que Dios intervenga y cambié ese corazón, escoger seguir a Jesús en forma “natural” es imposible.

Y vinieron a casa. Parece que después de establecerlos regresaron a Capernaum donde Jesús basaba su ministerio de Galilea, solo que ahora ya van los 12 con Él.

Aplicación Práctica: Como observamos, Jesús tomo hombre muy ordinarios, no había entre ellos teólogos, gente de mucha influencia o con algún puesto político importante, y es que así sería evidente, cuando predicaran y cuando hicieran señales apostólicas que habían sido designado por Jesús y no por sus capacidades, y así Dios se llevaría toda la gloria, Pablo lo dijo con respecto a nosotros de la siguiente manera en 1 Corintios 1:26-27 ²⁶Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; ²⁷sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte.

V. 20-30 Los Opositores

20 Y se agolpó de nuevo la gente, de modo que ellos ni aun podían comer pan.

La gran multitud oprimía tanto sobre Jesús y sus discípulos que ellos no tenían tiempo o lugar para comer.

21 Cuando lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle; porque decían: Está fuera de sí.

Los suyos. Esto se refiere a la familia de Jesús de quienes se hablará a detalle más adelante, pero la intención de su visita era para prenderle, para llevárselo de regreso a Nazaret ya que pensaban que estaba fuera de sí, es decir, que había enloquecido, quizá sus razones eran que:

· Él dejó un negocio quizá prospero para convertirse en un predicador ambulante.

· Los líderes políticos y religiosos tramaban asesinarle, pero Él no se retractaba, quizá temían por su vida.

· Él mostraba un poder y ministerio espiritual el cual Él no había mostrado en Su vida pasada

· Él escogió a un grupo muy peculiar de discípulos, que no parecía tener un sentido lógico.

El hecho relevante es que su familia pensaba que estaba loco, los hermanos de Jesús no creyeron en Él, sino hasta después de Su resurrección.

22 Pero los escribas que habían venido de Jerusalén decían que tenía a Beelzebú, y que por el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios.

Los escribas que habían venido de Jerusalén. Era una delegación oficial de expertos interpretes de la Ley, que había ido desde Jerusalén a Galilea, quizá con la intención de observar y evaluar el ministerio de Jesús, pero sin duda para difamar Su ministerio.

Como la opinión de estos escribas tenía mucho peso entre personas, comenzaron a decir que tenía a Beelzebú, y que por el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios, lo que ellos estaban haciendo era acusar a Jesús de estar poseído por Satanás.

Beelzebú. Este nombre se refiere claramente a Satanás, pero es un nombre difícil de analizar. Pudo haber sido utilizado ya que suena similar a la frase Hebrea para “dios de las Moscas” o para “dios del estiércol”

23 Y habiéndolos llamado, les decía en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás?

Y habiéndolos llamado. Nótese que no les reclamó, no los confrontó, sino que los llamó para enseñarles, solo que como ya estaban muy predispuestos, les enseño en parábolas, y usó una lógica muy básica:

24 Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede permanecer.

25 Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer.

26 Y si Satanás se levanta contra sí mismo, y se divide, no puede permanecer, sino que ha llegado su fin.

Jesús mostró que si Él fuera un agente de Satanás, y que estuviera trabajando en contra de Satanás, entonces seguramente el reino de Satanás estuviera en una guerra civil y que no podría permanecer.

27 Ninguno puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no le ata, y entonces podrá saquear su casa.

Con esta segunda parábola, Jesús contestó la acusación de que Él estaba en equipo con el Diablo. Dando a entender que “Yo no estoy bajo Satanás, en lugar de eso; estoy probando que Yo soy más fuerte que él.”

28 De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean;

29 pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno.

30 Porque ellos habían dicho: Tiene espíritu inmundo.

Este pecado imperdonable no es atribuir a Satanás la obra que el Espíritu Santo hace como algunos creen, sino lo que armoniza con el resto de la Escritura y que aprendimos en Hebreos 6:4-6 ⁴Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, ⁵y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, ⁶y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.

Es decir; rechazar la revelación que hace el Espíritu Santo a la persona de quien es Jesús, y decir “No necesito un salvador”, Dios no perdonará a aquel que no quiere ser perdonado una vez que le ha sido revelado su pecado y la única forma de limpiarse que es a través de Jesús.

Aplicación Práctica: Nótese que estos hombre no habían cometido aún el pecado imperdonable, de otra manera Jesús no les estuviera advirtiendo sobre este pecado imperdonable, ellos al igual que los que escuchamos el evangelio de salvación, debemos evitar caer en la blasfemia contra el Espíritu Santo que nunca será perdonada; y no porque sea un pecado “muy grande” para que Dios lo pueda perdonar, sino porque es una actitud del corazón al cual no le importa nada del perdón de Dios.

V. 31-35 La Familia

31 Vienen después sus hermanos y su madre, y quedándose afuera, enviaron a llamarle.

Ahora continua la historia que quedo inconclusa en el versículo 21, cuando los suyos vinieron a Jesús con la intención de prenderle y llevarle con ellos, y ahora describe quienes iban, sus hermanos y su madre.

Estos, a diferencia de los discípulos no fueron llamados, vinieron sin ser llamados y se quedaron afuera, no quisieron entrar donde Jesús estaba, quizá para que no lo relacionaran con Él y con sus discípulos que estaban con Él en esa casa, quizá pensaron que tendrían privilegios especiales por ser sus familiares.

32 Y la gente que estaba sentada alrededor de él le dijo: Tu madre y tus hermanos están afuera, y te buscan.

Mientras sus familiares estaban afuera, adentro había unos que tenían a Jesús como su centro, ya que se nos dice que estaban sentados alrededor de Él. Que diferencia tan gráfica.

33 El les respondió diciendo: ¿Quién es mi madre y mis hermanos?

34 Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos.

Jesús aprovechó este incidente para hacer una definición de la nueva familia espiritual, que estaría sobre su familia terrenal.

El ser humano siempre ha tenido la tendencia a idealizar los lazos carnales que unían a Jesús con su familia terrenal, en especial con su madre, pero él siempre dio prioridad a los lazos espirituales como lo vemos en Lucas 11:27-28 ²⁷Mientras él decía estas cosas, una mujer de entre la multitud levantó la voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste. ²⁸Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.

35 Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.

¿Cuál es la voluntad de Dios? Esta pregunta la contesta claramente la Biblia en Juan 6:29 Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado.

Aplicación Práctica: Así que la familia de Jesús no es una denominación o el nombre de una Iglesia o alguna forma de culto, sino lo que Creen que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, ¿No deberíamos poner toda nuestra confianza en Jesús?