Efesios 3:1-13 Pequeños Administradores del Gran Misterio

 

Pequeños Administradores del Gran Misterio Efesios 3:1-13

Objetivo: Sentirnos honrados de ser los nuevos administradores del misterio revelado por Cristo por medio del evangelio.

 

Versículo a memorizar: “A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo.” Efesios 3:8

 

Introducción:

El capítulo 1 nos detallo 7 bendiciones espirituales:

 

1 Elección en Cristo

2 Adopción como Hijos por medio de Cristo

3 Aceptación en el Amado

4 Redención por la sangre de Cristo

5 Sabiduría e Inteligencia

6 Herencia como anticipo

7 Sello de propiedad

 

Y una oración de acción de gracias y de petición de Espíritu de Sabiduría y revelación para tres cosas:

            A) Conocer mas a Dios.

            B) Conocer la esperanza a la que fueron llamados y las riquezas de la herencia.

            C) Conocer la grandeza de Su poder:

 

El capítulo 2 nos revelará la abundante riqueza de la gracia de Dios producto de su bondad en tres formas para con los hombres; “nos dio vida”, “nos resucitó” y “nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús” y el efecto que eso tiene en la comunión que hay en Cristo entre judíos y gentiles.

 

Desarrollo:

1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por (por el bien de) vosotros los gentiles (no judíos);

Por esta causa. Considerando el contexto anterior, refiere al misterio revelado por Dios, que de los dos pueblos (judíos y Gentiles) hizo uno, reconciliándolos con Dios y quitando la pared intermedia de separación que había entre ellos (Ef 2:14-15)

 

Prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles. Pablo escribe esta carta desde Roma durante su primer encarcelamiento (domiciliario), desde donde escribió también las cartas a los Colosenses, Filipenses, y la de Filemón, pero entiende claramente que no es por algo que el haya hecho, sino por predicar el evangelio de Cristo, tanto a judíos, como a gentiles.

 

2 si es que habéis oído (si se han enterado) de la administración (plan) de la gracia de Dios que me fue dada (encargado) para con vosotros;

 

Si es que habéis oído. No habla de un “si” condicional, sino diciendo, “como ustedes se han enterado”, aunque pudiera haber creyentes en Éfeso que no lo supieran, ya que recordemos cuando Pablo escribe esta carta, ya habían pasado cuatro años desde que había estado Éfeso, donde durante dos años había establecido una Iglesia allí.

 

La administración de la gracia de Dios. La administración o el plan de Dios para predicar el evangelio de la gracia, el evangelio de Salvación en Cristo Jesús, en ese momento había sido dado a los apóstoles.

 

Que me fue dada. Aunque Pablo no había estado con los apóstoles que anduvieron con Cristo, el no se autoproclamo apóstol, esa asignación le fue dada por Dios y relatada por Jesús a Ananías cuando le pidió que fuera a encontrarse con Pablo en Hechos 9:15 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel.

 

Para con vosotros. Haciendo referencia a los de Éfeso (gentiles), ya que mientras el apóstol Pedro había sido asignado por Dios para predicar principalmente a los judíos, Pablo había sido asignado a los gentiles como dice Gálatas 2:7 Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión (gentiles), como a Pedro el de la circuncisión (judíos).

 

3 que por revelación me fue declarado (dado a conocer) el misterio, como antes lo he escrito brevemente,

Por revelación me fue declarado. La revelación es generalmente una forma de comunicación divina mediante una voz o una visión.

 

Misterio. Algo que estaba oculto y que ahora ha sido develado.

 

Como antes lo he escrito brevemente. Misterio que ya lo había mencionado en Efesios 1:9-10 ⁹dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo, ¹⁰de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

 

4 leyendo (al leerlo) lo cual podéis entender (darse cuenta) cuál sea mi conocimiento (comprensión) en el misterio de Cristo,

Se podría decir que el misterio es, en cierto sentido, Cristo mismo, que es Cristo morando mediante su Espíritu en los corazones y vidas tanto de judíos como de gentiles, unidos en un cuerpo, que es la iglesia de Dios.

 

5 misterio (secreto) que en otras generaciones (los que vivieron antes de nosotros) no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado (mostrado) a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu:

Misterio. Ese misterio revelado entre judíos y gentiles que será ampliado en el versículo 6,

 

Que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres. En otras generaciones, es decir los que vivieron antes de nosotros, ese misterio se mantuvo oculto.

