Salmo 13:1-6 Alumbra mis ojos

 

Alumbra mis ojos Salmo 13:1-6

Objetivo: Llevar mi realidad a mi Dios, para que, en mi confianza, la alegría de mi corazón se convierta en el motivo de mi canción.

 

Versículo a memorizar: “Alumbra mis ojos, para que no duerma de muerte.” Salmo 13:3b

 

Introducción:

Este salmo 13 se podría subdividir como sigue:

- Mi Realidad (1-2) <Un lamento de una persona desesperada>

- Mi Dios (3-4) <Petición de ayuda y apoyo al Señor>

- Mi Canción (5-6) <Afirmaciones de fe y esperanza>

 

Sobre el Título del Salmo 13: Al músico principal. Salmo de David.

 

Al músico principal. Se refiere a la persona de la tribu de Leví encargada de la adoración en el Tabernáculo y posteriormente en el Templo.

 

Salmo de David. El rey David se identifica asimismo como el autor del Salmo. (David escribió 73 de los 150 Salmos)

 

David y el pueblo de Israel, vivían y viven en un contexto social, históricamente hostil en medio de enemigos que quieren destruirlos, por lo que David levanta una oración a Dios pidiendo ayuda en la aflicción, quizá por su pueblo, o quizá en una adversidad personal como una enfermedad que estaba teniendo o algo parecido.

 

Recordemos que las pruebas que pasamos, Dios las permite para purificar nuestra fe como dice 1 Pedro 1:7 para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo.

 

Sin embargo, cuando estamos en medio de la prueba, y mas cuando esta se extiende por mucho tiempo, tendemos a desesperarnos (perder la esperanza), a sentirnos agobiados y a dejar de confiar en Dios, que es lo que nos va a relatar el rey y Salmista David en este salmo.

 

Desarrollo:

Vs. 1-2 Mi Realidad

1 ¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí?

El salmista hace preguntas retóricas que ciertamente son comunes en los salmos.

 

¿Hasta cuándo, Jehová? Con esta pregunta el salmista pone en manifiesto la profundidad de la crisis en la que se encuentra, no es el único ejemplo que encontramos en la Escritura, los hijos de Coré escribieron un Salmo con la misma inquietud, Salmo 42:1-3 ¹Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, Así clama por ti, oh Dios, el alma mía. ²Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; ¿Cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios? ³Fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche, Mientras me dicen todos los días: ¿Dónde está tu Dios?, esta desesperada oración también la encontramos con el profeta Habacuc 1:1-2 ¹La profecía que vio el profeta Habacuc. ²¿Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, y no oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia, y no salvarás? Por lo que podemos concluir que esta desesperación y tristeza extrema suele ser mas común de lo pensaríamos, si le paso al rey, a los salmismas y al profeta, también podría pasarnos en algún momento a nosotros.

 

¿Me olvidarás para siempre?, David no niega que Dios exista, ni niega que Dios pueda ayudarlo, solamente siente que ha pasado mucho tiempo en la aflicción en la que se encuentra y siente que Dios le ha olvidado, un sentir parecido de abandono de Dios, lo encontramos con el pueblo de Israel decía y que quedó registrado en Isaías 49:14-18 ¹⁴Pero Sion dijo: Me dejó Jehová, y el Señor se olvidó de mí. ¹⁵¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque olvide ella, yo nunca me olvidaré de ti. ¹⁶He aquí que en las palmas de las manos te tengo esculpida; delante de mí están siempre tus muros. ¹⁷Tus edificadores vendrán aprisa; tus destruidores y tus asoladores saldrán de ti. ¹⁸Alza tus ojos alrededor, y mira: todos estos se han reunido, han venido a ti. Vivo yo, dice Jehová, que de todos, como de vestidura de honra, serás vestida; y de ellos serás ceñida como novia. El sentimiento de olvido de David y de Israel, era eso, un sentir, ya que Dios dice que el no se olvida de los suyos, que los tiene esculpidos en sus manos (como las marcas de los clavos de la cruz que Jesús tiene en sus manos aún después de resucitado)

 

¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? En una forma poética, pero al mismo tiempo desesperada, repite cuatro veces el “hasta cuando” reflejando el largo tiempo que ha trascurrido en esa aflicción, y enfatiza en su oración la gravedad sentimiento de frustración que siente ante la adversidad, sintiendo que Dios ha escondido su rostro de él, es una forma poética de decir que Dios no lo esta viendo y es que, el hecho de que Dios ponga su mirada; es decir, su rostro sobre alguien, es sin duda, un certeza de que actuara sobre la situación que esté pasando, esa misma frase la encontramos en la oración sacerdotal de que Dios le dio a Aarón para que bendijera al pueblo en Números 6:24-26 ²⁴Jehová te bendiga, y te guarde; ²⁵Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; ²⁶Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz.

