2 Timoteo 1:8-18 Retén la Forma de las Sanas Palabras

 

Retén la Forma de las Sanas Palabras 2 Timoteo 1:8-18

Objetivo: Cuidar todas las sanas palabras, (características e instrucciones) que constituyen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, como el más preciado tesoro de nuestro llamamiento santo.

 

Versículo a enfatizar: “Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús.”  2 Timoteo 1:13

 

Introducción:

 

Desarrollo:

8 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio (hablar bien) de nuestro Señor, ni de mí, preso (prisionero) suyo (por servirle), sino (al contrario) participa de las aflicciones (sufrimientos) por el evangelio según el poder (las fuerzas) de Dios,

 

Por tanto. Debido a que Dios no nos ha dado un espíritu de cobardía, sino de poder, amor y dominio propio.

 

No te avergüences de dar testimonio (hablar bien) de nuestro Señor. Lo contrario a no avergonzarse es estar orgulloso, y que eso nos lleve a hablar de Jesucristo nuestro Señor y de su obra de redención como el mismo Pablo le dijo a la Iglesia de Roma en Romanos 1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

 

Ni de mí. Pablo exhorta a Timoteo a que tampoco tenga vergüenza de él, ya que sí está preso, pero no es por ser un malhechor o un delincuente, sino por llevar a cabo la obra que Jesucristo le había encomendado por la voluntad de Dios.

 

Preso (prisionero) suyo (por servirle). Pablo expresa que es prisionero de Jesucristo, no de Nerón, ni del imperio Romano como pudiera parecer, aún en libertad siempre expreso ser esclavo de Cristo como en Efesios 3:1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles, por tanto, indica que no solo está prisionero por causa del evangelio, sino que además esta seguro en las manos de Aquel que soberanamente le permite estar en esa prisión.

 

Participa de las aflicciones (sufrimientos) por el evangelio. Timoteo debe de estar dispuesto a sufrir por el evangelio también como se lo dirá mas adelante en 2 Timoteo 2:3 Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo, la predicación del Evangelio, traerá salvación y alegría a mucha gente, pero también producirá odio y malestar en otros que trataran de detener la obra de Dios, y de allí es que nos toca padecer por causa del Señor como Pablo le dijo a la Iglesia de Filipos en Filipenses 1:29 Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él, y Jesús enseño también en el sermón del monte que esa persecución, en realidad es una bienaventuranza en Mateo 5:10-12 ¹⁰Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. ¹¹Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. ¹²Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.

 

Según el poder (las fuerzas) de Dios. Debe estar dispuesto a recibir esa persecución, sabiendo que no la soportaremos en nuestras propias fuerzas, lo cual sería imposible, sino según poder de Dios, y esa fuerza es infinita que incluso puede capacitar a una persona para soportar hasta la muerte como le sucedió a estaban en Hechos 7.

 

9 quien nos salvó y llamó (eligió) con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras (algo que hayamos hecho), sino según el propósito suyo (plan de Dios) y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos (del comienzo del tiempo),

 

Quien nos salvó. Jesús no vino al mundo para ayudar a los pecadores a que se salven, ni a indicarles por donde pueden salvarse, y mucho menos a darles la capacidad para salvarse por ellos mismos, sino que el mismo nos salvó, como Pablo dijo en 1 Timoteo 1:15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.

 

Llamó (eligió) con llamamiento santo. Esa salvación vino por un llamado de Dios, y es un llamado a una vida en santidad, para poder reflejar al Dios que tenemos.

 

No conforme a nuestras obras (algo que hayamos hecho). Ese llamado de Dios no esta basado a los actos de los hombres como dice:

Efesios 2:8-9 ⁸Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; ⁹ no por obras, para que nadie se gloríe.

 

No existe una sola obra humana, por muy sublime que parezca, que pueda poner en deuda a Dios con el hombre, como lo estipula Romanos 11:35-36 ³⁵¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado? ³⁶Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.

 

Sino según el propósito suyo (plan de Dios) y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús. Ese llamado de salvación para una vida santa, viene de dos cosas, la voluntad absoluta y soberana de Dios y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús que es el medio por el cual nos salva como dice Romanos 9:16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Así como Juan 1:12-13 ¹²Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre (Jesús), les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; ¹³los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

 

Antes de los tiempos de los siglos (del comienzo del tiempo). El plan de Salvación por medio de Jesucristo fue determinado antes de la fundación del mundo como claramente dice Efesios 1:4-5 ⁴según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,⁵en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad. El plan de la cruz no fue creado cuando Adán y Eva pecaron, sin antes siquiera de que el mundo existiese, para así poder manifestar el mundo la sublime característica del amor de Dios.