 

Ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu. La revelación de ese misterio tenía que venir de después de la muerte y resurrección de Jesucristo, por eso es que se le fue dado a los apóstoles y a los profetas

 

Profetas. No habla de los profetas del antiguo testamento, sino de la función de profeta en el nuevo testamento, los que declaran la Escritura, recordemos que en el Nuevo testamento había varias funciones como dice Efesios 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros.

 

6 que los gentiles (no judíos) son coherederos (beneficiarios de la misma herencia) y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes (participantes) de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,

 

El misterio que estaba oculto y se reveló que por medio de Cristo, Dios creó para sí mismo, de los dos pueblos (judíos y gentiles) un solo y nuevo hombre (Ef 2:15) y ahora amplia que los gentiles son coherederos, es decir participantes de la herencia por igual que los judíos, y que todas las promesas que tenemos en Cristo todos aquellos a los que se nos ha predicado el evangelio de salvación y hemos creído en él.

 

En la casa de Dios no hay hijos e invitados o inquilinos, en la casa de Dios todos son hijos con los mismos beneficios y las mismas promesas.

 

En la parábola de Lucas 15 del hijo prodigo (despilfarrador), que representa a la casa de Israel (Norte), a pesar de haber deshonrado al Padre (Dios) y haber malgastado todos sus bienes de la herencia que le habían adelantado viviendo perdidamente, cuando regreso y fue recibido por su padre con tanto amor, le dio los mejores vestidos, un anillo de autoridad en su mano, calzado para sus pies y acceso a los becerros mas gordos, tenía los mismos derechos que el hijo mayor que se que quedó con el padre, que representa a la casa de Judá (Sur), ambos eran igualmente coparticipes de las riquezas y bondad de su padre.

 

7 del cual yo fui hecho ministro (servidor) por el don (regalo) de la gracia de Dios que me ha sido dado según (conforme) la operación de su poder.

Pablo enfatiza que el es ministro; es decir, siervo de ese evangelio de salvación, y que ese privilegio no lo tienen por ningún mérito, sino que le fue dado como un don, como un regalo de Dios, y que esa dádiva fue dada por el poder de Dios sobre su vida.

 

8 A mí, que soy menos que el más pequeño (insignificante) de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles (no judíos) el evangelio de las inescrutables (incalculables, incontables) riquezas de Cristo,

Pablo que había estado persiguiendo a la Iglesia de Jesucristo antes de ser llamado a predicar el evangelio como dice 1 Corintios 15:9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios, además sabía que no era digno de este honor que se le había dado como dijo en 1 Timoteo 1:13 habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. Por eso que se siente como el mas insignificante de entre los creyentes para anunciar el evangelio de salvación entre los gentiles, evangelio que esta lleno de riquezas que son inescrutables; es decir, que son tan grandes que se vuelven riquezas incalculables, incontables.

 

Aplicación Práctica: Así como Pablo, poder reconocer que nosotros también somos pequeños entre los santos, pero que se nos ha dado el privilegio de predicar el gran y maravilloso misterio de la reconciliación que hay en Cristo Jesús nuestro Señor, lo que nos hace pequeños administradores del gran misterio.

 

9 y de aclarar (dar a conocer) a todos cuál sea la dispensación (el plan) del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas;

Pero además de predicar el evangelio, también le fue dada la función dar a conocer, aclarar viene de ponerle luz al plan perfecto de ese misterio que había estado escondido en Dios por mucho tiempo.

 

10 para que la multiforme (diversas formas) sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales,

Este misterio ahora revelado, muestra que la sabiduría de Dios se presenta en varias formas, en formas que nadie hubiera pensado, con la creación de la Iglesia tomada de judíos y gentiles, aumenta el conocimiento de la extraordinaria sabiduría de Dios de los principados y potestades del cielo, (ya sean ángeles o demonios).

 

11 conforme al propósito eterno (plan original) que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor,

Esa sabiduría de Dios estaba de acuerdo al plan original creado por Dios desde antes de la fundación del mundo, que en Cristo Jesús habría salvación como no dijo anteriormente en Efesios 1:3-4 ³Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, ⁴según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él.