 

2 ¿Hasta cuándo pondré consejos (estaré angustiado) en mi alma, Con tristezas en mi corazón cada día? ¿Hasta cuándo será enaltecido (dominando) mi enemigo sobre mí?

Estas preguntas retóricas del salmista revelan la causa de su desesperación;

 

1)    El mismo, sus emociones, ya que no deja de pensar en el problema y eso lo lleva a sentirse continuamente angustiado y triste, y

2)    Su enemigo, que lo están dominándolo y esta por vencerlo.

 

David tiene un problema triple; a) la aflicción en sí misma, la cual se a extendido por mucho tiempo, b) sus emociones, las cuales no ha sabido como manejarlas y c) como evitar que su enemigo venza, razones por lo que le pide al Señor que intervenga.

 

David en estos 2 versículos toma el primer paso para resolver su triple problema, confiesa al Señor su desesperación, de repente la forma en que lo hace nos puede parecer un poco irreverente, pero sin duda es sincera, simplemente esta expresando lo que siente.

 

Aplicación Práctica: Nosotros debemos de orar a Dios de la misma manera, con la misma confianza, con sinceridad, expresarle lo que sentimos sin ninguna actitud de hipocresía, que no hace ningún sentido ya que Él lo sabe todo, todo lo que pensamos, todo lo que sentimos.

 

Vs. 3-4 Mi Dios

3 Mira, respóndeme, oh Jehová Dios mío; Alumbra (ilumina) mis ojos, para que no duerma de muerte (caiga en sueño de muerte);

David se dirige nuevamente a Dios, a su Dios, mostrando que es su Dios personal, que tiene una relación cercana, que lo conoce bien y le suplica que le mire y que le responda, que es una forma poética de pedirle que intervenga en la situación que esta pasando, pero la petición específica que le hace es que alumbre sus ojos.

 

Alumbra mis ojos. Habla de darle vida, pero también de tener luz en como ver las cosas, es una genuina petición a Dios de poder ver las cosas como Él las ve, desde su perspectiva eterna y soberana y no desde nuestra perspectiva terrenal y temporal.

 

Y la única forma de poder hacerlo es viniendo a Su Palabra, recibiendo el consejo de Dios por medio de ella, ya que es una lámpara para nuestro camino como dice Salmo 119:105 Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino y una lumbrera en medio de la oscuridad como dice 2 Pedro 1:19 Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones

 

Para que no duerma de muerte.  Esta frase tiene el sentido de caiga en sueño de muerte; es decir, de morir. La adversidad por la que esta pasando el Salmista es tan grande que incluso sentía que tienen cerca de la muerte, quizá por alguna enfermedad o por algún enemigo como Saúl que quería matarlo o algún adversario que quería quitarle el trono como Absalón.

 

4 Para que no diga mi enemigo: Lo vencí. Mis enemigos se alegrarían, si yo resbalara (fracasara, muriera).

David explica que, si el enemigo vence, se gozaría en su muerte, quizá por el odio que sentía con David, o simplemente porque aumentaría su poder, además de que se jactará de que Dios no pudo salvar al salmista y ese sería una razón de gozo para él.

 

David en estos 2 versículos toma el segundo paso para resolver su triple problema, le pide a Dios ayuda, que intervenga, principalmente en el mismo, iluminando sus ojos.

 

Aplicación Práctica: Nosotros debemos de orar a Dios de la misma manera, suplicándole por su intervención primero en nosotros, que alumbre nuestros ojos; y luego, en la victoria sobre nuestros enemigos (Nuestra naturaleza pecadora, el sistema de valores de este mundo y Satanás)

 

Vs. 5-6 Mi Canción

5 Mas yo en tu misericordia he confiado; Mi corazón se alegrará en tu salvación.

En el final de este salmo, David muestra un importante cambio de actitud, de la preocupación de perder la vida, de lo inestable de sus emociones y de que sus enemigos salgan victoriosos, pasa a confesar en alabanza que esta confiando en la misericordia de Dios, y se alegra por la salvación que el Señor brinda.