 

10 pero que ahora ha sido manifestada (mostrada) por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó (destruyó) la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio,

 

Pero que ahora ha sido manifestada (mostrada) por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo. Ese plan de salvación planeado desde antes de los tiempos de los siglos, se mantuvo como misterio, de cuando sería o como sería pero ese misterio fue develado con la aparición de Jesús en esta tierra como dice Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

 

 

La aparición de Jesús con todos los atributos de Dios nos mostró tres cosas:

 

El cual quitó (destruyó) la muerte. Por medio de la resurrección de Jesús de entre los muertos, mostrando que el era el dador de vida y que la muerte no lo pudo retener, destruyó el poder de la muerte sobre Él, y sobre todos aquellos que creemos en Su nombre, Pablo hablo de esto mismo en 1 Corintios 15:54-55 ⁵⁴Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. ⁵⁵¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?

 

Sacó a luz la vida. La presencia de Jesús, quienes es la vida misma, en un mundo de muerte y de tinieblas, saco a luz la vida como dice Juan 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres y Juan 1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo, incluso Jesús mismo hablo de que el era la Luz en este mundo en Juan 8:12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida, y lo reiteró en Juan 9:5 Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo.

 

La inmortalidad por el evangelio. Otra cosa que mostró Jesús con Su venida es que en el evangelio de Jesús hay eternidad, inmortalidad, es decir; no habrá muerte como El mismo dijo en Juan 11:25 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.

 

11 del cual yo fui constituido predicador, apóstol (enviado, embajador) y maestro de los gentiles (no judíos).

 

Del cual. Ósea, del Evangelio.

 

 

Yo fui constituido. Pablo ha sido designado o comisionado divinamente para hacer tres funciones o tareas como sigue:

 

Predicador, apóstol (enviado, embajador) y maestro de los gentiles. Como predicador debe anunciar el evangelio, como apóstol o embajador debe decir y hacer solamente lo que le ha sido ordenado, y como maestro debe todo el consejo de Dios.

 

12 Por lo cual asimismo padezco (sufro) esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído (puesto mi confianza), y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.

 

Por lo cual. Es decir; por llevar a cabo las funciones asignadas por Dios.

 

Padezco (sufro) esto. A decir, la terrible prisión romana, probablemente fría y oscura, esperando ser ejecutado como un criminal.

 

Pero no me avergüenzo. No le producía vergüenza estar en aquella situación, ya que sabía que delante de los ojos de Dios, no era un criminal, sino un siervo del Dios vivo.

 

Porque yo sé a quién he creído (puesto mi confianza). A quien había creído, no “en quien” había creído, y es que no es lo mismo creer “en Dios”, como muchos creen de su existencia y aún los demonios creen y tiemblan, que creer “a Dios”, creer a lo que El ha dicho, creer a su plan de redención para los hombres, creer en las instrucciones dadas en Su Palabra y someternos a ellas.

 

Y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día. Ese deposito es Su Espíritu Santo que ha puesto dentro de los que hemos creído, como lo confirma el versículo 14, Dios nos ha dado de su Espíritu y esa es una garantía de que un día estaremos con Él, ya que ha puesto en nosotros de Su misma esencia, algo muy preciado, como un tesoro de muchísimo valor, que no dejara que se pierda aquel día; es decir, el día de nuestro encuentro con el Señor.

 

13 Retén (sigue el modelo) la forma de las sanas palabras (enseñanza) que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús.

 

Retén (sigue el modelo) la forma de las sanas palabras (enseñanza) que de mí oíste. Timoteo tiene una guía para llevar a cabo el ministerio que Dios le ha dado, lo que Pablo de dejo como un modelo de las enseñanzas que le había oído durante todos esos años, ya que estaba basada a las sanas palabras, a la sana doctrina, a diferencia de la enseñanza de los falsos maestros que se habían infiltrado en la Iglesia de Éfeso.

