Génesis 17 :1-17 La Señal del Pacto

 

Objetivo: Ayudar al jóven a reconocer aquella circuncisión, que ha dado identidad al pueblo de Dios por todas las edades.

Versículo a memorizar: “Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti.” Génesis 17:7

Introducción: La ayuda que Sarai intento darle a Dios, ofreciendole a su sierva Agar a Abram para que le diera hijos, solo retasó la bendición de Dios para su vida, ya que tuvo a Ismael a los 86 años (Gn 16:27) y Dios le vuelve a hablar cuando tiene 99 años (Gn 17:1), por lo que observamos que ese incidente solo retraso el plan de Dios para su vida, durante mas de 13 años Dios no le hablo.

Es importante también entender que Abraham, Sarai y Agar piensan que Ismael es el hijo de la promesa, lo han pensado todo estos 13 años, pero Dios en el capítulo 17 les indicara lo contrario, que si bendecirá a Ismael, pero que el hijo de la promesa y quien heredaría la tierra de Canaán será solemnte por medio de Isaac, el hijo que tendrá Sara con Abram.

Desarrollo:

1 Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto.

Esta es la quinta vez que Dios habla con Abram, ahora Dios se le presenta como El- Shaddái que quiere decir Dios Todopoderoso, Dios Omnipotente, por lo que observamos que la revelación de Dios a Abram va aumentando, y era necesario que Abram conociera este atributo de Dios ya que le prometera un hijo a pesar de que el y su esposa ya son de edad muy avanzada, y aunque las circunstancias esten en contra, el solo hecho de que El Dios Todopoderoso lo diga, lo hará una realidad

2 Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera.

3 Entonces Abram se postró sobre su rostro, y Dios habló con él, diciendo:

4 He aquí mi pacto es contigo, y serás padre de muchedumbre de gentes.

5 Y no se llamará más tu nombre Abram [Padre Exaltado], sino que será tu nombre Abraham [Padre de Multitudes], porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes.

Dios le esta reafirmando el pacto que ya hizo con Abram en Génesis 15 donde partieron animales y Dios paso dos veces para cerrar ese pacto, como columna de humo y como antorcha de fuego, haciendo ese pacto, único, unilateral y eterno, por eso Dios lo llama aquí “mi pacto”, porque Abram solo es beneficiario del pacto. Dios decide cambiarle el nombre de Padre enaltecido a Padre de multitudes ya que aunque es padre de Ismael, Dios le dice con el cambio de nombre que sera Padre de mucha gente incluyendo naciones y reyes y le recuerda de nuevo la promesa que ya le había dicho antes.

6 Y te multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti.

7 Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti.

8 Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos.

Dios le reconfirma lo que ya le había dicho con respecto a la tierra de Canaán, que se la daría para siempre.

9 Dijo de nuevo Dios a Abraham: En cuanto a ti, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones.

10 Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros.

11 Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros.

Dios le da una señal de ese pacto que ya había hecho con el anteriormente, y esa señal es la circuncución que es una operación que consiste en cortar circularmente una porción del prepucio de los genitales masculinos.

Observamos claramente que la circunción no es para salvación o para que tengan derecho al pacto, sino que es solo una señal que les ayude a recordad que Dios ha hecho un pacto con ellos, de la misma manera que Dios creo el arcoiris como una señal que nos recuerde el pacto que Dios hizo con Noe de no destruir la tierra con agua nuevamente.

12 Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje.

13 Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo.

14 Y el varón incircunciso, el que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto.

Los médicos actualmente coinciden en que la mejor edad para hacer esta operación es a los 8 dias de nacido ya que casi no hay dolor y la recuperación es muy rápido, actualmente muchas personas no judías lo hacen por considerar que tiene beneficios de salud y que puede evitar infecciones.

Notemos el pacto era para Abram pero que esta señal alcanzaba a todas los varones de su casa sin importar la edad, ni como o donde habían nacido, y que las personas que rechazaran llevar en su cuerpo esta señal del pacto, tendría que salir del pueblo, ya que estaría diciendo “yo no quiero estar bajo ese pacto”

15 Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai [Dominante], mas Sara [Princesa] será su nombre.

16 Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de ella.

Dios le cambia el nombre a Sarai (Dominante) por el de Sara (Princesa) y le dice a Abraham que comienze a llamarla de esa forma.

17 Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir?