 

12 en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en él;

Es en Cristo Jesús nuestro Señor que tenemos seguridad y podemos entrar confiadamente (con confianza por medio de la fe) a la presencia de Dios como dice Hebreos 4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

 

13 por lo cual pido que no desmayéis (no se desanimen) a causa de mis tribulaciones (sufrimientos) por vosotros, las cuales son vuestra gloria (honor).

Pablo le pide a los creyentes de Éfeso que no se desanimen porque él este encarcelado, ni por las dificultades que este pasando por haber predicado el evangelio a los gentiles; por el contrario, deberían de sentirse honrados, ya que ese encarcelamiento viene como resultado de hacer lo que Dios le dijo, predicar el evangelio de la reconciliación entre los gentiles y así fue como ellos llegaron a ser de la familia de Dios y poder tener un acceso directo a Dios como dice por medio de Cristo como dice Hebreos 10:20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne.

 

Aplicación Práctica: Sentirnos honrados de ser los nuevos administradores del misterio revelado por Cristo por medio del evangelio.

 

Efesios 2:11-22 Reconciliados en Cristo

 

Reconciliados en Cristo Efesios 2:11-22

Objetivo: Conocer nuestra identidad, proceder a nuestra reconciliación y sobreedificar nuestras vidas sobre el fundamento de la escritura (apóstoles y profetas), siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; nuestro Salvador.

 

Versículo a memorizar: “Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.” Efesios 2:13

 

Introducción:

El capítulo 1 nos detallo 7 bendiciones espirituales:

 

1 Elección en Cristo

2 Adopción como Hijos por medio de Cristo

3 Aceptación en el Amado

4 Redención por la sangre de Cristo

5 Sabiduría e Inteligencia

6 Herencia como anticipo

7 Sello de propiedad

 

Y una oración de acción de gracias y de petición de Espíritu de Sabiduría y revelación para tres cosas:

            A) Conocer mas a Dios.

            B) Conocer la esperanza a la que fueron llamados y las riquezas de la herencia.

            C) Conocer la grandeza de Su poder:

 

El capítulo 2 nos revelará la abundante riqueza de la gracia de Dios producto de su bondad en tres formas para con los hombres; “nos dio vida”, “nos resucitó” y “nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús”.

 

Y en el final del capítulo nos muestra la comunión que hay en Cristo entre judíos y gentiles.

 

Contexto Bíblico Histórico para comprender mejor esta porción:

En la época Bíblica donde las 12 tribus de Israel estaban instaladas en la tierra prometida y eran gobernadas por jueces (se relata en el libro de los jueces) pidieron tener rey, y Dios les concedió a Saúl, luego a David y después a salomón, esa época de los 3 primeros Reyes se le conoce como el reino unido, pero después de Salomón el reino se dividió entre el norte y el sur, cada territorio con su propio rey, en el norte quedaron 10 tribus y en el sur 2 tribus (Judá y Benjamín), a los del norte se les conoce en la Escritura como Efraín, Israel, la casa de Israel o la casa de Efraín y a los del sur como Judá, o la casa de Judá, donde se encuentra la ciudad de Jerusalén.

 

Pero ambos pueblos pecaron abandonando a Dios y a sus instrucciones; y sufrieron el juicio de Dios, en el año 722 aC el imperio Asirio ataco, devasto y disperso a los del Norte (también conocido como Israel o la casa de Efraín), esas 10 Tribus fueron esparcidas y se dispersaron entre entre las naciones, se mezclaron con los pueblos a donde fueron enviados y nunca mas supimos de ellas (hasta ahora que Dios las esta llamando a casa de Israel o Efraín de entre los Gentiles).

 

El imperio Asiria no alcanzo a conquistar a La casa del Sur (Judá), pero 136 años después, en el año 586 aC fueron conquistados por el imperio Babilónico, pero Babilonia a diferencia de los Asirios, no esparcía a sus conquistados, sino que selecciono a los mejores y mas jóvenes, y se los llevo cautivos a Babilonia, dejando a los ancianos en Jerusalén (que ya estaba destruida junto con el templo que también destruyeron) y se llevo a los jóvenes a Babilonia.

 

Los de la tribu de Judá y la tribu de benjamín  (Judíos y Benjaminitas) estuvieron cautivos durante 70 años en Babilonia y Dios les permitió regresar para reconstruir la ciudad y el templo, siendo la tribu de Judá la mas grande, cuando regresan a ese pueblo que reconstruye la ciudad de Jerusalén se le comienza a llamas Judíos (porque venían de la tribu de Judá).