 

En la fe y amor que es en Cristo Jesús. Ese modelo de enseñanza que ahora le tocara a Timoteo continuar, no debe estar basado a la arrogancia, o a la autoridad recibida, sino basada a la fe y al amor, que no provienen del corazón humano, sino la fe y el amor que proviene de Cristo Jesús.

 

14 Guarda (cuida) el buen depósito por el Espíritu Santo que mora (habita) en nosotros.

 

Guarda (cuida) el buen depósito por el Espíritu Santo. Guardar ese precioso deposito, significa; cuidarlo y defenderlo contra todo ataque de falsas doctrinas

 

Que mora (habita) en nosotros. Pablo se refiere a que el Espíritu Santo moraba en él y a Timoteo, pero también mora en todos los creyentes como dice Efesios 1:13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.

 

15 Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia, de los cuales son (incluso) Figelo y Hermógenes.

Pablo ahora pone un ejemplo de aquellos que se avergonzaron de Jesús y de Pablo por que el gobierno lo consideraba como un delincuente, al grado incluso de que lo abandonaron, incluso Figelo y Hermógenes, no se nos dice mas a cerca de ellos, sin embargo, parece que eran personas muy conocidas y activas en el ministerio y pro eso la sorpresa de que aún ellos hayan abandonado a Pablo cuando fue considerado como delincuente, aunque no lo era.

 

16 Tenga el Señor misericordia de la casa (familia) de Onesíforo, porque muchas veces me confortó (animó), y no se avergonzó de mis cadenas (prisiones),

17 sino que cuando estuvo en Roma, me buscó solícitamente (por todas partes) y me halló (encontró).

18 Concédale el Señor que halle (encuentre) misericordia cerca del Señor en aquel día. Y cuánto nos ayudó en Efeso, tú lo sabes mejor.

 

Por otro lado, pone un ejemplo de alguien que no se avergonzó de Jesús, ni del Evangelio, ni de Pablo como su predicador, que sirvió como instrumento de Dios para bendecir la Iglesia de Éfeso y para dar animo a Pablo muchas veces, aun con el riesgo de que lo relacionaran con Pablo que era considerado un delincuente, por lo que el anhelo de Pablo es que Dios le conceda misericordia a Onesíforo y a toda su casa, o su familia.

 

Aplicación Práctica: Retener las sanas palabras y no avergonzarnos, ni de Jesús, no de Su Evangelio, ni de sus predicadores.

2 Timoteo 1:1-7 Aviva el Fuego del Don que Hay en Ti

 

Aviva el Fuego del Don que Hay en Ti 2 Timoteo 1:1-7

Objetivo: Concientizarnos de las maravillosas provisiones que hemos recibido de Dios, avivando el fuego del don qué hay en nosotros, (poder, amor y dominio propio), y ver desaparecer todo tipo de cobardía que nos paralice y nos impida dar testimonio de nuestro Señor.

 

Versículo a enfatizar: “Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.”  2 Timoteo 1:7

 

Introducción:

 

El libro de Hechos termina relatando que Pablo había estado preso por cuatro años, dos años en Cesarea y, por lo menos, dos más en Roma (Hechos 24:27; 28:30), con un tipo de encarcelamiento domiciliario que no le permitía salir, pero le permitía cierta libertad en la casa donde estaba preso y aún recibir visitas, se cree que Pablo pudo haber sido dejado en libertad (en el año 62 d.C., quizá por falta de evidencia), por lo que tuvo otro período de ministerio, que lo usó en un 4º viaje misionero donde, entre otras ciudades, visitó Éfeso, y fue allí Pablo dejó al joven Timoteo para continuar enseñando la verdad y combatiendo la amenaza doctrinal en la Iglesias, mientras Pablo visitaba otras ciudades. Después de esa época de libertad y ministerio, el apóstol fue encarcelado en Roma otra vez, bajo el emperador Nerón, esta vez en una pequeña prisión sin ninguna libertad y se cree que desde esa celda escribió 2 Timoteo antes de morir en año 66 o 67 d.C, por último, mencionar que la tradición indica que Pablo murió decapitado.

 

A diferencia de 1 de Timoteo que es una carta de instrucciones para la vida de la Iglesia, 2 de Timoteo es una carta personal de despedida de un padre a su hijo espiritual y compañero en la predicación del Evangelio.

 

Tradicionalmente se acepta que después de la muerte del Apóstol Pablo, Timoteo fue el obispo o pastor de la iglesia en Éfeso por muchos años, hasta su martirio documentado en el año 97 d.C.