18 Y dijo Abraham a Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti.

Abraham considera las circunstancias en las que vive y rie sabiendo lo raro que suena que el siend de casi 100 años y su esposa de 90 puedan tener un hijo, y más bien le pide a Dios que considere a Ismael que hasta este momento Abraham cree que es el hijo de la promesa.

19 Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac [Risa]; y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él.

Lo que Abram olvido cuando se rió, es que Dios se le presento como el Dios Todopoderoso, por lo que si Dios dice que Sara de 90 y Abraham de 100 tendrán un hijo, así será y se lo reafimra con la palabra “ciertamente” y más aún le promete que confirmará su pacto con ese hijo que nacerá y Dios mismo le da el nombre que le pondrá a ese niño, el nombre de Isaac que significa “Risa”, así que cada vez que le llamen a Isaac por nombre, recordaría Abraham que se había reido cuando Dios le prometió ese hijo.

20 Y en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación.

Dios no se ha olvidado de Ismael, también le bendecirá y hará de él una nación grande (El pueblo árabe) y tendrá por hijos a 12 principes, pero con Ismael no se establecera el pacto.

21 Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz por este tiempo el año que viene.

22 Y acabó de hablar con él, y subió Dios de estar con Abraham.

Dios le deja claro a Abraham que Isaac es el hijo de la promesa, que es el con quien establecerá Su pacto, y que ese niño nacería en 1 año.

23 Entonces tomó Abraham a Ismael su hijo, y a todos los siervos nacidos en su casa, y a todos los comprados por su dinero, a todo varón entre los domésticos de la casa de Abraham, y circuncidó la carne del prepucio de ellos en aquel mismo día, como Dios le había dicho.

24 Era Abraham de edad de noventa y nueve años cuando circuncidó la carne de su prepucio.

25 E Ismael su hijo era de trece años, cuando fue circuncidada la carne de su prepucio.

26 En el mismo día fueron circuncidados Abraham e Ismael su hijo.

27 Y todos los varones de su casa, el siervo nacido en casa, y el comprado del extranjero por dinero, fueron circuncidados con él.

Abraham obedeció, ese mismo dia se circuncidó él, a su hijo Ismael, y a todo varón de su casa

Notas finales:

Esta circunsición claramente no era el pacto, era solo una señal, pero la intención es que espiritualmente lo que se circuncidara fuera el corazón como dice Deuteronomio 10:16 Circuncidad, pues, el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz. Pablo reconfirma que esta circunsición era solo una señal, ya que el pacto Dios lo había hecho con Abram solo por la fe, cuando ni siquiera estaba circuncidado como explica Romanos 4:11 Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia. Por lo que la verdadera circunsición es la espiritual y no la  física como lo aclara Filipenses 3:3 Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne.

Aplicación práctica:

Saber que nosotros somos hijos de Abraham por la fe y que ciertamente estamos circuncidados, pero en el corazón todos aquellos que hemos rendido nuestra vida a Cristo y el Espiritu Santo ha venido a hacer modara en nuestro corazón como dice Coloseses 2:11 En él (Cristo) también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo.

Génesis 16:1-16 ¿De dónde vienes tu, y a dónde vas?

Objetivo: Ayudar al jóven a observar lo necio y peligroso de la iniciativa humana para ayudar a Dios.

Versículo a memorizar: “Y le dijo: Agar, sierva de Saraí, ¿de dónde vienes tú, y a dónde vas? Génesis 16:8

Introducción: Observaremos el desarrollo del nacimiento de los primer hijos de Abram, Ismael, y mas adelante veremos el del su segundo hijo Isaac, pero algo muy importante para entender este capítulo es que una vez que Agar se embaraza; Abram, Sarai y Agar piensan que ese hijo que llamaran Ismael es el hijo de la promesa, y así pensaran durante 13 años, hasta que Dios le vuelve a hablar a Abram en el capitulo 17 de Génesis para decirle que no es Ismael el hijo de la promesa, sino un hijo que Dios le dará por medio de Sarai al cual llamaran por nombre Isaac.

Desarrollo:

1 Sarai mujer de Abram no le daba hijos; y ella tenía una sierva egipcia, que se llamaba Agar.

Saraí en este momento tiene 75 años, ya han pasado 10 años desde que llegaron a la tierra de Canaan por primera vez, y al parecer como resultado de su vuelta por egipto que nos relata Génesis es que trajeron con ellos a una sierva llamada Agar, que al ser nombre egipcio se desconoce su significado.