 

6 Cantaré a Jehová, Porque me ha hecho bien (ha sido bueno conmigo).

Además de confiar en la misericordia y alegrarse en la salvación de Dios, David expresa su gratitud en alabanza, en un cantico a Dios por lo bueno que ha sido con él.

 

En otro salmo el mismo David dice Salmo 103:2-5 ²Bendice, alma mía, a Jehová, Y no olvides ninguno de sus beneficios. ³Él es quien perdona todas tus iniquidades, El que sana todas tus dolencias; ⁴El que rescata del hoyo tu vida, El que te corona de favores y misericordias; ⁵El que sacia de bien tu boca. De modo que te rejuvenezcas como el águila.

 

David en estos 2 versículos recibe el tercer paso, el resultado de los dos pasos anteriores, Dios le ilumina sus ojos y la desesperación se convierte en esperanza. En ese momento, su adversidad no se le ha quitado, su enemigo sigue asechándolo, pero ha pasado algo en el mismo, ahora ha cambiado sus pensamientos que lo agobiaban en le versículo 2, a llenar sus pensamientos de la misericordia de Dios y de todo el bien lo que Dios le ha hecho.

 

Así podemos decir como el Salmista Asaf en el Salmo 77:7-15 ⁷¿Desechará el Señor para siempre, Y no volverá más a sernos propicio? ⁸¿Ha cesado para siempre su misericordia? ¿Se ha acabado perpetuamente su promesa? ⁹¿Ha olvidado Dios el tener misericordia? ¿Ha encerrado con ira sus piedades? ¹⁰Dije: Enfermedad mía es esta; Traeré, pues, a la memoria los años de la diestra del Altísimo. ¹¹Me acordaré de las obras de JAH; Sí, haré yo memoria de tus maravillas antiguas. ¹²Meditaré en todas tus obras, Y hablaré de tus hechos. ¹³Oh Dios, santo es tu camino; ¿Qué dios es grande como nuestro Dios? ¹⁴Tú eres el Dios que hace maravillas; Hiciste notorio en los pueblos tu poder. ¹⁵Con tu brazo redimiste a tu pueblo, A los hijos de Jacob y de José.

 

Aplicación Práctica: Aún cuando las circunstancias adversas por las que estemos pasando no se hayan quitado, nos es necesario confiar en Dios, recordando todo el bien que ha hecho en nuestras vidas y poder decir como Habacuc 3:17-18 ¹⁷Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales; ¹⁸Con todo, yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salvación.

 

 

 

 

 

 

 

                                                                      

Salmo 12:1-8 Purificados por Su Palabra

 

Purificados por Su Palabra Salmo 12:1-8

Objetivo: Reconocer en medio de nuestra pobreza espiritual, que la Palabra de Dios tiene el poder para purificar nuestras vidas y guardarnos de caer en la mentira, lisonja, jactancia y doblez de corazón.

 

Versículo a memorizar: “Las palabras del Señor son palabras limpias, Como plata refinada en horno de tierra, Purificada siete veces.” Salmo 12:6

 

Introducción:

 

Este salmo 12 se podría subdividir como sigue:

- Clamando por Salvación (1)

- Características del impío (2,3b,4)

- Jehová destruirá (3a)

- El pobre que clama y Dios que salva (5)

- La Palabra que Dios usa para salvar (6)

- Preservados para siempre (7-8)

 

Sobre el Título del Salmo 12: Al músico principal; sobre Seminit. Salmo de David.

 

Al músico principal. Se refiere a la persona de la tribu de Leví encargada de la adoración en el Tabernáculo y posteriormente en el Templo.

Sobre Seminit. Es posiblemente el instrumento de ocho cuerdas que debía acompañar a el salmo.

Salmo de David, siervo de Jehová. El rey David se identifica asimismo como el autor del Salmo. (David escribió 73 de los 150 Salmos)

 

Desarrollo:

Vs. 1-5 El Hablar de los impíos

1 Salva, oh Jehová, porque se acabaron los piadosos (creyentes fieles); Porque han desaparecido los fieles (sinceros) de entre los hijos de los hombres.