 

Cuando viene Jesús a la tierra, comienza su ministerio y visita a Jerusalén, allí habitan solo los judíos (de la tribu de Judá), ciertamente mezclados con los de Benjamín que era una tribu muy pequeña, y por algunos levitas, por lo que siempre predomino el nombre de Judá, y de allí es continuo hasta hoy, y se le conoce como el pueblo Judío.

 

Nota 1: NO confundir con la religión judía que se creo en los 400 años antes de Cristo donde los de Judá no tuvieron profeta y crearon leyes y rituales que Dios nunca había mandado.

 

Nota 2: Es pueblo que Dios se forma de entre las naciones, es un pueblo de fe, como la que tuvo Abraham que creyó y le fue contado por Justicia (Gn 15:6), no de linaje o de sangre o de genes como claramente lo dice Juan 1:12-13 ¹²Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; ¹³los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

 

En resumen: Las 10 tribus del norte fueron esparcidos por las naciones, es decir; entre los gentiles, mientras las 2 tribus del sur conocidas como Judá, son las que regresaron de la cautividad y se mantuvieron como un pueblo hasta el dia de hoy, pero Dios ha ido llamando a salvación a Su pueblo de entre las naciones (gentiles) y los va a hacer un solo pueblo con los de Judá, y ambos pueblos tendrán a Jesús como su único pastor como el mismo Jesús dijo en Juan 10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

 

Referencias Adicionales: Mateo 15:24, Juan 7:34-35, Jeremías 31:9, 31-33, 1 Pedro 1:1-2, Santiago 1:1, Ezequiel 37:15-22, Isaías 43:5-7.

 

Desarrollo:

Vs. 11-13. Cristo Jesús nuestra identidad.

11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles (no judíos) en cuanto a la carne (de nacimiento), erais llamados incircuncisión (los no circuncidados) por la llamada circuncisión (los circuncidados) hecha con mano en la carne (el cuerpo).

Los judíos que habían mantenido la señal del pacto que Dios hizo con Abraham haciendo en los varones la circuncisión, que estaba hecha en su cuerpo, pero no en su corazón, y además estaban muy orgullosos de eso, y ellos, a todas personas de todas las naciones, les llamaban “los no circuncidados”, pero notemos que eran ellos los que nos llamaban así, no era Dios, ya que Dios desde antes de la fundación del mundo los había elegido en Cristo Jesús (Ef 1:4)

 

12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados (excluidos) de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.

Siempre hemos sido parte de Su pueblo, pero al desconocerlo y al estar mezclados entre las naciones, nos amoldamos tanto a ellas que nos comportábamos de la misma manera que ellos, ciertamente estábamos sin Cristo, sin saber cual era nuestra verdadera identidad, sin conocer que éramos parte de una promesa de Dios por la que había hecho un pacto, y vivíamos desesperanzados y sin Dios en medio de las naciones.

 

13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.

Pero un día nos fue predicado el evangelio de salvación en Cristo Jesús y todo cambió, éramos ovejas perdidas mezcladas entre las naciones, pero un día escuchamos la voz de Jesús nuestro Pastor, y supimos que éramos ovejas (aunque nos comportábamos como cabras, como cerdos o como perros) y supimos que teníamos un pastor, las que no son ovejas no creen en Jesús, pero las que son ovejas creen, escuchan la voz del pastor y le siguen como Jesús mismo lo explico de esa manera en Juan 10:26-28 

²⁶pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho. ²⁷Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, ²⁸y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.

 

Cuando estábamos lejos de Dios, Dios mismo nos acercó por medio de Cristo, no dice que nosotros nos acercamos, sino que fuimos hechos cercanos, es decir; Dios, por medio de Su gracia, nos acerco a Cristo.

 

Vs. 14-18. Cristo Jesús nuestra paz.

14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared (muro) intermedia de separación,

Jesús es nuestra paz, nuestra reconciliación, no solo con Dios, sino nuestra reconciliación con el pueblo de Judá que y de los 2 pueblos, el del norte que se disperso entre las naciones y los del Sur que permanecieron, esta haciendo un solo pueblo, la pared que los dividía fue derribada.

 

15 aboliendo (anuló, puso fin) en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,

Jesús, que cumplió perfectamente la Ley de Dios, y murió en la cruz para rescatar a los hombres, quito las enemistades que entre Dios y los hombres y entre el pueblo del norte y el pueblo del sur, haciendo de los dos pueblos un solo y nuevo hombre.