2 Dijo entonces Sarai a Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril; te ruego, pues, que te llegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al ruego de Sarai.

Estas son las primeras palabras que regista la Biblia de Sarai quien probablemente con el paso de los años esta impaciente, primero notamos que le hecha la culpa a Dios de su esterilidad, que en esa época se consideraba como una maldición, olvidado las 4 veces que Dios le ha prometido descendencia a Abram, y entonces se le ocurre ayudar a Dios en lo que le ha prometido, que sea su sierva Agar la que se embarace de su esposo y lo ve como una probabilidad de que Dios cumpla su promesa cuando dice “quizá tendré hijos de ella”, tan rudo que esto nos parezca, debemos recordar que en esa época y en ese lugar, esas costumbres eran aceptadas por la sociedad, aunque no por Dios, por lo que a ella se le hizo buena opción, de hecho los historiadores cuentas que la ama o dueña estaba presente en el momento de la concepción, asi como en el momento del alumbramiento, ya que al ser la dueña de la sierva, el hijo legitimamente sería suyo.

Abram no colsultó a Dios, se dejo influenciar por lo que parecia una buena idea de su esposa, pero que no lo es cuando vemos las consecuencias de esta decisión.

3 Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio por mujer a Abram su marido.

4 Y él se llegó a Agar, la cual concibió; y cuando vio que había concebido, miraba con desprecio a su señora.

Agar al parecer no tenía opción al ser sierva de Sarai, solo podía obecer ordenes, pero una vez que estaba embarazada, comenzo a mirar con desprecio a su dueña como diciendo “yo sere la que tendrá el hijo de la promesa y no tu”, mostrando un corazón orgulloso.

5 Entonces Sarai dijo a Abram: Mi afrenta sea sobre ti (tu tienes la culpa) ; yo te di mi sierva por mujer, y viéndose encinta, me mira con desprecio; juzgue Jehová entre tú y yo.

La primera reacción de Sarai cuando su plan no salió del todo como esperaba, fue hecharle la culpa a su marido, olvidando rapidamente que ella era la que había tenio la idea de ese embarazo.

6 Y respondió Abram a Sarai: He aquí, tu sierva está en tu mano; haz con ella lo que bien te parezca. Y como Sarai la afligía, ella huyó de su presencia.

Abram no se quiere meter en mas problemas y le dice que es su sierva y que haga con ella lo que Sarai quiera. Por lo que al parecer Sarai comenzo a maltratar a Agar, no sabemos si en forma vebal, fisica o emocional. No parece ser que la quiere correr, solo regresar a su forma anterior de dueña y sierva, pero Agar que sabe lo que tiene en su vientre, el supuesto hijo de la promesa que tanto ansiaba Abram y Sarai, por lo que decide irse, quizá con la intencion de lastimarles.

7 Y la halló el ángel de Jehová junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente que está en el camino de Shur.

El ángel de Jehová en el nuevo testamento puede ser un ángel enviado por Dios, o como en este caso, Dios mismo tomando una forma fisica con la que iteractua con los hombres, de aquí que muchos piensan que este pasaje muestra una Cristofania, es decir; la apareción de Cristo mismo en el antiguo testamento.

El camino de Shur se encuentra en lo que hoy aún se conoce como en el desierto de Shur, que esa saliendo de Hebrón (donde estaba) en camino hacia Egipto, lo que nos hace pensar que Agar tenía pensado regresar a tu tierra natal.

8 Y le dijo: Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde vienes tú, y a dónde vas? Y ella respondió: Huyo de delante de Sarai mi señora.

Dios no le pone el titulo de “mujer de Abram” o de “madre del hijo de Abram”, sino que le llama por “sierva de Sarai”, por lo que concluimos que el hecho de que Agar tendrá un hijo de Abram y aunque la sociiedad en ese tiempo lo aprobara o lo viera normal, para los ojos de Dios no era así ya que desde el principio, Dios creo al hombre y a la mujer a su imagen, varon y hembra los creo (Gn 1:27) en parejas, y de sexos opuestos.

Como siempre el Señor no le pregunta porque no desconozca, sino para que la persona a la que le pregunte reflexione sobre su acto o actitud, y aquí es el caso, la respuesta de Agar apunta a que conoce su pecado y lo confieza ya que no pone pretextos ni le cuenta el maltrato de Saraí, sino simplemente el hecho, la desición que ella había tomado de hiur de su señora

9 Y le dijo el ángel de Jehová: Vuélvete a tu señora, y ponte sumisa bajo su mano.

La instrucción es clara, regresa a donde estabas y se sumisa como eras, es decir deja tu pecado y vuelvete a como estabas antes.