Salva. Palabra del hebreo <yasha> que significa; liberar, socorrer, amparar, ayudar, librar, rescatar, dar la victoria.

 

Dios ha salvado a su pueblo de la esclavitud de Egipto, los ha defendiendo de sus enemigos, por medio de jueces y libertadores.

 

Porque se acabaron los piadosos. El clamor de David, es porque a su parecerm se acabaron los piadosos; es decir, los ho,bres y mujeres que toman a Dios en cuenta y muestran en sus vidas las características de Dios)

 

Porque han desaparecido los fieles. Y es el mismo sentir que tiene de que han desaparecido los fieles; que son aquellos que le creen a Dios y que permanecen en Sus caminos.

 

De entre los hijos de los hombres. Se refiere a todos los seres humanos. La Biblia hace una clara diferencia con los hijos de Dios; es decir, que todos somos hijos de los hombres (seres humanos) pero solo los que hemos creído en Cristo como nuestro Señor y Salvador, pasamos a ser Hijos de Dios como dice Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, y como Hijos de Dios, Dios produce en nosotros el querer como el hacer como dice Filipenses 2:13-16 ¹³porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.

 

2 Habla mentira cada uno con su prójimo; Hablan con labios lisonjeros (hipócritas), y con doblez de corazón.

Habla mentira cada uno con su prójimo. La condición natural del hombre sin Dios, es que habla mentira, que lo que habla es vano, inútil, falso, con vanidad e hipocresía como dice el Salmo 14:3 Todos se desviaron, a una se han corrompido; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno, debido a eso es que cuando Jesús les hablaba verdad a los religiosos de su tiempo, no entendían su lenguaje como dice Juan 8:43-44 ⁴³¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi palabra. ⁴⁴Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.

 

Por el contrario, a los hijos de Dios se nos dice que manifestemos que somos hijos de la verdad en Colosenses 3:8-10 ⁸Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. ⁹No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, ¹⁰y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno.

 

Hablan con labios lisonjeros. Lisonja significa: blando, halago, adular, deslizadero. Habla de personas que solo dicen cosas para quedar bien con los demás pero que no es realmente lo que creen.

 

Proverbios 7 alerta a los varones de caer en los labios lisonjeros de la mujer ramera en Proverbios 7:21-22 ²¹Lo rindió con la suavidad de sus muchas palabras, Le obligó con la zalamería de sus labios. ²²Al punto se marchó tras ella, Como va el buey al degolladero, Y como el necio a las prisiones para ser castigado.

 

Por el contrario, a los hijos de Dios no debemos usar esa artimaña de palabras lisonjeras, y mucho menos para predicar el evangelio como les dijo Pablo a los de Tesalonica en 1 Tesalonicenses 2:5-6 ⁵Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabéis, ni encubrimos avaricia; Dios es testigo; ⁶ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Cristo.

 

Con doblez de corazón. En el original hebreo dice <leb leb>; es decir, <corazón corazón> por eso se puede traducir como con doble corazón o con dos corazones, las personas sin Dios son como si tuvieran 2 personalidades dentro de la misma persona, un corazón para la iglesia y un corazón para el mundo, con una doble moral que aplican a su conveniencia, Santiago les llama de doble ánimo en Santiago 1:8 El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.

 

Por el contrario, a los hijos de Dios debemos ser de una sola pieza, así como Pablo le dijo a Timoteo sobre los diáconos o servidores en la obra en 1 Timoteo 3:8 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas.

 

En resumen; los hijos de Dios (Juan 1:12) somos exhortados a hacer todo sin murmuraciones ni contiendas, a ser irreprensibles y sencillos, en medio de una generación maligna, estando asidos de la Palabra de Dios como dice Filipenses 2:14-16 ¹³porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad. ¹⁴Haced todo sin murmuraciones y contiendas, ¹⁵para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo; ¹⁶asidos de la palabra de vida, para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado.

 

3 Jehová destruirá todos los labios lisonjeros (hipócritas), Y la lengua que habla jactanciosamente (arrogante);

Jehová destruirá todos los labios lisonjeros. Dios tiene un juicio de destrucción para esas personas de labios lisonjeros de lo que hablo en el versículo anterior, así como también para las personas con lenguas jactanciosas. La palabra destruir viene de la palabra hebrea <karat> que significa: cortar, rebanar, destruir o consumir.