 

Destinatario: Timoteo <que significa honrar o adorar a Dios> (1 Tim 1:2) a quien le reitera permanecer en Éfeso (1 Tim 1:3)

Fecha: 66-67 d.C.

 

Desarrollo:

1 Pablo, apóstol (enviado, embajador) de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de la vida que es (que se obtiene) en Cristo Jesús,

 

Pablo, apóstol (enviado, embajador) de Jesucristo. Recordemos que Pablo no fue parte de los 12 discípulos que anduvieron con Jesús, ni fue enviado por ninguno de ellos, sino que Jesús se le presentó posteriormente en Hechos 9.

 

Por la voluntad de Dios. Pablo no se había autonombrado apóstol, ni estaba en el ministerio por su propia voluntad, sino porque esa era la voluntad de Dios, porque Dios así lo había determinado.

 

Según la promesa de la vida que es (que se obtiene) en Cristo Jesús. La promesa de vida, se refiere a la vida eterna como dice 1 Juan 2:25 Y esta es la promesa que él nos hizo, la vida eterna, promesa que le fue dada a Adán y Eva desde Génesis 3:15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar, y esa promesa solo se encuentra en Cristo Jesús, como el mismo Pablo le dijo a Timoteo en su saludo inicial en 1 Timoteo 1:1 refiriéndose a Jesús como “nuestra esperanza”.

 

2 a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Señor.

 

Amado hijo. Timoteo no era hijo biológico sino un hijo espiritual de Pablo, en 1 Timoteo 1:2 se refiere a él como “verdadero hijo en la fe”, lo que pudiera indicar que Pablo fue el medio que Dios uso en la conversión de Timoteo con mucha probabilidad en el primer viaje misionero Pablo que comenzó en Hechos 14, específicamente cuando visito Listra (actualmente, el sur de Turquía) en Hechos 16.

 

Gracia. La bondad de Dios para con el hombre (o la influencia de Dios en el hombre para que lleve a cabo su propósito)

Misericordia. El ánimo a compadecerse de las dificultades y miserias de otros.

Paz. Estado de armonía y tranquilidad por haberse reconciliado con Dios.

 

Estas 3 cosas también son provisiones de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Señor para todos los que hemos creído en Su evangelio en todas las edades.

 

3 Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores (antepasados, familiares) con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día;

 

Doy gracias a Dios. Considerar que Pablo esta en una celda y enfrentado la eminente muerte de un criminal, pero lejos de quejarse, como muchos lo haríamos en condiciones similares, Pablo medita sobre las bendiciones pasadas y presentes, y expresa su gratitud a Dios.

 

Al cual sirvo desde mis mayores (antepasados, familiares). Ese termino puede usarse para antepasados de varias generaciones, o para sus padres que probablemente aún vivían, y el énfasis es que no esta promoviendo ninguna “Nueva” religión, sino que es la misma fe de Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, de sus padres, etc., que creyeron en el Dios de la Biblia y en Mesías prometido, El cual le fue revelado a Pablo en la persona de Cristo, así como ellos, ahora Pablo servía a Dios con limpia conciencia.

 

Me acuerdo de ti en mis oraciones. El agradecimiento de Pablo para con Dios, era que aún en la severa circunstancia en la que se encontraba encarcelado, Dios le permitía no solo acordarse de Timoteo, sino de orar por el, y quizá poner a Timoteo y al ministerio en oración antes de sus necesidades personales que sin duda tenía.

 

Recordemos que Timoteo fue una persona muy cercana a Pablo ya que figura como su co-remitente en sus cartas a los Filipenses (Fil 1:1), a los Corintios (2 Cor. 1:1), a los Colosenses (Col. 1:1), Tesalonicenses (1 y 2  Tes. 1:1) a Filemón (Fi.1:1)

 

4 deseando verte, al acordarme de tus lágrimas, para llenarme de gozo;

 

Deseando verte. Probablemente, el recordar constantemente a Timoteo venía de el deseo que tenía pablo de verle.

 

Al acordarme de tus lágrimas. No es clara la Biblia en que momento o cual fue la razón de esas lágrimas, probablemente en el momento en el que se separaron en Éfeso, o quizá cuando Timoteo sentía la incapacidad de llevar a cabo esa función de Dios le había dado por medio de Pablo de supervisar la Iglesia de Éfeso.