10 Le dijo también el ángel de Jehová: Multiplicaré tanto tu descendencia, que no podrá ser contada a causa de la multitud.

11 Además le dijo el ángel de Jehová: He aquí que has concebido, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael, porque Jehová ha oído tu aflicción.

Dios le da dos promesas, una que multiplicaría la descendencia de ese hijo y que ese hijo que si nacería a pesar de no haber sido guiados por la voluntad de Dios.

Y le da instrucciones que cuando el niño nazca llame su nombre Ismael que significa “Dios oye”, para que cada que ella le llame por su nombre, recuerde que hay un Dios que oyó su afliccion, su dolor, su lamento.

12 Y él será hombre fiero; su mano será contra todos, y la mano de todos contra él, y delante de todos sus hermanos habitará.

Ahora le da descripciones de cómo sería ese hijo, primero le dice que sería un hombre fiero, en el original le dice que sería como un asno salvaje, muy común en esos lugares, y que no sereia un pueblo de paz.

13 Entonces llamó el nombre de Jehová que con ella hablaba: Tú eres Dios que ve; porque dijo: ¿No he visto también aquí al que me ve?

14 Por lo cual llamó al pozo: Pozo del Viviente-que-me-ve. He aquí está entre Cades y Bered.

Agar identifica aquí al Dios de Abram por nombre, en Egipto ella estaba acostumbrada a dioses muertos que tenian ojos pero no miraban y oidos pero no escuchaban, ahora ha conocido personalmente al único Dios viviente que oye y ve. Y Agar le puso por nombre al pozo de agua: «Tú eres el Dios que todo lo ve».

15 Y Agar dio a luz un hijo a Abram, y llamó Abram el nombre del hijo que le dio Agar, Ismael.

Aquí entendemos que Agar hizo lo que el ángel de Jehová le había mandado y que regreso con su señora Sarai, y podemos asumir que con una actitid sumisa que le permitio terminar el embarazo y dar a luz, y ponerle por nombre al niño como Dios le había mandado.

16 Era Abram de edad de ochenta y seis años, cuando Agar dio a luz a Ismael.

Esta fecha es importante, ya que en el siguiente versículo (Gn 17:1) podremos observar que debido a estas malas decisiones tomadas, Dios tardará 13 años para volver a hablar con Abram, por lo que volvemos a ver un retrazo en la bendición de Dios a Abram por malas decisiones y por no tomar el consejo de Dios en todo lo que hacemos.

Aplicación práctica:

1) En Sarai: Esperar pacientemente la voluntad de Dios en neustras vidas sin querer ayudarle.

2) En Abram: No tomar decisiones de acuerdo a las circunstancias, si no siempre consultar a Dios.

3) En Agar: No pagar mal por mal, aunque nos agredan u ofendan, amar a nuestros enemigos.

4) En Dios: Saber que Dios oye nuestra aflicción y que es el viviente que me ve.

Génesis 15:7-21 El Pacto Incondicional

Objetivo: Ayudar al Jóven a reconocer el único, unilateral y eterno pacto de Dios.

Versículo a memorizar: “Yo soy el SEÑOR, que te saqué de Ur de los caldeos, para darte a heredar esta tierra”. Génesis 15:7

Introducción:

1.-La profecía (pan y vino). (Gn.14:18)

2.-La bendición (de Melquisedec).(Gn.14:19)

3.-La victoria (Jehová).(Gn.14:20)

4.-El reconocimiento (los diezmos)(Gn.14:20)

5.-La tentación (rey de Sodoma)(Gn.14:21)

6.-La resistencia (solo Dios enriquece).(Gn.14:22-24)

7.-La palabra (viene a Abram)

8.-La promesa (una descendencia para Dios)

9.-La perspectiva (lo llevó fuera)

10.-La justicia por fe (Le creyó...)

Las proezas de la fe nunca hacen que la persona confíe en sí mismo, sino que al contrario se sienta aún más necesitado del Señor.

Desarrollo:

7 Y le dijo: Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los caldeos, para darte a heredar (en posesión) esta tierra.

Después de la respuesta de fe de Abram, Dios le revela Su IDENTIDAD “Yo soy Jehova” (con su nombre), le revela tambiém Su PODER “que te saqué de Ur de los caldeos” y por último Su PROPOSITO para con Abram “para darte a heredar (en posesión) esta tierra”.