 

16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando (poniéndolo fin) en ella las enemistades.

La forma en la que Jesús llevó acabo esa reconciliación entre todas las partes, fue por medio de la Cruz, donde derramó Su sangre con la que podía rescatar a los hombres.

 

17 Y vino y anunció las buenas nuevas (noticias) de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca;

Jesús mismo anunció el precioso evangelio de la salvación a los del Norte que estaban alejados y esparcidos entre las naciones, y lo anunció también a los del Sur, a los de la tribu de Judá que estaban cerca, ya que ellos no fueron esparcidos.

 

18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.

Pero la entrada al reino es una sola, sin importar de que parte del pueblo somos, tanto los del Norte (Efraín), como los del Sur (Judá), todos necesitamos entrar por el único camino de salvación que Dios determinó, por Jesucristo, como el mismo lo dijo en Juan 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

 

Vs. 11-13. Cristo Jesús nuestra piedra angular.

19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos (intruso), sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,

Así que, ahora en Cristo Jesús, hemos recuperado nuestra identidad que siempre habíamos tenido, pero que la desconocíamos, que somos de la familia de Dios y los dos pueblos ciudadanos del mismo reino, no venimos como extranjeros e ilegales en el reino de Dios, siempre hemos sido ciudadanos del reino, solo que lo desconocíamos hasta que nos fue predicado Cristo como nuestro Salvador.

 

20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo (principal) Jesucristo mismo,

21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo (dedicado) en el Señor;

22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada (habitación) de Dios en el Espíritu.

Pablo ahora usara otra analogía para presentarnos la unidad de estos dos pueblos en uno, dice que somos como un templo que esta siendo construido, que la piedra angular que sustenta todo el edificio es Cristo mismo, y que los cimientos de esa construcción son los profetas que profetizaron de Cristo y los apóstoles que proclamaron las enseñanzas de Cristo y nosotros, sin importar de que tribu somos, somos esas piedras o tabiques vivos con los que se esta construyendo el templo, templo donde es la habitación del espíritu de Dios.

 

Aplicación Práctica: Conocer nuestra identidad, que siempre hemos sido el pueblo de Dios, saber que estamos reconciliados con Dios y son los que son Su pueblo y sobreedificar nuestras vidas sobre el fundamento de la Escritura (apóstoles y profetas), siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; nuestro Salvador.

 

Efesios 2:1-10 Las Abundantes Riquezas de Su Gracia

 

Las Abundantes Riquezas de Su Gracia Efesios 2:1-10

Objetivo: Regocijarnos al descubrir la razón fundamental de la riqueza de su misericordia y su gran amor con que nos amó, dándonos vida cuando estábamos muertos en nuestros delitos y pecados.

Versículo a memorizar: “para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.” Efesios 2:7

 

Introducción:

El capítulo 1 nos detallo el plan completo de salvación de Dios, que fue planeado desde antes de la fundación del mundo en los lugares celestiales, en donde participaron el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, El Padre planeando, el Hijo Pagando y el Espíritu Santo Sellando a la Iglesia, y esto por el puro afecto de Su voluntad con el propósito de que fuéramos santos y sin mancha y eso termine siendo para alabanza de Su Gloria.

 

Y enlistamos las de las 7 bendiciones espirituales mencionada, a decir;

1 Elección en Cristo

2 Adopción como Hijos por medio de Cristo

3 Aceptación en el Amado

4 Redención por la sangre de Cristo

5 Sabiduría e Inteligencia

6 Herencia como anticipo

7 Sello de propiedad

 

Y al final del capítulo Pablo revela la forma en que ha estado orando por los Efesios:

 

1) Pablo ora en acción de gracias por los Efesios que su fe produce amor unos por otros.

2) Pablo ora en petición a Dios de Gloria por los Efesios para pedirle Espíritu de Sabiduría y revelación para:

            A) Conocer mas a Dios.

            B) Conocer la esperanza a la que fueron llamados y las riquezas de la herencia.

            C) Conocer la grandeza de Su poder:

                        a)  Poder que levantó a Jesucristo de entre los muertos.

                        b)  Poder que coronó a Cristo en el cielo cometiendo todas las cosas bajo sus pies.

                        c)  Poder que puso a Jesús como Cabeza de la Iglesia.

 

El capítulo 2 nos revelará la abundante riqueza de la gracia de Dios producto de su bondad en TRES formas para con los hombres; “nos dio vida”, “nos resucitó” y “nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús”

 

Desarrollo:

1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,

Y él os dio vida. Esta frase no esta en el original, pero parece que se puso en la traducción para entender mejor de lo que se va a tratar, ya que en el versículo 5 que se confirma “nos dio vida”.

 

Vosotros. Pablo viene de decirles a los Efesios que ha estado orando por ellos, y ahora les recuerda su pasado antes de Cristo.

 

Estabais muertos. Habla de la condición espiritual de los hombres, por lo que “estabais muertos”, no solo significa sin vida espiritual, sino destituidos de la Gloria de Dios como dice Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.

 

Delitos. Desviación o quebrantamiento de una ley, en este caso, la ley de Dios como dice 1 Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.

 

Pecados. Literalmente significa “No dar en el blanco”, los pecados entonces son los pensamientos, palabras y obras que no dan en el blanco; es decir, que no glorifican a Dios.

 

2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente (criterio, ejemplo) de este mundo, conforme al príncipe de la potestad (dominio, gobierno) del aire, el espíritu que ahora opera (anima) en los hijos de desobediencia,

En los cuales anduvisteis en otro tiempo. En esos delitos y pecados en los que los efesios y nosotros nos desenvolvíamos antes, siendo esclavos del pecado como dice Juan 8:34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.

 

Siguiendo la corriente de este mundo. El ejemplo o el criterio de este mundo es contario a los criterios de Dios como dice 1 Juan 2:15-17 ¹⁵No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. ¹⁶Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. ¹⁷Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

 

Conforme al príncipe de la potestad del aire. La palabra “Príncipe” en la Biblia no habla del hijo de un Rey, sino de alguien principal, con una función de autoridad, mientras que la palabra “Potestad” habla de dominio o gobierno, por lo que se refiere a Satanás, quien tiene una autoridad limitada dada por Dios sobre la tierra y “Aire” parece referirse al espacio sobre la tierra, pero debajo del cielo; el decir, el mundo donde el enemigo opera.

 

El espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. Ese espíritu de engaño de Satanás, opera, impulsa, anima a los que siguen la corriente de este mundo a la desobediencia a Dios, por lo que son rebeldes contra Dios y contra sus mandamientos.

 

3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos (impulsos) de nuestra carne (los malos deseos), haciendo la voluntad (obedeciendo) de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira (castigo), lo mismo que los demás.

 

Entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo. Pablo es cuidadoso de incluirse también junto con los efesios como un “hijo de desobediencia” antes de su vida en Cristo, es la misma naturaleza humana de judíos y gentiles antes de que llegue la gracia de Dios,

 

En los deseos de nuestra carne. En el contexto, la palabra “carne” habla de la naturaleza humana que esta corrompida y que no tiene en si misma la capacidad de agradar a Dios, ni siquiera de buscarle, los judíos en sus erráticos intentos de cumplir la ley, y los gentiles en su idolatría en inmoralidad, ambos persiguiendo los deseos de la carne y ningún grupo agradando a Dios.

 

Haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos. Y no quedaba solo como deseos o impulsos, si no que cedíamos a la voluntad de esa naturaleza depravada, a esos pensamientos provenientes de los malos deseos y los llevábamos acabo viviendo una vida alejada de Dios.

 

Éramos por naturaleza hijos de ira. Esta ira de Dios se encuentra sobre los que rechazan el único medio de salvación que Dios ha provisto, a Jesucristo como dice Juan 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él. Es la condición constante del hombre sin Dios.

 

Lo mismo que los demás. Así éramos todos antes de que la gracia de Dios nos alcanzara.

 

4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,

Pero Dios. Los “pero Dios” de la Escritura son hermosos, ya que hablan del contraste entre condición del hombre y la misericordia de Dios, entre la desgracia de la condición caída del hombre y el gran amor con que nos amó como dice Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

 

5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),

Lo mas impresionante del amor y la misericordia de Dios, es que no esta basada a ningún atributo o capacidad del hombre, ya que, estando muertos en pecados, y sin ninguna capacidad para modificar por nosotros mismos esa condición, es que nos dio vida, una vida espiritual que solo viene mediante Cristo, ya que es el único dador de vida, por lo que si todo depende del amor y misericordia de Dios y el hombre no participa en nada, Pablo concluye, por gracia sois salvos; es decir, la salvación de nuestras almas es solo por la gracia de Dios.