 

Y la lengua que habla jactanciosamente. La palabra hebrea para jactancia es <gadol> significa; engrandecida, soberbia, arrogante. Habla de las personas tienen un alto concepto de si mismos y que alardean de ello sobre las cuales advierte Jeremías 9:23-24 ²³Así dijo Jehová: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. ²⁴Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová.

 

Por el contrario, a los hijos de Dios debemos reflejar humildad y no jactancia como dice Santiago 3:13-14 ¹³¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. ¹⁴Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad.

 

4 A los que han dicho: Por nuestra lengua prevaleceremos (venceremos); Nuestros labios son nuestros; ¿quién es señor de nosotros (quién puede dominarnos)?

La arrogancia de ellos se nota en que confían demasiado en lo que dicen, con su lengua lisonjera se sienten vencedores y creen que nadie esta sobre ellos, que nadie puede dominarlos.

 

La mentira (Juan 8:44), la lisonja (1 Tesalonicenses 2:3-6), el doblez de corazón y la jactancia en nuestras habilidades son manifestaciones de la naturaleza caída del hombre, y aun los hijos de Dios podemos ser propensos a ello si no permanecemos en Él en todo tiempo como dice Juan 15:3-4 ³Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. ⁴Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.

 

5 Por la opresión de los pobres, por el gemido de los menesterosos (necesitados), Ahora me levantaré, dice Jehová; Pondré en salvo al que por ello suspira.

Ahora vemos un contraste, por un lado; juicio a los labios jactanciosos, lisonjeros y soberbios, y pro otro; gemido y suspiro por salvación para los pobres y menesterosos.

 

Pobres, menesterosos. No solo habla del oprimido y del necesitado, sino aquel entiende su bancarrota espiritual y por ello clama por su salvación.

 

Ahora me levantaré, dice Jehová; Pondré en salvo al que por ello suspira. Dios viendo la injusticia en la raza humana, y sabiendo que la justicia solo puede venir de Él, tomó la iniciativa de acercarse al hombre como dice Salmos 18:9a Inclinó los cielos, y descendió …, así lo dijo también en Ezequiel 34:11-12 ¹¹Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré. ¹²Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad, que son las mismas palabras de Jesús en Juan 10:11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.

 

Vs. 6-8 El gran contraste, la Palabra del Señor

6 Las palabras de Jehová son palabras limpias (puras), Como plata refinada (pura) en horno de tierra, Purificada siete veces.

El salmista nos recuerda que la Palabra de Dios tiene mucho valor, que es lo mismo que nos dice Proverbios 4:20-22 ²⁰Hijo mío, está atento a mis palabras; Inclina tu oído a mis razones. ²¹No se aparten de tus ojos; Guárdalas en medio de tu corazón; ²²Porque son vida a los que las hallan, Y medicina a todo su cuerpo.

 

Dios usa Su Palabra para darnos vida y purificarnos en el tiempo de nuestra peregrinación en este mundo. Según el Salmo 119, Su Palabra:

 

·       Es mi consuelo en mi aflicción, porque tu dicho me ha vivificado. (v. 50)

·       Cambio mi vida descarriada, humillándome y ahora me permites guardarla. (v. 67)

·       Es lámpara a mis pies y lumbrera a mi camino. (v. 105)

·       Es mi escondedero y mi escudo, mi sustento que me da vida. (vs. 114-116)

·       Ordena mis pasos y evita que la iniquidad se enseñoree de mí. (v. 133)

·       Es recta, fiel, pura y verdadera (vs. 137-142)

·       Causa regocijo en mí y la amo (vs. 162-163)

 

7 Tú, Jehová, los guardarás (protegerás); De esta generación los preservarás (defenderás) para siempre.

8 Cercando (rondando) andan los malos, Cuando la vileza (maldad) es exaltada (alabada) entre los hijos de los hombres.

Nuestra Confianza debe estar en Dios y en Su Palabra, ya que Él nos guardara para siempre, aun cuando pareciera que la maldad es exaltada y los malos nos acechan, recordándo lo que dice Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

 

Aplicación Práctica: Reconocer en medio de nuestra pobreza espiritual, que la Palabra de Dios tiene el poder para purificar nuestras vidas y guardarnos de caer en la mentira, lisonja, jactancia y doblez de corazón.