8 Y él respondió: Señor Jehová, ¿en qué conoceré (cómo sabré) que la he de heredar (de poseer)?

Abram le contesta con el nombre que Dios ya se le presentó, éste diálogo cada vez es mas personal, ya que tenemos un Dios cercano, que esta al cuidado aún de las cosas pequeñas de nuestra vida y Abram le pide una señal de esa promesa.

9 Y le dijo: Tráeme una becerra de tres años, y una cabra de tres años, y un carnero de tres años, una tórtola también, y un palomino

Abram sabe para que son los animales que Dios le esta pidiendo ya que eran parte de una ceremonia para hacer un pacto o convenio que era una práctica muy común en las comunidades del desierto de Oriente Medio, especialmente usada en convenios matrimoniales, y era como sigue:

Jeremías 34:18-19 18 Y entregaré a los hombres que traspasaron mi pacto, que no han llevado a efecto las palabras del pacto que celebraron en mi presencia, dividiendo en dos partes el becerro y pasando por medio de ellas; 19 a los príncipes de Judá y a los príncipes de Jerusalén, a los oficiales y a los sacerdotes y a todo el pueblo de la tierra, que pasaron entre las partes del becerro.

Dos partes se reunián para hacer un pacto, mataban a los animales por la mitad y dejaban que la sangre escurriera y se acumulara entre las piezas cortadas, a ese charco de sangre se le conocía como un camino de sangre.

Ambas partes de pacto debían caminar por el camino de la sangre para simbolizar el acuerdo solemne que estaban haciendo. El que se consideraba mayor entre ellos caminaba primero, diciendo: "Que lo que se hizo a estos animales se haga en mí si no me cumplo con este pacto." Y en seguida el menor hacía lo mismo.

5 Animales (número de la Gracia) usados para sacrificio de ofrendas por el pecado Lv 4 y 5

1) Becerra; fuerza, expiación (pago por culpa, reconciliación del sacerdote) (Lv.16:3)

2) Cabra; rebeldía, holocausto (ofrenda del todo quemada) (Lv.16:3)

3) Carnero; substituto (Gn.22:12-14)

4) Tórtola y palomino; ofrenda de los pobres (Lv.12:8) Jesús y aquellos con quienes se identifica (Lc.2:24).

No solo los sacrificios apuntan a Jesús, también la edad de los animales, nos recuerda: sus tres años de ministerio y los tres días que habría de estar en el corazón de la tierra, para después resucitar (Mt.12:40).

10 Y tomó él todo esto, y los partió por la mitad, y puso cada mitad una enfrente de la otra; mas no partió las aves.

11 Y descendían aves de rapiña (Buitres) sobre los cuerpos muertos, y Abram las ahuyentaba.

Es muy probable, que las Las aves de rapiña, representen al diablo (Mt.13:4; 19;31-32), quien siempre ha tratado de evitar la redención del hombre a través del sacrificio de Jesús  (Lc.4:1-13).

1 Pedro 5:8 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar.

12 Mas a la caída del sol (cuando comenzaba a anochecer) sobrecogió el sueño a Abram (Cayo en un sueño profundo), y he aquí que el temor de una grande oscuridad cayó sobre él (De pronto lo rodeó una gran oscuridad y sintió mucho miedo) .

Sige pasando el tiempo, esta llegando la noche y Dios no ha comenzado el pacto con el, Abram cae en un sueño produndo mientras llega la noche y quizá despierta y es cuando siente temor.

Es muy probable que este sueño que sobrecogió a Abram, Y el temor de la oscuridad se refieran, a la ausencia de la luz de la Escritura qué habría de vivir su descendencia, antes de ser libertada de la esclavitud y heredera de todas las promesas. 2 PEDRO 1:19 Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;

13 Entonces Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu (1) descendencia morará en tierra ajena (irán a vivir a un país extranjero), y (2) será esclava allí (los harán trabajar como esclavos), y (3) será oprimida (los maltratarán) cuatrocientos años.

14 Mas también a la nación a la cual servirán, (4) juzgaré yo (yo castigaré); y (5) después de esto saldrán con gran riqueza.

15 Y (6) tú vendrás a tus padres en paz (te reunirás en paz con tus antepasados), y serás sepultado en buena vejez (tendrás una vejez tranquila y morirás en paz).