 

Gracia. El favor inmerecido e inalcanzable que Dios nos da por Su puro amor y misericordia

 

6 y juntamente (en unión) con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,

Juntamente con él nos resucitó. No solo “nos dio vida”, sino que juntamente, o en unión con Cristo “nos resucitó”, en la condición de muertos en pecados, destruidos de la gloria de Dios, no dio viva y nos levantó (resucitó) de entre los muertos, y esto es debido a que estamos en Cristo, nos eligió en Cristo (Ef 1:4), nos predestino para ser hijos suyos por medio de Cristo (Ef 1:5), nos acepto en Cristo (Ef 1:6); es decir, acepto el sacrificio , todas estas bendiciones espirituales son porque posicionalmente estamos en Cristo.

 

Asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús. No solamente “nos dio vida” y “nos resucitó”, sino que también “nos hizo sentar en los lugares celestiales” y esto también por que estamos con Cristo Jesús, y el “nos hizo sentar” habla de algo que ya sucedió, y aunque para nosotros no ha sucedido por estar todavía en la temporalidad de este mundo, es algo que ya sucedió, ya que Jesús resucitó, ya ascendió al cielo, ya fue exaltado hasta lo mas grande y ya esta sentado a la diestra de Dios (Ef 1:20) y nosotros nos encontramos posicionalmente allí sentados con Él.

 

En otras palabras, todo lo que le sucede a la cabeza de la Iglesia, tiene un efecto inmediato al cuerpo que es la Iglesia, o todo lo que suceda al Novio (Cristo) tiene un efecto inmediato en la Novia (Iglesia).

 

7 para mostrar en los siglos venideros (tiempos futuros) las abundantes (generosas) riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

El propósito de salvar a los hombres es la misma gloria de Dios, esta es la razón por la que toma a un pueblo y solo por su bondad, lo salva y muestra en este tiempo y en el venidero, la incomparable riqueza de su gracia, y Pablo vuelve a enfatizar que la vía para recibir esa abundante gracia es una vez mas Cristo Jesús.

 

8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no (no procede) de vosotros, pues es don (regalo) de Dios;

La salvación entonces es solo por la gracia de Dios y no por ningún merito, capacidad u obra humana. Lla forma de acceder a esa gracia es mediante la fe puesta en Jesucristo como único y suficiente salvador, pero esa fe tampoco es algo que la naturaleza humana pueda producir, es dada por Dios a los hombres como un don, como un regalo, para que puedan creen Jesús y en Su obra de salvación, y entonces ser salvos por gracia.

 

9 no por obras, para que nadie se gloríe (jacte, enorgullezca).

Y para que no quede lugar a dudas, Pablo agrega que esa salvación no se puede obtener por ninguna obra humana, ni aunque esta obra sea majestuosa o maravillosa a los ojos de los hombres, para Dios, todas las obras de los hombres son como suciedad como dice Isaías 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento, y concluye además que hay una razón por la que no puede ser la salvación por obras, que si fuera así, eso produciría que la persona se jactara, se enorgulleciera de su obra que le produjo salvación y eso le quitaría la gloria a Dios que es el propósito final de la salvación de los hombres.

 

10 Porque somos hechura (creación) suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano (anticipadamente) para que anduviésemos en ellas.

 

Esas buenas obras si tienen su lugar, vienen como resultado de la salvación de los hombres, no como un requisito para ser salvos, sino como una evidencia de haber sido salvados por la gracia de Dios, no hay tal cosa como la fe sin obras como dice Santiago 2:26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta. Por tanto, si una persona dice tener fe y haber creído en Dios, pero no camina por las buenas obras que Dios preparó de antemano, la realidad es que no tiene esa fe, ya que la verdadera fe en Cristo que nos acede a la gracia de Dios para salvación, siempre transformara la vida de las personas y comenzaran a andar en las buenas obras que Dios preparó.

 

Aplicación Práctica:  Regocijarnos al descubrir que la bondad de Dios, es el origen del amor y la misericordia con la que Dios nos amó, dándonos vida cuando estábamos muertos en nuestros delitos y pecados, resucitándonos de entre los muertos y sentándonos en los lugares celestiales en Cristo Jesús.