 

Para llenarme de gozo. La razón de querer verlo era para alegrarse, para mostrarle que esas lagrimas anteriores valieron la pena para su vida y para su ministerio y ahora llenarse de gozo.

 

5 trayendo a la memoria la fe (confianza) no fingida (sincera) que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.

 

Trayendo a la memoria la fe (confianza) no fingida (sincera) que hay en ti. Cuando Pablo recordaba a Timoteo, lo recordaba con una fe genuina, no una fe fingida que es la que las religiones promueven, sino una verdadera fe (confianza) en el evangelio de Jesucristo que salva, y recordaba que esa fe no era exclusiva de Timoteo, sino que se había estado manifestando también en su abuela Loida, y en su madre Eunice.

 

Timoteo venía de un matrimonio mixto (Hch 16:1) de un padre griego, del que no sabemos ni su nombre ni su destino y de Eunice que era una mujer judía, todo parece indicar que tanto su madre Eunice como su abuela Loida habían instruido a Timoteo en las Escrituras del Antiguo Testamento, pero no fue sino hasta el primer viaje misionero de Pablo en Hechos 16 que hace a Listra, la ciudad donde los 3 habitaban en ese momento, que Pablo les comparte el evangelio de Salvación de Jesucristo como el Mesías esperado y ellos vienen a la fe, y muestran una fe genuina, sincera.

 

6 Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don (capacidad) de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.

 

Por lo cual. Es decir; por esa fe sincera que Dios le ha dado y que se muestra en él, en su madre y en su abuela.

 

Te aconsejo. A diferencia de otras veces, donde Pablo le manda o le pide que mande a otros, aquí le da la instrucción en forma de consejo, con el amor que un padre tiene por su hijo al aconsejarle algo bueno y que el hijo necesita.

 

Que avives el fuego del don (capacidad) de Dios que está en ti. Primero debemos observar que se aviva algo que ya tiene vida, es decir; ese don <Karisma> o esa capacidad es dada primero por Dios, nosotros no lo podemos conseguir por nuestra propia cuenta, pero una vez que nos es dado, ahora si tenemos que avivarlo cuando veamos que se esta apagando.

 

¿A qué don se refiere? Pues al don que por gracia Dios le había dado a Timoteo que lo capacitaba para servir en el ministerio, en este caso especifico, como representante de Pablo frente a la Iglesia de Éfeso.

 

Por la imposición de mis manos. El potencial de Timoteo para el ministerio fue rápidamente reconocido por la Iglesia local y fue ordenado por los ancianos de la iglesia como dice 1 Timoteo 4:14 No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio, quienes “daban buen testimonio de el” (Hch 16:2) y en ese nombramiento con partipó Pablo mismo en la imposición de manos, no quiere decir que por medio de la imposición Pablo le hubiera pasado algún don, mas bien que los dones dados por Dios a Timoteo, los líderes de la Iglesia los notaron y y dieron testimonio de ello orando por Timoteo e imponiéndole las manos como señal de autoridad para enviarlo al ministerio.

 

7 Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía (temor), sino de poder, de amor y de dominio propio (disciplina personal, buen juicio).

 

 

Espíritu de cobardía (temor). Pablo exhorta a Timoteo como diciéndole amorosamente: Querido hijo Timoteo, combate esa tendencia tuya de tener temor, recordado las características del Espíritu que Dios nos ha dado a todos los creyentes:

 

Poder. <Dunamis> que significa fuerza, de donde viene nuestra palabra en español “Dinamita”, un poder sobrenatural de ímpetu.

 

Amor. <Agápe> que habla del amor sacrificial, eso amor que pone los intereses de otros antes que los nuestros y que no es producido por los humanos, es solo producido por el Espíritu de Dios en la vida de los hombres

 

Dominio propio (disciplina personal, buen juicio). <Sofronismós> disciplina, el control de uno mismo.

 

 

Aplicación Práctica: Dios nos ha dado CINCO maravillosas provisiones: gracia, misericordia, paz, oraciones y una fe no fingida, ahora AVIVEMOS el fuego del don qué hay en nosotros que tiene poder, amor y dominio propio y así DESAPARECER todo tipo de cobardía que nos paralice y nos impida dar testimonio de nuestro Señor.