16 Y (7) en la cuarta generación volverán acá; porque aún no ha llegado a su colmo (no se ha acompletado) la maldad del amorreo hasta aquí.

Las 3 generaciones en esclavitud y a la 4a serían libres: del lado de Levi: 1. Levi (1a Generación esclava) (Gn 46:11), 2.Coat (Gn 46:11), 3. Amram (Ex 6:18), 4. Moisés (Ex 6:20) (4a Libre)

17 Y sucedió que puesto el sol (cuando el sol se oculto), y ya oscurecido (ya era de noche), se veía un horno humeando, y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos.

Dios entonces como el mayor camina a través del camino de sangre primera representado en el horno humeando, hay varios ejemplos donde Dios está representado por el humo en la Biblia:

a) Cuando Dios vino a Monte Sinaí estaba cubierto de humo (Éxodo 19:18)
Éxodo 19:18 Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera.

b) Cada vez que Dios vino al tabernáculo o el templo se llenó de humo (Isaías 6:4)
c) Dios condujo a Su pueblo a través del desierto por una columna de nube (quizá de humo) (Éxodo 13:21)

d) Isaías dice el Señor viene en densas nubes de humo (Isaías 30:27)
e) El profeta Joel (Joel 2:30) y el apóstol Pedro (Hechos 2:19) hablan de Dios que viene con columnas de humo
f) El templo se llenó de humo de la gloria de Dios y de Su poder (Apocalipsis15:8)

Es el turno de Abram de caminar a través del camino sangre, pero, al hacerlo, sería condenarse a sí mismo y sus descendientes ya que tendrían que mantenerse perfectamente obedientes a Dios y eso era imposible, por lo que Dios toma el lugar Abram y camina por una segunda vez ahora en forma de antorcha de fuego, algunos ejemplos de Dios representados por el fuego en la Biblia:

a) Cuando Dios vino a Monte Sinaí estaba cubierto de Fuego (Éxodo 19:18)
a) Dios se aparece a Moisés en la zarza ardiente (Éxodo 3:2)
b) Dios aparece como una columna de fuego para guiar a su pueblo en el desierto (Éxodo 13:21)
c) Elías fue llevado a Dios por un carro de fuego tirado por caballos de fuego (2 Reyes 2:11)
d) La gloria del Señor se ve como un fuego consumidor (Éxodo 24:17)
e) Los profetas escriben que la lengua de Dios es fuego (Isaías 30:27) y la palabra de Dios es como el fuego (Jeremías 23:29)
d) Fue lenguas de fuego que representaban el espíritu de Dios (Hechos 2:3)
e) Y Hebreos 12:29 "nuestro Dios es fuego consumidor"

El que Dios caminará en lugar de Abram implica que le estaría diciendo: "Si tu Abram o tus descendientes rompen este pacto, yo voy a morir por los ustedes" que es exactamente lo que hará Jesús en la cruz, lo que lo hace un pacto de GRACIA INCONDICIONAL.

Pacto de Sange en Cristo. 2 Timoteo 1:13 Si fuéremos infieles, él permanece fiel; El no puede negarse a sí mismo.

18 En aquel día hizo Jehová un pacto (alianza, compomiso) con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto (Nilo o Canal de Suez que viene del Mar Rojo y desemboca en el Mar Mediterraneo) hasta el río grande, el río Eufrates;

Hizo Strong 3772. כָּרַת karát; raíz prim.; cortar, separar); por impl. pacto (i.e. hacer una alianza o convenio)

Pacto Strong 1285. בְּרִית berít; de 1262 (en el sentido de cortante [como 1254]); pacto (porque se hace pasando en medio de pedazos de carne):—aliado, hacer alianza, pacto.

19 la tierra de los ceneos, los cenezeos, los cadmoneos,

20 los heteos, los ferezeos, los refaítas,

21 los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos.

Algunos dicen que cuando Israel era gobernado por Salomón consigieron esta dimensión, otro dicen que nunca ha ocupado estas dimensiones de tierra dadas a Abram, pero estas promesas se cumpliran después del regreso de Cristo (Dt 30:3, Jer 23:5-8, Ez 37:21-25, Hech 15:14-17)

Aplicación práctica: Aprender que este pacto de Abram fue ratificado en Cristo y con Su sangre hemos sido alcanzados para entrar en ese pacto como dice 1 Pedro 1:18-20 18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata,

19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación,

20 ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros.